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出版者:吉林人民出版社

作者:阴法鲁 主编

出品人:

页数:1137

译者:

出版时间:1982－09

价格:4元

装帧:精装

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《唐宋八大家散文选译》 内容简介 本书精选了唐宋时期八位文学巨匠——韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩的代表性散文作品，并配以详尽的注释和现代汉语译文。旨在为当代读者提供一部全面而深入了解唐宋古文运动精髓与文学魅力的权威读本。 一、 时代背景与文学思潮 唐宋散文，是中国古典散文史上的巅峰阶段。这一时期，以韩愈、柳宗元为先驱的“古文运动”，高举“文以载道”的旗帜，反对六朝以来靡丽空洞的骈文风气，倡导回归先秦两汉的质朴、雄健、自然的文风。至宋代，欧阳修继承并发展了这一传统，开创了宋文的清雅平易、说理透彻的新局面，并形成了影响深远的“唐宋八大家”格局。 本书首先在导论部分，深入剖析了这一伟大变革的历史必然性与思想基础，阐明了儒学复兴、对佛教道教的反思，以及士大夫阶层对社会责任的重新认知，是如何共同推动了散文从形式主义向内容实用主义的回归。 二、 篇目遴选标准与结构安排 本书的选篇严格遵循以下标准：思想性、艺术性和代表性。我们力求覆盖八大家在不同创作阶段、不同文体（如论说、铭记、游记、书信、散记）中的精华篇目。 全书分为八个章节，每位大家独占一章，以确保读者能够清晰地把握其个人风格的演变与成熟。 （一）韩愈：古文之祖，气势磅礴 韩愈的篇目侧重于其雄浑峻拔的论说文和寓言性散文。《师说》、《讳辨》展现了他对儒学正统的坚守与批判精神。《祭十二郎文》则以至情至性，突破了传统祭文的刻板，将深沉的父爱刻画得淋漓尽致。注释中重点解析了韩愈大量生僻的用典和其独特的句法结构。 （二）柳宗元：山水之魂，哲思之深 柳宗元的篇目突显其寓情于景的叙事能力。《永州八记》是全书的重点，细致还原了永州山水之奇与文人谪居之悲。“奇”、“险”、“幽”、“寂”四字，在译注中被反复剖析其意境的层次变化。此外，我们选录了《捕蛇者说》，以犀利的笔触揭露苛政之害。 （三）欧阳修：文起八代之衰，平易近人 欧阳修的作品标志着宋文的成熟。本书收录了《醉翁亭记》、《泷冈阡表》等经典。《醉翁亭记》的注释详细梳理了“乐”的几种不同层次，从与民同乐到自我解脱。《朋党论》则展示了其在政治哲学上的深刻见解，解析了其对君子之交的推崇。 （四）三苏：豪放与沉郁的交织 苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）三父子的作品并置，旨在展现其家族独特的文学基因。 苏洵：侧重其老成持重的政论文，如《权书》、《衡论》，解析其布局谋篇的严谨。 苏轼：选篇尤为丰富，《赤壁赋》、《记承天寺夜游》体现了其旷达超逸的哲学精神；《石钟山记》则侧重于其“事后之思”的辩证法。译注部分强调苏轼语言中的谐趣与变幻。 苏辙：选取了其较为沉郁、内敛的篇章，如《上枢密韩太尉书》，展现其谦逊而坚韧的求仕态度。 （五）王安石：简练之美，格调高远 王安石的散文以“峭拔、精悍”著称。《答司马谏议书》中的“不才”、“变法”等关键概念，在译注中进行了详细的历史背景还原。其游记如《游褒禅山记》，解析了其“与其无故而畏之，不如无事而与之游”的探索精神。 （六）曾巩：平和周密，条理清晰 曾巩被誉为“最能体现儒家平正之道的文人”。本书选取了其论述时事、注重细节描摹的散文，如《墨池记》。注释侧重于分析曾巩如何通过细致的白描，将平实的记叙升华为对历史人物和时代风貌的评价。 三、 注释与译文的特色 本书的附加价值在于其详尽的“译注”部分，其目标是实现“知人论世，文理兼顾”。 1. 疑难字词辨析：对古文中一词多义、通假字、异体字进行逐一考证，避免因字面理解的偏差而导致对全篇意旨的误判。 2. 典故出处溯源：唐宋大家散文常引经据史，注释部分详尽列出引文的出处（如《左传》、《庄子》等），帮助读者建立起完整的文化坐标系。 3. 现代流畅译文：译文力求做到“信、达、雅”的平衡。在保证准确传达原文思想精髓的同时，采用现代汉语的逻辑和语感，确保阅读的流畅性，尤其是在处理韩愈、苏轼长句的复杂结构时，采取分层解析，力求不失其气势。 4. 风格评述：在每篇作品的译注之后，附有简要的“风格赏析”小结，概括该文在八大家文学体系中的独特贡献及其艺术成就。 通过这种结构化的编排和细致的解说，《唐宋八大家散文选译》不仅仅是一本选集，更是一部引导读者步入唐宋古文殿堂的向导，使读者能够跨越时空的阻隔，领略那个时代士大夫的智慧、情怀与卓越的文字功力。

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上高中的时候看了一遍，断断续续的看的，因为，高考压力也比较重，平时空闲看了一遍，记得假期还曾背过一些篇章，比如《滕王阁序》，李白的《春夜宴桃李园序》。 每次读到“夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”就在想，这么好的诗词，课本怎么...  

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人的情感与思维从古至今其实没有太大变化的。好的文章也正因此才会被千古传诵。读古文经常可以产生共鸣，尤其是名家的文章写得简练又精辟，确实令人佩服。 这部书是老朋友了，年纪比我还大，书页虽已发黄，但一点折痕也没有，一直很仔细地保护着。 这部书一直给我很沉默的感觉...  

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《古文观止》，是个很奇怪的书名。作为一本由清代吴楚材、吴调侯编选的古代散文编录集，它不叫《吴氏古文编选》、《楚调集》，却偏偏取了艰涩拗口的“古文观止”这个名字，我那时真不懂作者的用意。 与它结缘是在高三。被现代科学考试虐得体无完肤的我，萌发了对古代文化的强...  

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这套书真是让我惊艳，从装帧设计到内容排版，都透着一股子沉稳的书卷气。拿到手里，那种纸张的质感就让人心生喜爱，不是那种花哨的印刷，而是踏踏实实的厚重感。内页的字体大小和行间距拿捏得恰到好处，读起来一点也不费神，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。更值得称赞的是，它对古代经典文献的尊重体现在每一个细节里。无论是对原本文献的考据，还是注释的精准性，都看得出编者下了大功夫的。它不仅仅是一本“读物”，更像是一件精心制作的工艺品，让人愿意捧在手里，慢慢品味。对于我这种偏爱实体书，追求阅读体验的读者来说，光是这份用心，就已经值回票价了。它完美地平衡了实用性和收藏价值，是案头常备的佳品。

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我一直觉得，好的古籍整理本，最考验的不是谁的学问更高，而是谁更能体谅一个普通学习者的困境。这本书在这方面做得极其出色。它的译注部分，不是那种冷冰冰的术语堆砌，而是真正做到了“化繁为简，深入浅出”。很多晦涩难懂的词句，经过一番梳理后，瞬间就变得清晰明了，仿佛一位博学的老师在你耳边娓娓道来。尤其是那些地方文化背景的补充说明，简直是点睛之笔，让我对文章产生的时代感和语境有了更深刻的理解，不再是孤立地看待某一个字词。这种“润物细无声”的引导，比直接给出标准答案更有助于培养独立思考的能力。它成功地架起了一座沟通古今的桥梁，让那些沉睡在历史中的智慧重新焕发生机，这种教学上的智慧，我非常欣赏。

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我必须承认，我过去买过不少号称“权威”的古文选本，但读完后总觉得少了点什么，要么是疏于对背景的阐释，要么是对某些文学手法的剖析略显单薄。而这套书的深度挖掘，让我看到了不一样的光景。它不仅仅停留在字面意思的解释上，更深入地探讨了每一篇作品的文学价值、历史影响乃至作者的心境。它像一个细致的解剖师，将一篇篇经典剖开，让我们得以窥见其内在的肌理和骨架。特别是在对比不同时代对同一篇古文的不同解读时，这种多维度的呈现方式极大地拓宽了我的视野。它不强加唯一的“标准答案”，而是鼓励读者去进行批判性地思考和品鉴，这种开放式的引导，才是一个优秀学术普及读物应有的风范。

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作为一名业余历史爱好者，我深知阅读原典的重要性，但往往在面对繁复的注解时望而却步。这套书的编排逻辑简直是教科书级别的示范。它的结构安排非常合理，每一篇古文后面紧接着的，是详尽的注释与流畅的译文，这样的布局极大地提高了阅读的连贯性。你不需要频繁地翻页或对照着查阅繁琐的附录，所有的关键信息都在你需要它的时候触手可及。这种无缝衔接的设计，极大地降低了阅读的心理门槛。更重要的是，译文的风格处理得非常考究，它既保持了原文的古朴韵味，又确保了现代读者的理解无碍，没有落入“直译如病句，意译失原味”的窠臼。这种对语言节奏的把控能力，实在令人佩服。

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说实话，我最看重的是一套书能否长期陪伴我。很多书籍读过一次就束之高阁了，但这一套书，我已经习惯在睡前随手翻阅，或者在灵感枯竭时从中汲取养分。它的内容组织就像一个精妙的题库，篇目选择兼顾了文学性、思想性和时代代表性，几乎涵盖了各个重要时期的精品之作。更令人惊喜的是，每次重读，总能因为自己心境的变化而发现新的感悟，这得益于它高质量的注释体系——它似乎预料到了读者在不同阶段可能会产生的疑问，并提供了富有层次的解答。这套书的价值在于其“常读常新”，它不是一个知识的终点，而是一个持续探索的起点，是一笔值得所有热爱传统文化的人珍藏的“精神财富”。

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也许我的父母给不了我首付买房子车子，给不了我繁华世界的一切闪烁，他们留给我的，是满满几柜子一元几角的书。感谢他们在生活最拮据的时候，依然把书保存得很好，让我的童年不至于那么寂寞。

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第一篇是冯谖客孟尝君。青少年时代读过的两本古典文学书之一。

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又一套 谢谢那位老爷爷帮我淘书

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父亲的书，中学时代的早自习

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童年阴影