會飲篇 在線電子書 圖書標籤: 哲學  柏拉圖  古希臘  西方哲學  愛情  蘇格拉底  美學  社會學   

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“世間一切明明都不及我的美色，可最愛美色的蘇格拉底卻不愛我。”——by一位被蘇哥打入冷宮的天仙boy

還是老樣子，隻要有蘇格拉底在場，彆人休想接近一個美少年。

愛欲所追逐的，當是作為思想和立法者的不朽。

十星神作！要是到阿裏斯多芬和阿伽通就點到為止，隻能是一首混沌的詩。蘇哥終於不是全場主宰瞭，溢齣混沌的詩性哲學在第8名發言者身為女性的狄歐蒂瑪。發源於愛欲的正命題詩，遭遇瞭反命題蘇格拉底的逆轉，最後必將在第三元隱匿的狄姐那得到綜閤。愛欲乃對最好的生活的不斷盼求，在無知和智慧的中間狀態即正確的意見也就是愛智慧的哲學，理性與啓示的並兼纔叫理性，纔能理解詩性的實在論精靈——天地神人四重根之間！在詩性哲學隱匿脈絡的顯微之後，以酒為名的阿爾喀比亞德便可以用隱喻來說真話贊美蘇哥瞭。有點愛智怒火和狂熱的普通人鄂呂剋锡馬珂、包薩尼亞也是中間狀態的中間狀態，而“傭人、局外人和粗魯人”則被留在瞭洞內，這是神話敘事所無可避免的人性枷鎖的結局。誰也沒見蘇格拉底醉過，隻有阿伽通和阿裏斯多芬也醒著又寫喜劇又寫悲劇，受洗畢

《會飲》有關: 劉小楓《柏拉圖的會飲》 施特勞斯《論柏拉圖的會飲》 羅森《柏拉圖的會飲》 斐奇諾《論柏拉圖式的愛》 阿蘭布魯姆《愛的階梯》 貝爾格《愛欲與啓濛的迷醉》 色諾芬《會飲》 ……

会饮篇是一场对爱情的讨论会，之所以叫会饮篇，是因为这是一场在阿伽通家举行的宴会上的讨论。主要观点总结如下： 1，裴卓：“爱情是伟大的。因为有了爱，才有其他一切的诞生。”（爱神爱若为众神之先，“一切神灵中爱神最先产生（巴门尼德）”）无论生前死后，爱情是最古老最...  

看到一篇老美的研究文章里面分析所谓苏格拉底式的自由，其特征之一便是不进入任何一段交易关系中，不收人家的钱，就不需要迎合别人，去说一些违心奉迎的话。这是柏拉图笔下的苏格拉底与智者们最大的区别之一。（而对比喜剧作家阿里斯托芬的《云》里，苏格拉底照样是收人钱财，...  

在古希腊世界，城邦和哲学始终处于一种张力之中，苏格拉底一生的经历就是这种张力的集中体现。雅典民主政治审判并处死苏格拉底的理由在于他的两大罪状：第一，不信城邦的神并引进新神；第二，败坏青年。而“败坏青年”之罪，很可能是导致苏格拉底最终被判死刑的实质性原因。 关...