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发表于2025-01-30
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比《九性人格》还要出色,尤其以中庸品德好学为圣者统一各方面品质。仁义信礼智勇
评分比《九性人格》还要出色,尤其以中庸品德好学为圣者统一各方面品质。仁义信礼智勇
评分说实话,只是归类而已,并没有值得惊奇的东西。还是属于传统的中国书,只管怎么好用就行了。具体一些思考请关注本人博客。
评分知人甚难
评分比《九性人格》还要出色,尤其以中庸品德好学为圣者统一各方面品质。仁义信礼智勇
刘劭,字孔才,广平邯郸(今河北邯郸)人,约生于灵帝光和年间(180年左右),约卒于正始十六年(245年).所著<<人物志>>是古代人才学的集大成之作.
《人物志》一般中国人谈人力资源,都是奉西方管理学为至臬。殊不知,中国传统文化在人力资源管理方面也有非常丰富的资源与悠久的历史。 三国时期,魏人刘劭著《人物志》是一本专门论述考察才性以选拔人才的理论著作,奉行“中庸致德”的儒家义理,其书主于辨论人才,以外见之符,验内藏之器,分别流品,研析疑似。以元气一元论为基础,以阴阳五行的朴素辩证思想为指导,以儒家思想为主,兼融道、法、名、阴阳各家学说,集道德、仁义、才能、功利诸观点,对人的本性、道德、才能、性格以及识别、选取、任用人才的理论和方法作了全面论述。
《人物志》产生于魏晋时期月旦人物成风的时候,从才性九征结合阴阳五行来辨别分类各色人等,各种心性在人外貌形体声音等都一一表现, 正所谓相由心生。 三才具有性情纯然则为圣人, 圣人已纯然至上,本书不于品评。 行性不定, 似是而非的人也不需花费笔墨。因此行文的重点就放...
评分 评分图片皆道人心不如水,平地无风起波澜。——题记 水利万物而不争,在瓶则如瓶状,在壶则成壶型。但是汇聚如江海则暗潮汹涌,诡谲莫测。 故此刘劭感慨知人的困难,更麻烦的是,大多数人都自以为知人,反而忽略了人性的复杂。 《人物志》里说:"夫人初难知,而士无众寡皆自以...
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