《人物志》一般中国人谈人力资源，都是奉西方管理学为至臬。殊不知，中国传统文化在人力资源管理方面也有非常丰富的资源与悠久的历史。 三国时期，魏人刘劭著《人物志》是一本专门论述考察才性以选拔人才的理论著作，奉行“中庸致德”的儒家义理，其书主于辨论人才，以外见之符，验内藏之器，分别流品，研析疑似。以元气一元论为基础，以阴阳五行的朴素辩证思想为指导，以儒家思想为主，兼融道、法、名、阴阳各家学说，集道德、仁义、才能、功利诸观点，对人的本性、道德、才能、性格以及识别、选取、任用人才的理论和方法作了全面论述。
具体描述
读后感
图片皆道人心不如水，平地无风起波澜。——题记 水利万物而不争，在瓶则如瓶状，在壶则成壶型。但是汇聚如江海则暗潮汹涌，诡谲莫测。 故此刘劭感慨知人的困难，更麻烦的是，大多数人都自以为知人，反而忽略了人性的复杂。 《人物志》里说：＂夫人初难知，而士无众寡皆自以...
评分《人物志》产生于魏晋时期月旦人物成风的时候，从才性九征结合阴阳五行来辨别分类各色人等，各种心性在人外貌形体声音等都一一表现， 正所谓相由心生。 三才具有性情纯然则为圣人， 圣人已纯然至上，本书不于品评。 行性不定， 似是而非的人也不需花费笔墨。因此行文的重点就放...
评分 评分图片皆道人心不如水，平地无风起波澜。——题记 水利万物而不争，在瓶则如瓶状，在壶则成壶型。但是汇聚如江海则暗潮汹涌，诡谲莫测。 故此刘劭感慨知人的困难，更麻烦的是，大多数人都自以为知人，反而忽略了人性的复杂。 《人物志》里说：＂夫人初难知，而士无众寡皆自以...
评分《人物志》产生于魏晋时期月旦人物成风的时候，从才性九征结合阴阳五行来辨别分类各色人等，各种心性在人外貌形体声音等都一一表现， 正所谓相由心生。 三才具有性情纯然则为圣人， 圣人已纯然至上，本书不于品评。 行性不定， 似是而非的人也不需花费笔墨。因此行文的重点就放...
用户评价
全靠图片凑页数，翻译有很多错误之处。“注解”实在很糟糕，完全是瞎注解。千万别买。
评分见地一般
评分写的太好了 能看出人的气质 来评判人才 说白了 现在人要是能学学这本书 也能少出那么多垃圾人在社会流通了
评分玩全战三国的时候在想当初的武将都是怎么招揽的，刘邵最鸡贼的地方在于把君王和圣人排除在外，要不找到也麻烦
评分语言概括力强 古文经典
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