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比《九性人格》還要齣色，尤其以中庸品德好學為聖者統一各方麵品質。仁義信禮智勇

寫的太好瞭 能看齣人的氣質 來評判人纔 說白瞭 現在人要是能學學這本書 也能少齣那麼多垃圾人在社會流通瞭

打三顆星是因為注釋的水平。

人物誌對於人的研究比較深入

好好好

《人物志》产生于魏晋时期月旦人物成风的时候，从才性九征结合阴阳五行来辨别分类各色人等，各种心性在人外貌形体声音等都一一表现， 正所谓相由心生。 三才具有性情纯然则为圣人， 圣人已纯然至上，本书不于品评。 行性不定， 似是而非的人也不需花费笔墨。因此行文的重点就放...  

图片皆道人心不如水，平地无风起波澜。——题记 水利万物而不争，在瓶则如瓶状，在壶则成壶型。但是汇聚如江海则暗潮汹涌，诡谲莫测。 故此刘劭感慨知人的困难，更麻烦的是，大多数人都自以为知人，反而忽略了人性的复杂。 《人物志》里说：＂夫人初难知，而士无众寡皆自以...  

刘劭《人物志》一书是阐述魏晋时期人物品评理论的重要著作，全书分为十二篇，在对人性深刻洞察的基础上，于甄别人物、任用人才等方面都有细致的探讨和精深的论述。 刘劭认为“人物之本，出乎情性”。也就是说，构成人之根本的是人的本性和情欲。而通过外在的“...