中国人上智

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出版者:新世界出版社
作者:周庄
出品人:
页数:215
译者:
出版时间:2007-6
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787802283541
丛书系列:
图书标签:
  • 职场
  • 小说
  • 中国历史
  • 教育
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具体描述

《中国人上智:当中国人遇到中国人,你需要点心计心术》内容简介:在运用智谋的时候,别人从小处人手,我则从大处着眼;别人从近处看,我则从远处看;别人越是躁动事情搞得越纷乱,我则冷静沉着而事态反而自归正常;别人遇事束手无策,我则处理问题得心应手,绰绰有余。因此,对于上智者,再难的事情也会变得容易,再大的事情也会变成区区小事。他运筹谋划于不被觉察、毫无显象的微妙之处,而他的举动,则出乎人们意料之外。或者先抵触而后顺合,或者似相反而实相顺。当他从容自得的时候,连豪杰都对之疑惑;而一旦做出决断,连圣人都无法改变。啊!智慧如此,难道不是上智吗?《中国人上智:当中国人遇到中国人,你需要点心计心术》以翔实的案例,为读者精彩剖析点评,告诉读者如何解决客套、自谦、不冷不热的交流障碍!书中告诉读者中国式处世智慧,必不可少的寒暄,暗藏其中的潜台词,恰遇其时的戴高帽,合理适度的自嘲等。

《中国人上智》:一段探索中华民族智慧源流的旅程 《中国人上智》并非一本简单的教科书,它是一扇窗,一扇通往中华文明深邃精神世界的窗。本书不拘泥于零散的史实罗列,而是试图勾勒出笼罩在数千年历史长河之上,那股驱动着中华民族生生不息、不断演进的智慧之光。这束光,既有朴素的民间经验,也有深邃的哲学思辨;既体现在日常生活的点滴之中,也闪耀于思想巨匠的著作之间。 第一章:根脉深植——早期文明的智慧萌芽 我们的探索始于遥远的史前时代。在黄河、长江流域,早期先民们在与自然的搏斗中,孕育了朴素的生存智慧。从仰韶文化的彩陶纹样中,我们可以窥见对宇宙规律的初步认知和对生命循环的理解;从河姆渡文化的稻作农业实践中,我们看到了人与土地和谐共生的经验累积。这些早期文明的遗迹,如同散落在历史土壤中的珍珠,折射出先民们顺应自然、适应环境的生存哲学。 文字的诞生,是中华智慧迈出的关键一步。《甲骨文》的发现,不仅是文字学的宝藏,更是早期中国人精神世界的直接显影。卜辞中记录的祭祀、农事、战争,无不反映出一种对天地鬼神的敬畏,对未来不确定性的担忧,以及对秩序的渴望。这种敬畏与秩序感,为后来中华思想体系的构建奠定了基础。 第二章:百家争鸣——思想的璀璨星河 春秋战国时期,是中国历史上一个思想空前活跃的时代,史称“百家争鸣”。在这个社会大变革的时期,诸子百家如繁星般涌现,他们的思想碰撞、激辩,共同塑造了中华文明的基石。 儒家:仁、义、礼、智、信的秩序之美 孔子,这位伟大的思想家,以“仁”为核心,构建了一套完整的伦理道德体系。他强调“克己复礼为仁”,将个人的道德修养与社会秩序紧密相连。他的学说,如《论语》中所载,强调君子之道,注重人伦关系,提倡“己所不欲,勿施于人”。孟子继承并发展了孔子的思想,提出了“性善论”,认为人的本性是善良的,可以通过教育和自我反省来完善。他的“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想,更是闪耀着启蒙的光辉。 道家:道法自然,无为而治的超脱智慧 老子,《道德经》的作者,为我们揭示了“道”的神秘面纱。“道”是宇宙万物的本源,是运行的规律。“道法自然”,道家主张顺应自然,不妄为,不强求。“无为而治”并非消极避世,而是一种高超的治理智慧,要求统治者少干预,让人民自然发展。庄子则以其汪洋恣肆的笔触,描绘了一个自由逍遥的精神世界,在《庄子》中,我们看到了“庖丁解牛”的技进于道,“鼓盆而歌”的生死看淡,这些都体现了道家超脱世俗、追求精神自由的智慧。 法家:严刑峻法,富国强兵的现实考量 韩非子集法家之大成,强调“法、术、势”的重要性。他认为,要实现国家的强大和社会的稳定,必须依靠明确的法律、君主的权术以及权力的高度集中。法家的思想,虽然在后世常被视为专制,但其强调规则、效率和责任的理念,在一定程度上也促进了国家机器的运转和统一。 墨家:兼爱非攻,互助共赢的实用主义 墨子,一位集科学家、工程师、社会活动家于一身的先贤,提出了“兼爱”的理念,主张无差别的爱,反对战争,提倡节用。《墨子》中充满了对机械、工程的精妙构想,以及对社会公平正义的呼唤。 其他学派:兵家、阴阳家、名家等的智慧补充 孙子,《孙子兵法》以其深邃的军事思想,成为千古兵书。他的“知己知彼,百战不殆”等论断,不仅适用于军事,也广泛应用于商业、政治等领域。阴阳家将天地间的阴阳五行相生相克作为解释世界运行的框架,影响深远。名家则专注于语言逻辑和概念辨析,锻炼了思维的严谨性。 第三章:王朝更迭中的智慧沉淀 秦汉帝国,统一是时代的主旋律。秦朝以法家思想为指导,迅速统一文字、度量衡,奠定了大一统的基础。汉朝则采纳了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,将儒家思想确立为官方正统思想,并通过《太学》等制度,将儒家伦理渗透到社会的各个角落,塑造了中华民族的主体价值观。 魏晋南北朝时期,战乱频仍,但也催生了玄学,士人们在清谈中探讨形而上的问题,如“有无之辩”、“生死之辩”,表现出对生命本体和精神自由的独特追求。佛教的传入,也为中华智慧注入了新的元素,禅宗的“明心见性”、“顿悟成佛”,与中国传统哲学相互激化,产生了深远的文化影响。 隋唐盛世,是中国历史上一个辉煌的时期。科举制度的完善,打破了门阀的限制,为各类人才提供了上升的通道。唐朝在文化上兼收并蓄,吸收了域外文明的精华,进一步丰富和发展了中华智慧。诗歌、书法、绘画等艺术形式也达到巅峰,展现了中华民族的审美情趣和精神风貌。 宋代,是中国历史上一个充满智慧的时代。理学兴起,以周敦颐、程颐、朱熹为代表的理学家,将儒家的伦理思想与道家、佛家的形而上学相结合,构建了更为系统和深刻的哲学体系。他们强调“格物致知”,鼓励人们通过实践和思考来认识世界。同时,宋代也是科技发展的一个高峰,四大发明中的三项(活字印刷术、指南针、火药)在宋代得到了广泛应用和发展,体现了中华民族的创新精神。 第四章:近现代的碰撞与新生 鸦片战争以来,中华民族遭遇了前所未有的挑战。西方列强的入侵,迫使中国人开始反思自身的文化与文明。《中国近代史》中的每一次屈辱,都是对传统智慧的一次深刻拷问。 以康有为、梁启超为代表的维新派,试图通过学习西方的制度来挽救民族危亡,他们的变法思想,体现了对传统智慧与现代文明融合的探索。孙中山先生提出的三民主义,更是将中华民族的解放与进步推向了一个新的历史阶段,他试图在传统文化的基础上,建立一个现代化的民主共和国家。 新文化运动,更是对中国传统文化进行了一次猛烈的冲击。陈独秀、胡适等人倡导“民主”、“科学”,批判“孔孟之道”,试图用西方启蒙思想改造中国社会。然而,这场运动也并非全盘否定,它在批判中也促进了对中国传统智慧的重新审视和价值挖掘。 20世纪,中国经历了深刻的社会变革。马克思主义的传入,为中华民族提供了新的思想武器,中国共产党领导的革命,在实践中不断丰富和发展了中国化的马克思主义,形成了毛泽东思想、邓小平理论等一系列伟大的思想成果。这些思想,既根植于中华民族深厚的历史文化土壤,又汲取了世界先进文明的养分,指导着中国走向复兴。 第五章:时代的回响——当代中华智慧的脉动 今天,当我们回望历史,那些古老的智慧依然在以各种形式回响。从“一带一路”倡议中体现出的开放包容、合作共赢的理念,到国家治理中对“以人为本”、“和谐发展”的追求,都依稀可见传统智慧的影子。 “中国制造”的崛起,不仅是经济实力的展现,更是中华民族创新精神的体现。从精密的科技产品到宏伟的工程建设,无不凝聚着无数中国人的智慧与汗水。 在文化领域,中华传统文化的复兴日益受到重视,国学热、非遗保护等活动,表明了我们对自身文化根脉的珍视。同时,中国艺术家、思想家们也在用现代的语汇,重新诠释和发展着古老的智慧,创作出具有时代精神和国际影响力的作品。 《中国人上智》试图勾勒的,便是这样一个不断演进、生生不息的智慧图景。它是一种精神,一种力量,一种在历史长河中沉淀下来的宝贵财富。它不是静态的教条,而是动态的生命,与时代的脉搏同频共振,并在新的实践中不断焕发新的生机。这本书,邀请您一同踏上这场探索之旅,去感受、去理解、去传承,那属于中华民族的深邃与辉煌。

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用户评价

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**【段落四:结构安排与知识整合的精妙布局】** 这本书的结构设计简直是一部精密的工程学作品。它不是简单地按时间线推进,而是采用了多层次、多维度的切入方式,将看似分散的知识点巧妙地编织成一张密不透风的逻辑之网。引用的材料极其丰富,从古典文献的只言片语,到近现代社会学的观察,再到一些看似无关的文化现象,都被作者以一种极其自然的方式融合进来,为核心论点提供坚实的支撑。最让人称道的是其“锚定点”的设置。每当感觉思绪有些飘散时,作者总能用一个扎实、清晰的案例或一个强有力的概括性陈述将你拉回主线,确保读者始终能把握住整体的脉络。这种对知识体系化整合的能力,体现了作者扎实的学养和高超的组织能力。对于我这样希望构建一个系统性认知框架的读者来说,这本书提供的不仅仅是信息,更是一套完整的“知识工具箱”和一套行之有效的分析模型,其知识密度之高,令人咋舌。

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**【段落一:对文笔和叙事节奏的震撼】** 这本书的文字功底实在是令人惊叹。它不像那种流水账式的叙述,而是充满了雕琢的痕迹,每一个词语的选取都精准到位,仿佛作者是用最锋利的刻刀在雕刻一幅复杂的历史画卷。阅读的过程,更像是一场酣畅淋漓的智力搏击。叙事的节奏把握得恰到好处,该快则如疾风骤雨,瞬间将你卷入历史的洪流,让你喘不过气;该慢时,则如品一杯陈年的佳酿,让你有足够的时间去咀嚼那些深藏在字里行间的哲思和隐喻。尤其是一些关键转折点的描写,那种蓄势待发到瞬间爆发的张力,处理得极其老辣。我甚至能清晰地感受到作者在构建这个宏大叙事时所付出的心血,他对细节的偏执,对氛围的营造,都达到了一个极高的水准。我常常需要停下来,反复品味某一段落的结构美感,那种结构上的对称与精妙,简直就是文学教科书级别的范例。它不仅仅是在讲述故事,更是在向读者展示一种思考的深度和表达的艺术。读完后合上书本,脑海里回荡的不是简单的情节,而是那种文字本身带来的震撼感,久久不散。

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**【段落二:对思想深度的深度挖掘与挑战性】** 坦白讲,这不是一本可以轻松翻阅的“读物”,它更像是一份对既有认知结构的严峻挑战书。作者没有选择用简单的口号或断言来表达观点,而是构建了一个极其复杂且充满内在张力的思想迷宫。书中抛出的每一个核心议题,都要求读者暂时放下固有的预设,真正沉浸进去进行一场严肃的自我审视和辩论。我感觉自己像是在攀登一座陡峭的思想高山,每向上爬升一段,视野就开阔一分,但同时,脚下的路也变得更加崎岖难行。那些关于群体心理、文化惯性以及历史循环往复的论述,尖锐地戳中了许多我们习以为常却从未深究的问题。我特别欣赏作者敢于直面那些“禁区”的勇气,他没有提供廉价的答案或安慰,而是将问题原原本本地摊开,让你自己去面对其沉重的分量。这种高度的智力互动,是许多同类书籍所欠缺的。它迫使你不断地“再思考”,甚至在阅读结束后的一段时间内,日常的观察视角都会被这本书所带来的新框架所影响和重塑。

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**【段落五:阅读体验的持久回味与引发的后续行动】** 这本书的价值,绝不仅仅停留在翻完最后一页的那一刻。与很多读完就忘的书籍不同,它的后劲非常大,像是一颗种子深埋在心底,会不断地在日常生活的各个场景中生根发芽。我发现自己开始以一种全新的、更加审慎的角度去观察新闻报道、社交媒体上的讨论,甚至家庭聚会中的言谈举止。这本书提供了一种“滤镜”,一个让你看透事物表象的解析工具。我甚至为此去查阅了书中提到的几位关键思想家的原著,进一步拓展了我的阅读边界。更重要的是,它激发了一种强烈的“实践”欲望——不是去改变世界,而是改变自己的认知实践方式。这种由阅读带来的智力上的持续活跃和对现实世界的重新审视,是衡量一本伟大书籍的重要标准。它不只是提供了一个故事或一套理论,它提供了一种新的“看世界的方式”,这是它最宝贵的馈赠。

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**【段落三:情感共鸣与代入感的奇特体验】** 虽然这本书的主题听起来宏大且偏向学术或历史分析,但真正让我动容的是其中穿插的那些细腻的人性观察。作者似乎拥有某种“读心术”,能够精准捕捉到个体在面对巨大历史惯性或群体压力时的那种微妙的、难以言喻的挣扎和矛盾心理。阅读过程中,我时常会产生一种强烈的“这就是我”或“我认识的人就是这样”的共鸣感。这种共鸣并非基于情节的相似,而是基于对人性底色——那些虚荣、怯懦、瞬间的勇敢与长久的妥协——的精准描摹。有些章节读起来,我甚至感觉背后泛起一层寒意,因为那种被揭示的真相太过赤裸,让人无处遁形。它没有煽情的大段铺陈,仅仅是用一种冷静而犀利的笔触,轻轻一点,便能击中内心深处最柔软或最坚硬的部分。这种不动声色的情感穿透力,远比声嘶力竭的呐喊更具力量,让人在理性的思辨之余,也能体验到深刻的人文关怀。

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无语。。。

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中国人的经典智慧,可是看起来像吃快餐一样。。。

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中国历史文化,博大精深

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中国历史文化,博大精深

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中国人的经典智慧,可是看起来像吃快餐一样。。。

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