江湖诗派研究

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出版者:中华书局
作者:张宏生
出品人:
页数:419
译者:
出版时间:1995
价格:18.65
装帧:Unknown Binding
isbn号码:9787101011494
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《晚唐五代诗风流变与地域文化研究》 本书聚焦于中国文学史上一个动荡而又充满活力的时期——晚唐至五代十国。这是一个政治格局剧烈变动、社会结构深刻转型的时代,其诗歌艺术也随之呈现出前所未有的复杂性与多样性。本书旨在通过细致的文本分析、深入的社会文化考察,勾勒出这一时期诗歌在风格、题材、审美取向上的流变轨迹,并着重探讨地域文化对诗人群体及其创作风格产生的具体影响。 全书共分为四个主要部分,共计十二章,力求构建一个全面而立体的研究框架。 第一部分:时代背景与诗学思潮的嬗变 (约350字) 本部分首先为晚唐五代诗歌研究奠定宏观的时代基调。我们详细梳理了晚唐藩镇割据加剧、中央权威衰落的政治图景,以及由此催生的社会心态——从对盛唐气象的追忆、对中晚唐颓靡之风的批判,到五代时期偏安一隅、战乱频仍下的生存焦虑与世事沧桑感。 在诗学思潮上,本书剖析了“晚唐体”的最终定型与内在矛盾。晚唐诗人对精致化、技巧性的追求达到了极致,但也常被批评为“靡弱”与“雕琢”。我们认为,这种精致化并非简单的风格退化,而是对复杂社会现实的一种内向性、象征性的回应。进入五代,随着旧有文化中心的解体,原有的诗学标准受到冲击。各地文学群体的兴起,使得诗歌创作从“独尊长安/洛阳”的格局,转向了多元化、地方化的发展。本部分着重辨析了在此背景下,知识分子在政治绝望中如何通过诗歌寻求精神慰藉与艺术自洽的努力。 第二部分:南北格局与地域诗群的勃兴 (约450字) 五代时期的核心特征之一是“南北对峙”与“十国并存”。这种地理上的分割直接投射到文学创作之上。本书将地域差异视为理解五代诗歌多样性的关键切入点。 北方(后梁、后唐、后晋、后汉、后周): 以开封(汴京)为中心的北方文学,继承了晚唐的余脉,但更带有军旅、宫廷生活的实感。我们分析了以冯道为代表的“投机文人”群体,他们的诗歌往往体现出对时局的顺从与世俗的圆融,语言平实,少有激烈的批判,风格偏向于“平淡自然”的探索。 南方(吴、南唐、前蜀、后蜀、南汉等): 南方各政权相对稳定,经济文化得以延续和发展,其诗歌的面貌更为丰富。 江左诗风(吴、南唐): 这是本书重点研究的区域之一。南唐的李璟、李煜等人,他们的诗歌(尤其是李煜的词)展现了一种高度的唯美主义和末世情结。我们探讨了江南的精致生活如何转化为诗歌中对“物哀”的极致表达,以及宫廷生活与民间情感的张力。 巴蜀诗风(前蜀、后蜀): 蜀地相对偏安,山水秀美。本书详细考察了以欧阳炯、韦庄(在蜀的后期)为代表的诗人,他们的作品中融入了巴蜀独特的地理意象,风格上更接近对田园牧歌式的理想追寻,诗境往往开阔而典雅,带有明显的“蜀风”烙印。 第三部分:题材的深化与审美的转向 (约400字) 晚唐五代诗人对传统题材的继承与革新,揭示了时代精神的深层变化。本书着重分析了三个转变中的核心题材: 1. 咏史与怀古的内倾化: 晚唐的咏史诗已显现出对历史人物性格的深层剖析,而到了五代,这种趋势更加明显。诗人不再满足于对历史事件的简单评说,而是通过历史的投影来抒发个体命运的虚无感。例如,对前朝兴亡的感慨,往往转化为对自身“寄人篱下”或“功业难成”的隐喻。 2. 边塞诗的消退与军旅诗的世俗化: 随着大规模的对外战争减少,传统的盛唐边塞主题逐渐式微。取而代之的是描写地方驻防、藩镇角力、或兵燹之苦的“军旅诗”,其基调不再是建功立业的豪迈,而是流露出对战争的厌倦和对家乡的思念,更具写实色彩。 3. 悼亡与闺怨的精致化: 晚唐的“伤春悲秋”在五代被推向了极致的感官体验。本书分析了诗人如何运用细腻的感官描写(如对色彩、香气、声音的捕捉)来营造一种令人窒息的哀伤氛围,这种审美趋向预示了宋词的某些特征的萌芽。 第四部分:诗人个案研究与风格谱系梳理 (约300字) 为使研究更具操作性,本书最后选取了若干代表性诗人进行深入的个案剖析,以确立晚唐五代诗歌的风格谱系: 晚唐遗老(如温庭筠、杜牧的后续影响): 探讨其对晚唐精致主义的坚持与地方文人对其的继承。 蜀中诗人(如韩偓、花间派的先声): 考察其诗词如何将“雅”与“艳”结合,确立了巴蜀文学的独特地位。 五代后期的转型者(如后周的刘载、北宋的先声): 分析那些在南北统一过程中,成功完成风格过渡的诗人,他们如何将五代的地域色彩与北宋初期对“平正”的追求相结合,成为承上启下的关键人物。 通过上述四个层面的细致考察,本书力求突破传统上将晚唐五代视为文学“低谷期”的刻板印象,揭示其作为中国古典诗歌由唐代格律的高峰向宋代理趣转化的关键过渡阶段的独特价值与艺术成就。

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读后感

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用户评价

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这部《江湖诗派研究》光是书名就充满了古典韵味与武侠气息,让人忍不住想一探究竟。我最初接触这本书,是冲着“诗派”二字去的,本以为会是一本严肃的文学评论集,深入剖析特定时期诗歌流派的创作手法、思想内核与历史影响。然而,当我翻开目录,看到的却是对侠义精神、刀光剑影、以及那些行走江湖的诗人的描绘。这让我感到非常惊喜,它似乎在试图构建一个全新的文学史观,将诗歌的审美趣味与武侠世界的自由洒脱融为一体。书中对几位关键人物的刻画尤其生动,比如那个总是在月夜下饮酒,却能写出“一剑光寒十四州”的隐士诗人,他的故事读起来,简直像一部独立的武侠小说。作者对细节的把握非常到位,无论是对当时服饰的描述,还是对门派规矩的解读,都显得十分考究,让人仿佛真的置身于那个刀剑与笔墨齐飞的江湖之中。这种跨界的解读,极大地拓宽了我对“诗”与“侠”的理解。

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坦白说,这本书的某些观点,初读时我会感到难以接受,甚至有些荒谬。例如,书中竟然有一整章的内容,试图通过分析某位诗人在不同天气条件下作诗的速度和墨迹干涸程度,来推算他当时的心境和功力等级。这种近乎“伪科学”的考证方式,绝对会让人皱起眉头。然而,当你沉下心来,试图跟随作者的逻辑链条走下去时,你会发现,即使是这些看似离经叛道的论断,背后也隐藏着一种对“天才”现象的极度痴迷与赞颂。作者似乎在强调,真正的艺术成就,往往伴随着某种难以名状的“非常态”的力量。它不是在教你如何写诗,而是在描绘那些“被选中的人”是如何在江湖的淬炼下,将生命体验熔铸成不朽诗篇的。这本书更像是一部哲学思辨录,披着研究的外衣,探讨的是“道”与“术”的终极融合。

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初读此书,我的第一印象是它大胆的叙事结构和那种近乎戏谑的学术态度。作者似乎并不满足于传统的史料梳理,而是采用了大量的“民间传说”和“失传手稿”作为论据,这在严肃的学术著作中是极其罕见的。我特别欣赏作者在论证过程中穿插的那些极富画面感的场景描写。比如,关于“飞花摘叶”这一武学流派与“以景抒情”的诗歌手法之间关联性的探讨,作者不仅引用了看似古老的拳谱残页,还配上了细腻的插图,活灵活现地展示了诗人如何在对战中将内力转化为诗意。尽管这种处理方式可能会让一些追求纯粹考据的读者感到不适,但我却觉得这正是本书的魅力所在——它用江湖的浪漫主义精神,解构了传统文学研究的刻板框架。读起来完全没有传统研究那样枯燥乏味,更像是在听一位阅尽沧桑的老前辈,慢悠悠地讲述他所知道的那些关于诗歌与刀剑的秘辛。

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这本书在语言风格上的转变,简直令人咋舌。有时候,它会突然切换到一种极其典雅、模仿宋词格律的笔调来阐述理论,文字精妙绝伦,读来朗朗上口,仿佛能感受到词牌的韵律在字里行间跳动。但紧接着,下一段可能就会用一种极其直白、带着浓重地方口音的“江湖俚语”来描绘某个诗人的落魄景象,充满了市井的烟火气和人情味。这种极端的反差,使得全书的阅读体验充满了张力。我尤其对其中关于“论剑”与“论诗”的章节印象深刻。作者将对内功心法的剖析,巧妙地类比到对诗歌气象的把握上,提出了“力透纸背”的创作观。这种跨学科的隐喻运用,不仅丰富了对诗歌意境的理解,也让那些原本离我遥远的武学概念变得具体可感,是一种非常高明的“以武入文”的写作手法。

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这本书的装帧和排版也值得称赞,它不像一本学术专著,更像是一件精心制作的古籍。大量的留白,搭配着仿羊皮纸的纸张质感,以及偶尔出现的几处朱砂批注,都极大地增强了阅读的沉浸感。我特别喜欢它在每一章的结尾处设置的“江湖小记”——一些简短的轶事或对话片段,它们与正文的研究论述形成了有趣的互文关系。这些小记往往是轻松幽默的,它们拉回了读者从繁复的理论探讨中抽离出来,提醒我们,无论“江湖诗派”如何被后人解读,他们终究是一群有血有肉,会为了一壶酒或一句知音而仗剑天涯的鲜活个体。这本书成功地做到了“雅俗共赏”,既能满足对文学史有一定了解的读者,也能吸引单纯热爱武侠故事的爱好者,是一次非常成功的文化考古与重塑之旅。

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专业书mark

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翻了半天附录终于跳出高疏寮名字的时候简直泪奔(┬_┬)

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专业书mark

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挺好看的,对"江湖诗派"这个称呼有着别样的好感~天台山与雁山邻,只隔中间一片云。一片云边不相识,三千里外却逢君~黄陵庙前湘水春,春烟愁杀渡湘人。人随归应去无迹,水远山长歌又新~夹岸盲风扫楝花,高城已近被云遮。遮时留取城西塔,篷底归人要认家~好喜欢读用了顶真句式的诗 17.87✔

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年代太古早了,所以有些东西需要与时俱进了,其他都很好

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