中国传统养生学二种

中国传统养生学二种 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:书目文献出版社
作者:
出品人:
页数:192
译者:王红 王燕 点校
出版时间:1993-2
价格:5.60
装帧:平装
isbn号码:9787501309405
丛书系列:
图书标签:
  • 国学
  • 健康
  • 中医
  • 养生
  • 中医
  • 传统文化
  • 健康
  • 食疗
  • 药膳
  • 养生之道
  • 中国文化
  • 身心健康
  • 自然疗法
想要找书就要到 图书目录大全
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

《静水深流:宋代文人与山水园林的精神漫游》 内容提要 本书深入剖析了宋代文人阶层在特定历史背景下,如何通过山水园林这一物质与精神的载体,构建其独特的审美范式、哲学思考与情感寄托。《静水深流》聚焦于宋代文人士大夫的日常生活、艺术创作以及对自然本体的探求,展现了一幅幅关于宋代士人精神世界的细腻图景。全书以严谨的考据和富有文采的叙述相结合,探讨了“境”与“心”的相互渗透,揭示了宋人如何将“天人合一”的理想融入日常的居处营造与山水游历之中,从而达到一种超脱尘世的内在和谐。 第一章:士的困境与精神的皈依——宋代政治环境对文人精神的影响 宋代,一个重文抑武的时代,看似为文人提供了前所未有的发展空间,实则暗流涌动。党争不断、冗官冗禄的社会现实,使得许多正直的士大夫时常面临被贬谪或正直难行的困境。这种“出仕则不得尽其意,退隐则不免于寂寞”的结构性矛盾,催生了文人对精神自由的强烈渴求。 本章详细梳理了北宋中后期至南宋时期,徽宗朝的“清学”风尚、靖康之变带来的巨大心理创伤,以及南渡后遗民心态的形成。研究发现,山水园林并非简单的休憩之所,而是文人构建“精神自留地”的最后堡垒。他们通过对园林景致的精心设计与命名,寄托“怀古”之思与“忧患”之情,使其成为一种隐晦的政治抒怀和自我安慰的媒介。例如,对“瘦、透、漏、奇”太湖石的推崇,不仅是审美的取向,更是对官场圆滑世故的厌弃,转而欣赏自然界中棱角分明的奇异形态。 第二章:咫尺之内见乾坤——私家园林的哲思与布局 宋代私家园林的发展达到了一个高峰,其精巧性与内涵丰富性远超前代。本书不再侧重于建筑形制的研究,而是深入挖掘园林布局背后的儒释道思想交融。 我们重点分析了以苏轼、米芾等人倡导的“以诗入园”的造园理念。与唐代追求宏大、壮阔的皇家园林不同,宋人更偏爱精微、内敛的私家园林。他们推崇“一池三山”的缩微宇宙观,强调“移步换景”的空间流动性。通过对现存或文献记载的若干著名私园(如汴京的学士园、临安的“小隐园”等)的虚拟重构,我们发现其设计核心在于“曲径通幽”与“不期而遇”。这些曲折的回廊、遮蔽的屏风,旨在制造一种“探寻”的体验,象征着文人求索真理、参悟大道的过程。 园中的亭、榭、轩、斋的命名,往往直接引用典籍,如“醒斋”、“乐志堂”、“清赏轩”,每一处空间都对应着特定的文人修养活动,如读书、品茗、对弈、赏画。园林不再是炫耀财富的场所,而是文人自我修养的道场。 第三章:山水写意与情景交融——宋代山水画的园林审美投射 宋代山水画理论的成熟,直接影响了文人对山水的观照方式。本书将重点讨论郭熙的“可行、可望、可游、可居”理论在园林实践中的体现。 “可行”指的是路径的设计,它引导观者在园林中行走时,如同在欣赏一幅展开的山水画卷,每一步都有新的焦点和焦点外的虚景;“可望”则强调了窗景的艺术,通过精心设计的框景(如月洞门、漏窗),将外部的自然景象裁剪、框入室内,使室内空间与自然保持若即若离的张力。 此外,本书还探讨了宋人对“气韵生动”在园林中的物化表现。他们对水流的运用尤为讲究,力求模拟山涧的自然形态,而非人工的规整。水池中的卵石堆叠、植被的疏密处理,无不模仿野趣,体现出文人对“天然去雕饰”的最高赞美。这种对自然的模仿,实则是对自身内心“真性情”的投射与肯定。 第四章:雅集与风雅——园林中的社交仪式与艺术实践 宋代文人雅集是其社会生活的重要组成部分,园林正是承载这些雅集的理想场所。本书细致描绘了文人在园林中举行的各种风雅活动。 最重要的活动包括“清供”的展示、诗社的结社与唱和、以及对新奇器物的品鉴。以宋人对香、茶、石的痴迷为例,这些活动并非简单的娱乐,而是具有深刻的仪式感。例如,在“香会”上,文人们通过辨识不同香料的细微差别,来训练自己的感知能力,达到心神宁静的境界。茶事活动中的“斗茶”,则考验着参与者对水温、碾茶、点茶手法的精准掌握,这与他们在朝堂上对礼仪分寸的把握如出一辙,是德行与技艺的综合展现。 诗社活动在园林中达到了高潮,山水景致成为即兴创作的灵感源泉。他们将对景物的瞬间感受迅速转化为文学创作,并通过相互点评、修正,达到了集体审美情趣的提升。这种集体的、在特定空间内进行的审美活动,极大地巩固了士大夫阶层内部的文化认同。 第五章:禅宗意境与园林造景的交融 宋代是禅宗思想深入文人精神结构的时期。本书探讨了禅宗“空”、“寂”的观念如何渗透到园林设计中,尤其是在南宋以后,这种影响愈发明显。 禅宗主张“不着一色”,要求在感官体验中寻求超越性。在园林中,这体现为对“虚景”的营造。例如,大片留白的空地、只供一人通过的窄道,以及利用竹林或苔藓制造的幽暗空间,都旨在引发观者的沉思,引导他们关注“未显露”之景,达到“见山不是山,见水不是水”的顿悟境界。 本书对比了苏轼“也无风雨也无晴”的豁达与陆游“一窗松竹一壶茶”的自适,指出两种看似不同的生活态度,其精神内核都指向了对自然本性的回归和对自我心性的澄明。园林,作为连接尘世与彼岸的媒介,使得宋代文人在有限的空间内,实现了无限的精神拓展。 结语:静水下的永恒流动 《静水深流》旨在揭示,宋代文人与山水园林的关系,是主动的、有意识的文化建构过程。园林是他们对抗时代洪流的避难所,是他们实践哲学、雕琢技艺的舞台,更是他们安放灵魂的终极居所。通过对这一独特文化现象的深入挖掘,我们可以更清晰地理解宋代文人士大夫群体精神世界的复杂性与深刻性。

作者简介

目录信息

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

拿到这本书,我就像得到了一个宝藏。它不仅仅是一本养生书籍,更像是一本承载着数千年智慧的百科全书。作者凭借其渊博的学识,将中国传统养生学的核心理念,如“道法自然”、“上工治未病”等,以一种非常系统和有条理的方式呈现在读者面前。我尤其着迷于书中关于“饮食养生”的部分,作者不仅仅列举了各种食材的功效,更是深入剖析了不同食物的性味归经,以及如何在不同的季节、不同的体质下,选择最合适的食物来调养身体。比如,书中关于“春季养肝”,就详细介绍了适合春季食用的蔬菜、水果,以及避免食用的一些食物,并且给出了具体的食谱建议。这让我意识到,饮食养生并非是简单的“吃什么”,而是需要对食物有深入的了解,并结合自身的实际情况进行科学搭配。书中还对“运动养生”进行了深入的探讨,作者介绍了中国传统武术中的一些养生功法,如八段锦、五禽戏等,并详细讲解了它们的动作要领和健身原理。这些功法不仅能够强身健体,更能够调和气血,舒缓情志,达到身心和谐的境界。阅读过程中,我能够感受到作者对中国传统养生文化的深厚热爱和执着追求,他将这些宝贵的知识毫无保留地传递给我们,让人由衷地钦佩。这本书的排版设计也非常精美,图文并茂,每一个细节都透露着作者的用心。它让我明白,真正的养生,是一种润物细无声的自我关怀,一种与自然融洽相处的生活方式。

评分

读完这本《中国传统养生学二种》,我最大的感受就是,它彻底颠覆了我过去对养生的片面认知。我曾经以为养生就是吃保健品、运动,但这本书为我打开了一个更广阔的世界。作者从中国传统哲学的高度,系统地阐释了养生学的核心理念。书中关于“顺时养生”的论述,让我对“天人合一”有了更深刻的理解。作者指出,人是自然的一部分,我们的身体和生活方式都应该遵循自然的节律。比如,在春夏,阳气生发,我们应该顺应阳气而活动,多到户外锻炼;在秋冬,阳气收藏,我们应该注意保暖,减少剧烈运动,多休息。这些都让我意识到,顺应自然,就是对自己身体最好的爱护。书中关于“情志养生”的部分,更是让我警醒。作者详细阐述了不良情绪对身体的危害,以及如何通过积极的心态和合理的情绪调节来达到养生的目的。书中提供了一些传统的情志调养方法,比如通过音乐、绘画、书法来陶冶情操,通过与亲友交流来疏导情绪。这些方法都非常实用,让我学会了如何与自己的情绪和谐相处。此外,书中还详细介绍了中国古代的“经络穴位”以及与之相关的“按摩手法”,这对于我这样不太了解中医的人来说,无疑是雪中送炭。作者用非常生动的语言和精美的插图,将这些复杂的知识变得易于理解和操作。这本书的价值,在于它不仅提供了养生的方法,更重要的是,它传递了一种健康的生活哲学,一种对生命的热爱和尊重。

评分

这本书带给我的,远不止于“养生”二字所能概括的。它更像是一扇窗,让我得以窥见中国古代先民们与自然和谐共处、追求长寿健康的智慧结晶。我特别着迷于书中关于“四季养生”的论述,作者细致地分析了春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律,并提出了与之相适应的饮食、起居、运动和精神调养之道。例如,在春天,如何通过适当的运动舒展筋骨,调养肝气;在夏天,如何通过清淡饮食和充足睡眠来消暑养心;在秋天,如何通过滋润肺部来适应干燥的气候;在冬天,又如何通过温补来蓄养阳气,为来年积蓄能量。这些论述并非是生硬的教条,而是融入了对生命节律的深刻理解和尊重。书中还涉及了许多我之前从未接触过的养生概念,比如“食疗”的具体应用。作者详细列举了许多常见的食材,并阐释了它们各自的药用价值和在不同病症中的食疗功效,例如,用红枣枸杞煮水可以补气养血,用生姜红糖水可以驱寒暖胃等等。这些贴近生活的例子,让我深刻体会到“药食同源”的真谛。更让我惊喜的是,书中关于“经络与穴位”的讲解,不仅图文并茂,而且详细说明了各个穴位的定位和主治病症,并提供了简单的按摩手法。这让我觉得,拥有这本书,就如同拥有了一位随身的健康顾问,随时可以为自己和家人进行简单的保健和调理。它改变了我对养生的认知,让我明白养生是一种科学的生活态度,一种对生命负责任的体现。

评分

这本《中国传统养生学二种》,对我而言,不仅仅是一次知识的汲取,更是一次心灵的启迪。作者以其深厚的功底和独特的视角,为我们展现了中国传统养生学与中华传统哲学思想的紧密联系。我尤其欣赏书中对“形神兼养”的强调,作者认为,一个人的健康,不仅仅是身体的健康,更包括精神、情志的愉悦。他通过引用古代养生名家和哲人的论述,深入浅出地阐释了“神”在养生中的重要性。比如,书中提到“心静则神安”,强调了保持内心平静对于身体健康的重要性,并提供了一些具体的静心方法,如静坐、观照内心等。这对于在快节奏的现代生活中,常常被焦虑和压力所困扰的我来说,无疑是一剂良药。书中还详细介绍了中国古代的“导引术”和“吐纳术”,这些古老的养生功法,不仅能够强身健体,更能调和气血,舒缓情志,达到身心合一的境界。作者用生动形象的语言,配以清晰的动作图示,将这些复杂的功法变得易于学习和实践。阅读这本书,我仿佛能够看到那些古代的智者,在山林之间,在竹林小屋,通过与自然的对话,通过对身体的细致体察,来寻找生命的真谛和健康之道。这本书的出版,是对中国传统养生文化的最好传承和推广,它让我对自己的生活方式有了更深刻的反思,也对未来的健康生活充满了期待。

评分

当我翻开这本《中国传统养生学二种》时,我仿佛走进了一个充满智慧的宝库。作者以其严谨的学术态度和深厚的文化底蕴,将中国数千年的养生智慧,以一种清晰、系统、易懂的方式呈现出来。我特别着迷于书中关于“顺应自然”的论述,作者通过对中国传统哲学中“天人合一”、“道法自然”等思想的解读,阐释了养生与自然的和谐统一。他强调,人体是自然界的一部分,我们的生活方式、饮食起居,都应该与自然的节律相呼应。例如,在春季,万物复苏,阳气生发,我们应该顺应阳气而活动,多到户外舒展筋骨,调养肝气;在夏季,阳气最盛,我们应该注意消暑养心,保持心情舒畅;在秋季,万物凋零,我们应该注意滋润肺部,适应干燥的气候;在冬季,万物潜藏,我们应该注意温补阳气,为来年积蓄能量。这些论述让我深刻地认识到,养生并非是孤立的行为,而是与自然界息息相关的整体。书中还详细介绍了中国古代的“饮食养生”,作者不仅列举了许多常见的食材,更深入地阐述了它们在不同季节、不同体质下的应用,并提供了许多简单易行的药膳食谱。这让我明白,健康的饮食,是养生的基石。整本书的语言风格朴实而富有文采,既有学术的严谨,又不失人情味,读起来仿佛是在与一位饱经沧桑的老者对话,从中汲取人生智慧。

评分

这本书在我手中,仿佛变成了一本古老而又充满活力的智慧宝典。作者以极其严谨的态度和深厚的学养,为我们抽丝剥茧般地揭示了中国传统养生学的精髓。我尤其被书中关于“体质养生”的论述所吸引,作者详细介绍了中医经典的“九种体质”分类,并针对不同体质的人群,提供了具体的饮食、起居、运动和精神调养建议。这让我第一次真正认识到,养生并非是“千人一面”的,而是需要根据自身的特点来量身定制。例如,我一直以为自己属于“偏热”体质,总喜欢吃凉性食物,但通过阅读这本书,我才了解到,虽然我体质偏热,但如果过度食用寒凉之物,反而会伤及脾胃阳气,得不偿失。书中提供的个性化养生方案,让我找到了更科学、更适合自己的养生之道。此外,书中对“药食同源”的深入解读,也让我耳目一新。作者不仅列举了许多常见的药食两用的食材,如枸杞、红枣、生姜、大枣等,更是详细阐述了它们在不同季节、不同病症中的应用,并且提供了许多简单易行的药膳食谱。这让我体会到,原来在日常的饮食中,就可以轻松地实现养生的目的。整本书的语言风格十分典雅,既有学术的深度,又不乏生活的温度,读起来既能学到知识,又能感受到作者对传统文化的敬畏和热爱。它让我明白,养生是一种智慧,是一种生活的艺术。

评分

这是一本真正能够触及灵魂的著作。初翻开这本书,我便被那古朴的封面和沉甸甸的纸张所吸引,仿佛穿越了时空的洪流,与那些智慧深邃的先贤进行一场跨越千年的对话。作者以其深厚的学识和对中国传统养生文化的透彻理解,为我们徐徐展开了一幅波澜壮阔的养生画卷。书中不仅仅是枯燥的理论堆砌,更是将那些蕴含着东方哲学智慧的养生理念,通过生动的故事、精妙的比喻,以及易于理解的语言,娓娓道来。我尤其欣赏书中对于“天人合一”这一核心思想的阐释,它不仅仅是字面上的解释,更是上升到了哲学层面,告诉我们如何与自然和谐相处,如何顺应四季变化,如何调整身心以达到最佳的健康状态。读到关于“静以养神”的部分,我仿佛看到了古代文人墨客在竹林深处,以茶会友,以琴会友,那份超然物外,淡泊名利的境界,让我对现代社会浮躁的心灵有了深刻的触动。书中对于不同体质、不同年龄段人群的养生建议,也考虑得非常周全,具有极强的可操作性。我迫不及待地想要将书中的一些方法融入到自己的日常生活中,去体验那份源自古老智慧的生命力量。这本书不仅仅是一本养生指南,更是一本关于如何活得更健康、更从容、更有智慧的人生哲学书。它让我重新审视了自己的生活方式,也让我对生命的意义有了更深的感悟。

评分

这是一本能够真正触及灵魂的著作。初翻开这本书,我便被那古朴的封面和沉甸甸的纸张所吸引,仿佛穿越了时空的洪流,与那些智慧深邃的先贤进行一场跨越千年的对话。作者以其深厚的学识和对中国传统养生文化的透彻理解,为我们徐徐展开了一幅波澜壮阔的养生画卷。书中不仅仅是枯燥的理论堆砌,更是将那些蕴含着东方哲学智慧的养生理念,通过生动的故事、精妙的比喻,以及易于理解的语言,娓娓道来。我尤其欣赏书中对于“天人合一”这一核心思想的阐释,它不仅仅是字面上的解释,更是上升到了哲学层面,告诉我们如何与自然和谐相处,如何顺应四季变化,如何调整身心以达到最佳的健康状态。读到关于“静以养神”的部分,我仿佛看到了古代文人墨客在竹林深处,以茶会友,以琴会友,那份超然物外,淡泊名利的境界,让我对现代社会浮躁的心灵有了深刻的触动。书中对于不同体质、不同年龄段人群的养生建议,也考虑得非常周全,具有极强的可操作性。我迫不及待地想要将书中的一些方法融入到自己的日常生活中,去体验那份源自古老智慧的生命力量。这本书不仅仅是一本养生指南,更是一本关于如何活得更健康、更从容、更有智慧的人生哲学书。它让我重新审视了自己的生活方式,也让我对生命的意义有了更深的感悟。

评分

当我拿到这本《中国传统养生学二种》时,内心充满了期待。翻开书页,首先映入眼帘的是那种厚重而典雅的排版,字里行间都透着一股沉静而隽永的文化气息。作者并没有选择时下流行的那种快餐式、碎片化的养生信息传播方式,而是扎根于中国数千年的养生实践和理论体系,深入浅出地进行解读。我特别喜欢书中对“五行学说”在养生中的应用的阐述,这不仅仅是简单的理论介绍,而是通过具体的例子,例如如何根据五行相生相克的原理来调理饮食、起居,甚至情绪,从而达到整体的平衡。这让我茅塞顿开,原来养生并非是孤立的某个环节,而是牵一发而动全身的系统工程。书中关于“情志养生”的部分,更是让我受益匪浅。现代社会压力巨大,情绪波动常常影响我们的身体健康。作者通过对喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情与脏腑关系的解析,以及提供了许多平复心绪、调养情志的方法,如听音乐、赏花、与友畅谈等,让我学会了如何更好地管理自己的情绪,避免其对身体造成负面影响。此外,书中对于“经络学说”的阐释也极具启发性,详细介绍了与健康息息相关的关键穴位,以及通过按摩、艾灸等方式进行自我保健的技巧,这无疑为我提供了一种便捷而有效的日常养生途径。整本书的语言风格朴实而不失文采,既有学术的严谨,又不乏人情味,读起来丝毫不会感到枯燥乏味,反而像是在与一位循循善诱的智者对话。

评分

我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣,尤其是在健康养生方面。当我在书店看到这本《中国传统养生学二种》时,立刻被它深邃的书名和古朴的封面所吸引。阅读这本书的过程,对我来说是一次身心的洗礼。作者以一种非常系统和深入的方式,为我们展现了中国传统养生学的博大精深。书中对“阴阳学说”在养生中的应用进行了详尽的阐释,让我理解了人体内部阴阳平衡的重要性,以及如何在日常生活中通过饮食、作息等方式来维持和调理这种平衡。例如,了解到“阳气”对于生命活动的重要性,以及如何通过“顺应天时”来保护和培植阳气,这对我来说是一个全新的视角。书中还详细介绍了“气血”的概念,以及如何通过按摩、导引等方式来疏通经络,调畅气血,从而达到“血气方刚,百病不侵”的理想状态。我特别欣赏书中对于“形神合一”的强调,认为养生不仅要注重身体的保养,更要关注精神的调养。作者通过对中国古代哲学思想的解读,引导读者认识到,一个人的情绪、心态,甚至思想,都会直接影响其身体的健康。书中的一些关于“静心养性”的方法,如冥想、观想等,都让我觉得非常有启发。这本书的语言风格十分独特,既有古籍的严谨,又不乏现代汉语的流畅,读起来既能感受到历史的厚重,又能体会到作者的匠心独运。它让我对生命有了更深的敬畏,对养生有了更全面的理解。

评分

评分

评分

评分

评分

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有