女聊斋志异 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:齐鲁书社

作者:古吴靓芬女史贾名辑

出品人:

页数:216

译者:

出版时间:1985-01-01

价格:1.15

装帧:平装

isbn号码:

丛书系列:清代笔记小说丛刊

图书标签:

• 古典文学
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• 情感故事
• 悬疑元素
• 东方美学
• 古代风情

好的，这是一份关于一本名为《女聊斋志异》的虚构图书的详细简介，它完全不包含任何与《聊斋志异》相关的志怪故事内容。 --- 《镜中画卷：盛唐风华与女性的隐秘世界》 卷首语 本书并非志怪传奇，也无关狐妖鬼魅。它是一部深入剖析盛唐时期，以女性视角为核心构建的社会风俗史与文化思辨录。我们试图透过历史的烟尘，拂去那些被传统史册忽视的角落，聚焦于那些在华美锦绣之下，默默构建起时代精神的女性群像。从长安的朱门绣户到洛阳的市井巷陌，我们探寻她们在制度、礼仪、审美与精神世界中的真实轨迹。 第一部分：金玉其外——长安城下的衣食住行与审美变迁 第一章：霓裳羽衣的物质基础——丝绸之路与纺织业的兴盛 盛唐的繁华，首先体现在其无与伦比的物质文明上。本章详细考察了唐代纺织技术的巅峰状态。我们不再泛泛而谈“丝绸之路”，而是深入到具体的物料来源、染色工艺（如草木染的精细配比）、以及不同等级丝织品对社会阶层的区分。重点分析了唐代女性服饰的“胡化”趋势，不仅是服饰形制的改变，更是文化自信与开放心态的外化表现。书中收录了大量对唐三彩器物上服饰纹样的细致摹写与考证，力求还原其真实的色彩与质感。 第二章：酒令与茶宴——女性在社交仪式中的角色转换 唐代的饮宴文化是其开放性的重要体现。本章聚焦于女性在这些社交场合中的具体行为模式。从贵族女性主导的“曲水流觞”到民间歌姬的“助兴”艺术，我们探讨了酒精与茶道如何成为女性展示才学、甚至进行政治协商的隐形工具。通过对敦煌壁画中宴饮场景的复原分析，揭示了唐代女性在公共领域中，相对于前朝更为自信和主动的姿态。 第三章：妆奁万象——从“蛾眉黛”到“面靥”的精微之美 唐代妆容的复杂性远超后世想象。本章细致梳理了不同时期、不同阶层女性的化妆品制作与使用习惯。我们追溯了铅粉、胭脂的制作工序，并特别关注了“花钿”和“面靥”的文化意义——它们是身份的标识，也是对自然和生命力的模仿与赞颂。通过对《事物原始》等古籍中相关记载的交叉比对，我们描绘了一幅生动的、步步精细的古代女性“化妆图谱”。 第二部分：风骨内蕴——女性的精神疆域与知识传承 第四章：从宫廷到闺阁——唐代女性的教育路径 唐代教育资源并非完全封闭。本章探讨了宫廷内（如太平公主、上官婉儿所接受的儒学、史学教育）与地方士族家庭中对女性的教育侧重点。重点剖析了“女教”的转变，它不再仅仅是“妇德”的灌输，而是开始包含基础的文学修养。我们考察了《列女传》在唐代被重新诠释的过程，以及这种诠释如何影响了社会对“贤德”女性的新期待。 第五章：诗文的隐秘出口——女性文学在群体中的流传 尽管唐代大量女性诗篇未能完整流传至今，但通过零散的集子、碑刻和他人的诗文集中的引用，我们可以重建其文学脉络。本章着重分析了女性诗歌题材的特点——相较于男性文人的边塞与政治抱负，女性的作品更多聚焦于对日常情感、家庭生活的细腻捕捉以及对时间流逝的感叹。我们特别选取了数位身份模糊但作品流传的“女诗人”，尝试还原其创作环境。 第六章：佛心与道骨——女性的信仰实践与社群组织 在儒释道三教并行的时代，女性如何选择和实践信仰？本章对比了宫廷女性对佛教的推崇（如主持寺院、刊刻佛经）与民间女性对道教的参与。我们探讨了女性在寺院和道观中建立的非血缘性社群，这些社群为她们提供了超越家庭桎梏的庇护所与交流平台。书中分析了壁画中尼姑与女冠的形象，揭示了信仰在赋予女性精神力量的同时，也重塑了她们的社会身份。 第三部分：制度与反思——唐代父权框架下的女性生存策略 第七章：婚姻的经济学——门阀联姻与再嫁的社会张力 唐代的婚姻制度在表面上维护着父权结构，但在实际操作中却充满了变数。本章以唐律疏议为基础，分析了继承权、嫁妆制度对女性经济地位的影响。我们详细研究了寡妇的再嫁现象，以及在特定历史时期（如武周时期），女性对财产的实际控制力是如何暂时性增强的。这并非颂扬女性解放，而是对制度弹性的一种客观记录。 第八章：市井的自由与约束——乐伎与服务行业的女性群体 并非所有女性都囿于深宅。本章将目光投向了长安和洛阳的商业中心，研究了乐伎、舞者、甚至市井小贩等非士族女性的生存状态。她们的自由度更高，但受到的社会偏见和职业风险也更大。通过对《朝野佥载》等笔记中关于“倡女”的记载，我们试图还原她们在娱乐文化中的重要作用，以及她们在社会阶层流动中的挣扎与智慧。 第九章：风化之辨——唐代史官对“非常态”女性的记录与偏见 本书的收尾部分是对史学传统的审视。唐代史官在记录那些“非传统”女性（如具有政治野心的女性、或打破常规的贞洁观者）时，所使用的语言和侧重点，反映了当时社会对女性行为边界的期待与恐惧。我们分析了“淫”、“妒”、“专权”等标签是如何被用来建构和维护社会秩序的。通过批判性地解读史料，我们试图理解，在那个黄金时代，女性究竟是在抗争，还是在巧妙地利用制度的缝隙生存。 结语 《镜中画卷》旨在提供一个立体、多维的唐代女性图景。她们是政治斗争的参与者，是审美潮流的引领者，也是精神信仰的坚守者。她们的故事，构成了盛唐帝国最为复杂、也最为迷人的底色。阅读本书，如同走入一幅徐徐展开的巨幅壁画，细察其上每一个精心绘制的侧影与细节，理解那份沉淀在锦缎之下的，坚韧与光华。 ---

评分☆☆☆☆☆

周末在文庙淘来的，确实，没有出处的故事实在是多。这点难以忍受，不知道是职业病还是什么。现在看到那些没有出处的故事，就觉得很难受。总觉得，又是一个漩涡。吸引着我卷进一个个，无尽的检索，查找的黑洞之中。当然了，如果当作一个古代奇女子传倒可以一观。不过，和聊斋志...

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

周末在文庙淘来的，确实，没有出处的故事实在是多。这点难以忍受，不知道是职业病还是什么。现在看到那些没有出处的故事，就觉得很难受。总觉得，又是一个漩涡。吸引着我卷进一个个，无尽的检索，查找的黑洞之中。当然了，如果当作一个古代奇女子传倒可以一观。不过，和聊斋志...

评分☆☆☆☆☆

《女聊斋志异》这本书，读起来有一种独特的韵味。我特别喜欢其中一个关于“报恩”的故事。故事讲述了一位老妇人，因为年轻时无意间救助了一只受伤的蛇，多年后，这条蛇竟化身为一位报恩的女子，来到老妇人身边，照顾她，陪伴她。这位报恩的女子，并非以人类的姿态出现，而是以一种超然的、几乎是神灵般的姿态，默默地守护着老妇人，直到她安详离世。故事中，对蛇女的描绘充满了神秘感，她没有名字，没有明确的来历，只是用行动来表达她的感激。她的出现，为老妇人的晚年带来了安宁与温暖，也让读者感受到一种跨越物种的深情。这个故事，让我思考了“恩情”的意义，以及生命之间微妙的联系。在很多时候，我们可能觉得自己微不足道的善举，却能在不经意间产生意想不到的回响。这本书让我觉得，这个世界充满了善意与奇迹，只是我们常常因为忙碌而忽略了它们的存在。

评分☆☆☆☆☆

这部《女聊斋志异》，真的让我大开眼界。我尤其喜欢描写那些“非人”角色的部分，它们不再是单调的符号，而是拥有着复杂的情感和各自的生存逻辑。有一个章节，讲述了一个狐族部落的故事。这个部落，有着自己的社会秩序，也有着自己的信仰和规则。其中的一位年轻的狐女，因为对人类世界的好奇，偷偷下山，经历了一系列啼笑皆非又惊心动魄的冒险。她在人类世界中，感受到了温暖，也遭遇了欺骗；她看到了人性的善良，也见识了人性的丑陋。最终，她带着满心的伤痕与感悟，回到了自己的族群。这个故事，让我看到了作者笔下非人生物的“人性化”呈现，它们并非简单地模仿人类，而是从自身的角度去体验和理解世界。狐女的视角，让我以一种全新的方式去审视我们习以为常的人类社会。书中对狐族风俗、祭祀、以及他们与自然和谐相处的方式的描绘，都充满了想象力，让我仿佛置身于那个神秘的狐族世界。

评分☆☆☆☆☆

《女聊斋志异》给我的整体感受是，它不仅仅是关于奇谈怪论，更是对人性最深刻的审视。我最印象深刻的章节，讲述了一个地方官的故事。这位官老爷，表面上清廉正直，深受百姓爱戴，但私底下却贪婪成性，搜刮民脂民膏。然而，一次偶然的机会，他触怒了一位强大的妖怪，这位妖怪并非为财而来，而是为了复仇。妖怪的复仇方式极其残忍，却又合情合理，让这位官老爷在惊恐中，逐渐认识到自己罪恶的根源。书中的妖怪，并非简单的恶势力，它们往往有着自己的逻辑和动机，有时甚至比人类更显出“人性”的某些方面。作者通过这个故事，揭示了权力的腐蚀性，以及在绝对的权力面前，人性是多么的脆弱。官老爷在绝境中的忏悔，以及最终的悲惨结局，都让我看到了世间因果报кої的残酷。这本书让我反思，那些看似强大而不可撼动的权力，在面对真正超然的存在时，又显得多么渺小。它是一面镜子，映照出人心的贪婪与虚伪，也提醒着我们，正义或许会迟到，但终究不会缺席。

评分☆☆☆☆☆

最近刚读完《女聊斋志异》，感觉就像经历了一场奇幻的旅程。其中一则关于“承诺”的故事，让我印象深刻。故事讲述了一个凡人男子，因为一场意外，与一位精怪签订了灵魂契约，承诺在特定时间替精怪完成一项任务，以换取生存的机会。然而，在执行任务的过程中，男子逐渐发现了精怪的真实意图，以及这项任务背后所隐藏的巨大危机。他面临着两难的抉择：是违背承诺，冒着灵魂被吞噬的危险，还是为了履行承诺，将更多无辜的生灵卷入危险之中？故事的结局，充满了悬念和反思。它让我看到了承诺的分量，也让我思考了在极端情况下，道德的边界在哪里。精怪的狡诈与人心的复杂，被描绘得淋漓尽致。这个故事，没有简单的善恶对决，更多的是在灰色地带的挣扎与权衡，让人在读完后，久久不能释怀。它让我觉得，生活中的很多选择，都并非非黑即白，而是充满了无数的可能性和挑战。

评分☆☆☆☆☆

读了《女聊斋志异》这部书，我仿佛穿越回了那个充满鬼魅传说、人间悲欢离合的时代。书中的故事，有些令人心悸，有些又让人扼腕叹息。我特别喜欢其中一个篇章，讲述了一位书生与一位女鬼的缠绵爱情。这位女鬼并非人们想象中的狰狞可怖，而是美丽动人，有着超出凡人的智慧和情感。她与书生相遇，初时只是一段孽缘，但随着时间的推移，两人之间竟生出了真挚的爱恋。书生为了与她长相厮守，不惜冒着被世人唾弃的风险，挑战伦理道德的藩篱。而女鬼也为了这份爱情，付出了巨大的代价，甚至牺牲了自己的永世安宁。故事的结局，充满了宿命的无奈，但也留给读者无尽的遐想。它不仅仅是一个简单的爱情故事，更深层地探讨了生与死的界限，以及人类情感的复杂性。作者在描绘人物心理方面尤为细腻，将书生内心的挣扎、女鬼的幽怨，都刻画得入木三分。读完这个故事，我久久不能平静，仿佛自己也经历了一场刻骨铭心的爱恋，感受到了那种超越生死的羁绊。

评分☆☆☆☆☆

她编的这个近乎没有原创，都是从历代稗官野史中摘抄的才子佳人，不过那年代没啥书看，确实也迷恋过一阵子！

评分☆☆☆☆☆

小时候看这个，简直是如痴如醉啊

评分☆☆☆☆☆

买的二手货 看在聊斋志异的面子上

评分☆☆☆☆☆

情天恨海。廖东校点较精。偶有错字，或出手民之误。

评分☆☆☆☆☆

郑州。古吴靓芬女史贾茗几个字本身，再加上清末民初的背景，足可以敷衍一篇小说了。