会饮篇 在线电子书 图书标签: 哲学  柏拉图  古希腊  西方哲学  爱情  苏格拉底  美学  社会学   

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一个人朝那里看，看到了那个一定要看到的东西，而且和它打交道，这难道是一辈子庸庸碌碌吗？

修行37th，苏格拉底在爱神与爱的部分有较为严重的偷换概念，但随后女巫迪欧蒂玛论述爱神为美丑丰饶匮乏满足与不满足中间态，美的共通之处以及穷毕生之力接触美的本质等环节无论从结论还是推导过程还是感性层面都让我极为满足。此外，哲♂学真的是太那啥了，全书充斥异性恋下等男男最高的观点，扶额

十星神作！要是到阿里斯多芬和阿伽通就点到为止，只能是一首混沌的诗。苏哥终于不是全场主宰了，溢出混沌的诗性哲学在第8名发言者身为女性的狄欧蒂玛。发源于爱欲的正命题诗，遭遇了反命题苏格拉底的逆转，最后必将在第三元隐匿的狄姐那得到综合。爱欲乃对最好的生活的不断盼求，在无知和智慧的中间状态即正确的意见也就是爱智慧的哲学，理性与启示的并兼才叫理性，才能理解诗性的实在论精灵——天地神人四重根之间！在诗性哲学隐匿脉络的显微之后，以酒为名的阿尔喀比亚德便可以用隐喻来说真话赞美苏哥了。有点爱智怒火和狂热的普通人鄂吕克锡马珂、包萨尼亚也是中间状态的中间状态，而“佣人、局外人和粗鲁人”则被留在了洞内，这是神话叙事所无可避免的人性枷锁的结局。谁也没见苏格拉底醉过，只有阿伽通和阿里斯多芬也醒着又写喜剧又写悲剧，受洗毕

修行37th，苏格拉底在爱神与爱的部分有较为严重的偷换概念，但随后女巫迪欧蒂玛论述爱神为美丑丰饶匮乏满足与不满足中间态，美的共通之处以及穷毕生之力接触美的本质等环节无论从结论还是推导过程还是感性层面都让我极为满足。此外，哲♂学真的是太那啥了，全书充斥异性恋下等男男最高的观点，扶额

脑海里不停回放着克里夫终于鼓足勇气向莫里斯说出“I love you”然后伤心离去的那一幕

[一篇学习了《会饮》一学期后的期末小论文，主题是爱和占有欲。爱和占有欲实在是两个难以琢磨的东西，所以我也只是在规定字数内写了一下我的个人想法。可能对于爱、对于爱欲，就像《会饮》中依次出现的古希腊哲学家们迥异的看法一样吧，在每个人那里都会得到不同解答。] 爱和...  

会饮篇是一场对爱情的讨论会，之所以叫会饮篇，是因为这是一场在阿伽通家举行的宴会上的讨论。主要观点总结如下： 1，裴卓：“爱情是伟大的。因为有了爱，才有其他一切的诞生。”（爱神爱若为众神之先，“一切神灵中爱神最先产生（巴门尼德）”）无论生前死后，爱情是最古老最...  

在古希腊世界，城邦和哲学始终处于一种张力之中，苏格拉底一生的经历就是这种张力的集中体现。雅典民主政治审判并处死苏格拉底的理由在于他的两大罪状：第一，不信城邦的神并引进新神；第二，败坏青年。而“败坏青年”之罪，很可能是导致苏格拉底最终被判死刑的实质性原因。 关...  

在古希腊世界，城邦和哲学始终处于一种张力之中，苏格拉底一生的经历就是这种张力的集中体现。雅典民主政治审判并处死苏格拉底的理由在于他的两大罪状：第一，不信城邦的神并引进新神；第二，败坏青年。而“败坏青年”之罪，很可能是导致苏格拉底最终被判死刑的实质性原因。 关...  

爱欲的起源 ----对柏拉图《会饮》中阿里斯托芬讲辞的分析 　　在柏拉图的《会饮》里，阿里斯托芬向他的朋友们讲述了一个关于人的爱欲如何而来的故事。起初人有三种性别，男、女以及男女两性的混合体。每一种人都长成圆圆的球形，有双倍于现在的人的身体器官：两张长在...