清末的下層社會啟蒙運動 在线电子书 图书标签: 社会史  近代史  历史  李孝悌  中国近代史  社会文化史  近现代史  中国   

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主要讲了白话文的产生和怎样被发展的，里面有很多的历史资料源的引用，不是一般所读的乏味的历史书籍，有pdf版本的，读着读着就看完啦～推荐

从白话报纸到改良戏曲，一言以蔽之“口语启蒙”；田际云部分可由夏晓虹和桑兵的研究补充；结语论及下层启蒙的延续性，引用葛兰西说法可参考。立场鲜明，“二十世纪初乍现的启蒙曙光却日渐消蚀，中国又走向一条崎岖幽暗的道路上去。”同意。

主要也是用报纸做材料，这样还是解决不了最困扰我的问题

98二版，03二印。文笔真好啊！看得人时而捧腹大笑，时而热血沸腾，仿佛三伏天浇了一盆冷水在头上那么的畅快啊！

历史课书评书目之一~~~

此书关注的是清末下层民众的启蒙运动，通过对一系列媒介形式，如报刊、阅报社、演说、宣讲以及戏曲等的考察，深入探讨了启蒙是怎么从上而下被灌输、传播的，以及这期间下层与“志士”间的双向互动。 尤其讨论了清末白话文的兴起，这提示我们一定不能把五四视作一个断裂性的存在...  

“启蒙”在康德那里是作为出口（exit）、出路（way-out）得到界定的，人类脱离自我招致的不成熟和依赖状态，是谓启蒙。如果可以化约，对个体而言，启蒙即指涉自由及理性，从社会论之，启蒙也不出“现代性”的范畴。 福柯进一步强调“启蒙是一个事件，或者一组事件和复杂的历史...  

摘录一些要点： 1、历史的连续性：改良与革命。改良往往是革命的前奏，革命不过是一系列改革的最高峰。 2、关于启蒙。欧洲十八世纪的启蒙运动是由一批高级知识分子——所谓“哲人”所发动、领导的思想运动，对象是受过教育的智识阶级，带有怀疑、批判、理性、宽容的人文精神。...  

关于公民社会之一种半学理性探研与我思 所南心史 听了朱健刚先生一学期《公民社会与发展》的课程后，自觉深有体悟，不仅在一些纯粹理性思考的层面上有了浅浅的发见，更于公民社会的整套运作体系有了一个大致了解，朱先生这门课，胜在能出...  

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