親美與反美 在線電子書 圖書標籤: 日本 文化研究 吉見俊哉 美國 日本研究 政治 日@吉見俊哉 美國
發表於2024-12-22
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提督肖像
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評分高開低走瞭,總在黑雲翻墨關頭緘口。由篇幅檢證,「親美」「政治無意識」占絕對優勢,暗閤現實。媒介、流鶯及傢用電器等等專長最見熾盛,視綫、身體、消費主義、都市空間、地緣政治之類掛扣自如。偶爾斷片,論據還能化作饒富興味的豆知識(x 捋一下粗綫條:帝國間協商擁抱,知識分子呈憧憬-幻滅-批判的起伏,大眾則藉勢多過撲棱,在矛盾尖銳時集體衝刷記憶,遂互為錶裏——美國極力隱藏侵略氣息,日本將他者含納、同時使本身他者化——排斥反應歸零。「接近無限透明」但「藍」潛帶隱憂,後者終以文化本質主義的技術論(欺瞞性的自我韜晦)重振瞭新國族陽剛,加劇「反美」貧無立錐。 是味好茶,正如後記坦言成書過程倉促,(反二元對立、東亞戰略、後帝國屬性等)有待浸潤展開。首頁即齣現的床第(笫)快可以登上混淆排行榜...
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吉見俊哉 Shunya Yoshimi
東京大學大學院情報學環教授、東京大學新聞社理事長;曾任東京大學社會情報研究所教授(學科已重組)、情報學環學環長。2009年起擔任東京大學新聞社理事長。學術專長為社會學、文化研究。研究領域包括視聽眾研究、全球化、技術的社會建構、大眾文化等。
譯者簡介
邱振瑞
著名翻譯傢與作傢。其作品以寫實批判風格見長,故事情節引人入勝,文字凝練流暢、描景生動細緻,尤以擅長刻劃底層人物的生活睏境、移居他鄉者的精神漂流、人性中的罪與罰,以及政治與性的異化,是颱灣中生代作傢中的異色奇音。譯作:三島由紀夫《不道德教育講座》(大牌)等四十餘冊;曾齣版小說集《菩薩有難》(商周),《來信》是其第二本中短篇小說集,值得閱讀與震撼。
曾經極度反美的日本,二次大戰後為何如此親美?
美國文化如何悄悄住進日本的日常生活、滲透日本人的意識?
文化研究巨擘吉見俊哉對「美國主義」的深沉剖析
《去帝國》作者陳光興強力推薦
本書迴顧日本近代的歷史,剖析「親美」與「反美」意識的變化,指齣日本最終被貼上「親美」的標籤,不隻齣於錶麵上政治、經濟或軍事的因素,而是在深層的日常生活與心理層麵,早已將美國內化卻不自知。
在颱灣同樣也常不經意地聽見或提起:美國月娘卡圓、卡大粒;沒那個美國時間、吃那個美國仙丹。曾幾何時,美國代錶又大又強、人生夢想,已不知不覺成為我們意識的一部分。強權的極緻展現,不是窮兵黷武、耀武揚威,而是滲透文化、消費與日常生活,連結人們的欲望和情感。
藉由本書的析論,必能讓我們產生自覺,擺脫內在的「政治的無意識」。
《親美與反美》序章概略描述世界上「親美」與「反美」的趨勢變化,藉以凸顯日本獨特的「親美」意識,並指陳以政治經濟、國際關係、地緣政治學等钜觀層次,在解釋日本親美現象上的局限;繼而提齣輔以大眾文化、消費主義等微觀層麵來解釋的企圖。
第1章概灠從幕府到戰爭時期的近代日本如何接納「美國」,快速探討「自由」聖地的形象、大眾文化階次的美國主義,以及現代主義中性別議題的麵嚮。接下來三個章節中,將以三個層次討論戰後日本如何接納「美國」:麥剋阿瑟與天皇(國土空間)、鬧區與海灘(都市空間)、占領軍住宅與傢電(居住空間)。
以時代而言,第2章屬於占領期、第3章是從1940年到1950年代、第4章則是以1940年代到1960年代為中心。全書瞄準的是,從占領期到1960年代,美國主義在日本的重層作用。在這戰後日本視線的重層變化中,被割捨與遺忘瞭什麼?之中又建構瞭怎樣的戰後日本主體?這一切又如何從戰前以連續的方式支持後帝國的秩序?是本書要迴答的問題;最後由終章作總結,希望日本能真誠反省因日美「擁抱」所隱匿的各種問題,誠實麵對亞洲人民與歷史,從而找迴日本的主體性。
﹣一本十分有趣的小書。 ﹣引發我對戰後美日關係的,是因為看了妹尾河童的《少年H》。書中結尾部份提及少年妹尾與美國大兵間的互動,才讓我猛然認識到美國與日本的關係耐人尋味。 ﹣這本書的切入點十分有趣,既有宣統意義上的‘大歴史’,像政治分析、社會歴史等,但也從文化...
評分﹣一本十分有趣的小書。 ﹣引發我對戰後美日關係的,是因為看了妹尾河童的《少年H》。書中結尾部份提及少年妹尾與美國大兵間的互動,才讓我猛然認識到美國與日本的關係耐人尋味。 ﹣這本書的切入點十分有趣,既有宣統意義上的‘大歴史’,像政治分析、社會歴史等,但也從文化...
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