具體描述
本書是迄今為止國內外首次齣版的一部全麵反映《紅樓夢》庚辰本（包括其脂批）原貌的校訂本。本書所據底本，是現存十二種（包括新發現的卞藏本）《紅樓夢》古抄本中最完整、最真切地體現瞭曹雪芹生前最後定本原貌的一種，由徐星署先生1932年在北京隆福寺發現收藏，後遺贈給燕京大學圖書館，今藏北京大學圖書館。此本與鬍適先生1927年發現收藏的甲戌本（殘本）堪稱雙璧，屬國寶級文物與文獻。今據人民文學古籍刊行1955年及人民文學齣版社1975、1993年齣版的兩種影印本校點排印（並據原件作瞭重點核對），同時還收錄瞭底本原件及影印本上的相關資料。
本書與過去齣版的《紅樓夢》通行印本最大的不同之處，是嚴格按照曹雪芹生前底本的原貌校訂排印。不僅可以從中領略作者原定本的真實風貌，還可以直接品味到作者的“紅顔知己”脂硯齋在庚辰原本上留下的2100餘條珍貴批語（其中大部分和此前本社齣版的甲戌校本上的批語不同），具有很高的藝術欣賞價值、學術研究價值和版本珍藏價值。本書的校訂，在《紅樓夢》文本（包括脂批）的正本清源上有重大突破，值得引起各界人士關注。
這是初版問世不久，在廣泛徵求讀者意見的基礎上所推齣的修證版，校訂質量更臻完善。
作者簡介
曹雪芹,（？-1763，一作1764）清小說傢。名霑，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。為滿洲正白旗“包衣”人。自曾祖起，三代任江寜織造，其祖曹寅尤為康熙帝所信用。雍正初年，在統計階級內部政治鬥爭牽連下，雪芹傢受到重大打擊，其父免職，産業被抄，遂隨傢遷居北京。他早年經曆瞭一段封建大官僚地主傢庭的繁華生活，後因傢道衰落，趨於艱睏。晚期居北京西郊，貧病而卒，年未及五十。性情高傲，嗜酒健談。具有深厚的文化修養和卓越的藝術纔能。他生活在我國已有資本主義生産萌芽的封建末世，在其後期又有機會接觸到下層人民，因而對當時社會階級鬥爭和思想鬥爭有較具體的感受，看到瞭統治階級的腐朽凶殘和內部的分崩離析。曾以十年時間，從事《石頭記》（即《紅樓夢》）的創作。書中通過一個貴族官僚大傢庭的盛衰曆史的描寫，塑造瞭許多典型人物形象，對當時社會的黑暗腐敗，進行瞭深刻的解剖和批判，並熱情地歌頌瞭具有異端思想的男女青年，成為我國古典小說中偉大的現實主義作品。但其中也反映瞭作者為封建製度“補天”的幻想和找不到齣路的悲觀情緒。據稱先後曾增刪五次，但未成全書而卒；今流行本一百二十迴，後四十迴一般認為是高鶚所續。也能詩，又善畫石，但作品流傳絕少。
目錄資訊
讀後感
第六十三回《寿怡红群芳开夜宴》里有这么一段“湘云拍手笑道：‘阿弥陀佛，真真好签！’恰好黛玉是上家，宝玉是下家。二人斟了两杯只得要饮。宝玉先饮了半杯，瞅人不见，递与芳官，端起来便一扬脖。黛玉只管和人说话，将酒全折在漱盂内了。” 豆瓣里有人发问，对宝玉、芳官的...
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評分张爱玲恨《红楼梦》后四十回续书，甚至说： 《红楼梦》未完还不要紧，坏在狗尾续貂成了附骨之疽——请原谅我这混杂的比喻。” 我倒没那么恨，只是有点不爽。 概因我读书时，很在意看个吃。《红楼梦》前八十回里，吃得很妥帖；后四十回，就不大对劲了。 比如，高鹗续书第八十七...
評分1、女娲 《红楼梦》一书从女娲补天这一古老神话开始，敷演出一段故事。这一神话的引入，就奠定了本书的基调，和西方之《浮士德》异曲同工，表达了“永恒之女性，引导人类上升”的主题。 2、行二 宝玉叫宝二爷，贾琏叫琏二爷，贾芸叫芸二爷，贾蔷叫蔷二爷，柳湘莲叫柳二爷，醉金...
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用戶評價
我終於開始看脂批的紅樓夢瞭！
评分脂評紅樓，一直沒在圖文找到過特好的本子。不知道搞古代文學的館長玉蘭女士作何感想，笑~
评分藏，2006年5月第1版 2006年6月第2版 2007年4月第3版 2007年4月第4次印刷
评分不解釋~~
评分因為她喜歡~
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