乐府文学文献研究

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出版者:人民文学出版社
作者:孙尚勇
出品人:
页数:476
译者:
出版时间:2007-6
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787020060740
丛书系列:中国古典文学研究丛书
图书标签:
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具体描述

《乐府文学文献研究》是在作者博士论文《乐府史研究》的基础上增订而成的,由十四篇相对独立而又密切相关的文章组成。《乐府文学文献研究》内容主要关涉四个方面,一是学术史,二是音乐史,三是文学史,四是文献学。《乐府文学文献研究》开始即对20世纪乐府研究的学术史进程进行了梳理和总结,其馀各篇都是在此基础上展开论述的。关涉音乐史的有乐府建置、黄门鼓吹、相和歌等的考证,关涉文学史的有建安诗歌、东晋相和题乐府诗、玄言诗、吴歌《六变》等的论述,关涉文献学的主要有《宋书•乐志》、《乐府古题要解》以及两种点校本《乐府诗集》失误的考辨。

乐府文学文献研究:历史、理论与艺术的深度探析 概述 《乐府文学文献研究》是一部系统梳理和深入解析中国古代乐府文学文献的学术专著。本书跳脱出传统的文学史叙事框架,以文献学为立足点,融合文学史、历史学、音韵学、民俗学等多学科的研究方法,旨在全面、细致地考察乐府文献的生成、流传、变异及其所承载的丰富的历史文化信息。全书围绕“乐府”这一核心概念,从文献的起源、发展、分类、真伪辨析、辑佚补正,到乐府文学的创作背景、艺术特征、审美价值、历史演变及其对后世文学的影响,进行了多角度、深层次的探讨。本书不仅为研究乐府文学的学者提供了宝贵的参考资料和研究范式,也为对中国古代文化、历史和文学感兴趣的广大读者开启了一扇深入了解乐府世界的窗口。 第一章:文献溯源与文献学视角 本章旨在确立研究的基础,即从文献学的角度审视乐府。首先,对“乐府”一词的本义和演变进行追溯,梳理其从早期官署名称到代称民间歌谣,再到后世文人仿拟的曲辞的复杂历程。在此基础上,重点阐述文献学在乐府研究中的重要性,包括文献的来源、性质、版本、可靠性等问题。我们将探讨历代重要的乐府文献典籍,如《乐府诗集》、《古诗源》、《乐府广智》等,分析其编纂体例、收录范围、价值取向及其在乐府研究史上的地位。同时,也将关注那些零散、隐晦于各类史书、笔记、方志中的乐府资料,强调文献搜集与整理的艰辛与意义。本章将构建一个清晰的文献研究框架,为后续的深入分析奠定坚实的基础。 第二章:乐府文献的分类与体系 乐府文献的庞杂性要求对其进行系统性的分类。本章将对现存的乐府文献进行梳理和归类,探讨不同的分类标准及其优劣。我们将尝试建立一个既符合乐府文献自身特点,又便于研究的分类体系。这可能包括按照创作主体(官府乐府、民间乐府、文人乐府)、创作地域、创作时代、题材内容、体裁形式等进行划分。例如,官府乐府的文献如何与其他官方史籍相互印证,民间乐府文献如何通过口头传播和抄录得以保存,文人乐府作品又如何与当时的社会风貌、文人心态相结合。我们还将深入研究历代文人对乐府文献的整理、注释、辨伪工作,以及这些工作如何影响了我们对乐府文献的认知。通过构建科学的分类体系,可以更清晰地把握乐府文献的全貌,为后续的深入研究提供便利。 第三章:乐府文献的辑佚与校勘 乐府文献,尤其是早期和民间流传的作品,存在大量散佚和讹误。本章将聚焦于乐府文献的辑佚与校勘工作,展现学者们如何通过钩沉索隐,搜集散见于各种古籍中的乐府诗篇。我们将详细介绍几种主要的辑佚方法,如交叉印证法、音韵比对法、文献互证法等,并选取几个典型的辑佚案例进行深入分析,展现辑佚工作的严谨与创新。同时,校勘是文献整理的关键环节。本章将探讨乐府文献校勘的难点,如版本差异、字句脱漏、异文争论等,并分析历代重要的乐府文献校勘本,如王国维的《观堂集林》、王兆鹏的《乐府文学史》等,评价其校勘成就和不足。通过对辑佚与校勘的探讨,可以更准确地还原乐府文献的原貌,为研究提供可靠的文本依据。 第四章:乐府文学的创作语境与社会功能 乐府文学的产生并非孤立的文学现象,而是与特定的历史时期、社会环境、政治制度、文化思潮紧密相连。本章将深入探讨乐府文学的创作语境,包括其产生的政治背景、社会生活、民俗风情。例如,汉代乐府的兴盛与大一统王朝的建立、社会经济的发展、对民间疾苦的关注密切相关。我们将分析不同时期乐府的创作目的,如政治宣传、教化民心、记录民情、表达个人情感等,以及这些功能如何影响了乐府的题材选择和艺术风格。同时,本章还将探讨乐府文学在当时社会中的实际功能,如作为一种重要的信息传播媒介、一种反映社会现实的艺术形式、一种维系社会秩序的文化手段等。通过还原乐府文学的创作语境,可以更深刻地理解其独特的艺术魅力和历史价值。 第五章:乐府文学的艺术特征与审美范式 本章将聚焦于乐府文学的艺术特征,从语言、结构、表现手法、艺术风格等方面进行深入剖析。我们将重点关注乐府诗歌的叙事性、写实性、口语化特点,分析其如何以朴素的语言描绘生动的画面,以娓娓道来的方式讲述感人的故事。同时,也将探讨乐府诗歌在结构上的特点,如多采用赋体,善于铺陈叙事,以及在表现手法上,如比兴、象征、拟人等的运用。我们将分析乐府诗歌的多种审美范式,如其鲜明的现实关怀、深沉的人文关怀、朴素的艺术风格、以及由此形成的独特审美情趣。此外,还将与其他文学体裁进行比较,凸显乐府文学的独特性。 第六章:乐府文学的地域特色与时代变迁 乐府文学并非一个单一、同质的文学群体,而是随着时代的发展和地域的差异而呈现出鲜明的特色。本章将探讨乐府文学的地域特色,分析不同地区乐府作品在题材、语言、风格上的差异。例如,秦汉时期的乐府与魏晋南北朝时期的乐府在内容和形式上都有显著的区别。我们将考察不同朝代乐府文学的发展脉络,分析其继承与创新的关系,以及各个时期乐府文学的代表作品和重要作家。通过对乐府文学的时代变迁和地域特色的考察,可以更全面地认识乐府文学的丰富性和多样性。 第七章:乐府文献与后世文学的互动 乐府文学作为中国古代文学的重要组成部分,对后世文学产生了深远的影响。本章将探讨乐府文献与后世文学的互动关系,分析乐府文学的哪些元素被后世作家所继承和借鉴。我们将重点关注乐府文学对唐宋诗歌、词、曲等体裁的影响,如在题材选择、语言运用、表现手法等方面的借鉴。例如,唐代诗人大量模仿乐府诗的现实主义精神和叙事技巧,宋代词人也受到乐府诗的影响,在词中融入了叙事和写实的元素。此外,还将探讨乐府文学在戏曲、小说等领域的影响。通过追溯乐府文学的传承与发展,可以更深刻地理解中国文学史的发展脉络。 第八章:乐府研究的理论挑战与未来展望 本书的最后一章将对乐府研究的理论挑战进行梳理,并对未来的研究方向进行展望。我们将探讨在乐府文献研究中可能遇到的理论困境,如如何界定“乐府”的边界,如何平衡文献考据与文学解读,如何处理口头文学的转写问题等。同时,也将提出未来乐府研究的可能路径,如运用新的技术手段(如数字人文)进行文献分析,加强跨学科合作,拓展研究视野,关注当代乐府研究的新动态等。本书力图通过对乐府文学文献的深度探析,不仅为学界提供一份扎实的学术成果,也为乐府文学的进一步研究开辟新的思路和方向。 《乐府文学文献研究》一书,以其严谨的治学态度、深厚的学术功底和创新的研究方法,为我们描绘了一幅波澜壮阔的乐府文学图景。它不仅仅是一部关于古代文献的著作,更是一部关于历史、关于文化、关于人生的深刻反思。通过阅读本书,我们能够更真切地感受到古代人民的生活气息、情感世界和审美追求,从而更深刻地理解中华民族的文化根脉。

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用户评价

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这部厚重的文献汇编,简直像是一部穿越时空的指南针,指引着我对古代乐府诗歌的探索。初翻阅时,那种扑面而来的历史气息就足够让人沉醉了。它不仅仅罗列了零散的诗篇和注释,更像是搭建起了一个完整的知识体系框架。那些关于乐府起源、流变及其在不同朝代社会背景下的具体形态的论述,看得我如痴如醉。我尤其欣赏作者在梳理那些晦涩难懂的古籍记载时所展现出的耐心与细致,仿佛每一条看似不起眼的脚注背后,都隐藏着一段不为人知的学术斗争或版本考证的艰辛历程。阅读过程中,我常常需要停下来,对照着其他一些辅助性的历史地理资料,去想象当年那些乐府歌者是如何在市井街头或宫廷宴席上吟唱出那些直击人心的篇章的。这本书的价值,在于它为我们这些后学者提供了一个坚实的地基,让我们得以站得更高,看得更远,去触碰那段鲜活而又逝去的文学记忆。它不是那种读完就能立刻总结出几条金句的快餐读物,而是一部需要反复咀嚼、时时印证的案头必备之书,每一次重读都会有新的领悟。

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这本书的装帧与排版,透露出一种沉静的、不事张扬的学术气质。虽然内容翔实,论证密集,但得益于清晰的章节划分和细致的索引系统,使得即便是在处理那些极其复杂的乐府乐章的典故与转注时,阅读体验也保持了相对高的流畅度。我尤其喜欢它在收录和注释那些罕见地方志或私人文集中的乐府片段时的那种近乎苛刻的精确性,这极大地便利了那些希望进一步挖掘地方性乐府传统的同仁。与其说这是一部“研究”乐府的书,不如说它是一部“整理”乐府文献基础工程的里程碑式的成果。它做的工作,是那些耗费大量时间却鲜为人知的基础性工作,是为后来的宏大叙事铺设轨道、铺设桥梁。阅读它,就像是在一位年迈的图书馆馆长那里接受一对一的辅导,馆长并不急于告诉你“结论是什么”,而是耐心地教你如何利用这座知识的宝库,去寻找你自己的答案。这本书的价值,在于它赋予了读者“独立探寻”的工具和信心。

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说实话,这本书的开篇序言部分就透露出一种极强的学术担当与深厚底蕴,让读者立刻意识到这不是一本泛泛而谈的文化读物。我非常欣赏作者在处理那些存疑或有争议的文献时所采取的严谨态度,他没有急于下定论,而是将所有可能的证据链清晰地展示出来,引导读者一同参与到历史的“再构建”过程中。特别是关于某些乐府篇目的真伪辨析,作者的考证链条之长、证据链条之密,让人叹服。这使得全书的结论都建立在极为牢固的文献基础之上,读起来让人有一种踏实、可靠的安全感。对我个人而言,这本书最大的启发在于它提供了一种看待古代文学史的全新方法论——即必须将文本放在其生成和流传的全部生态系统内去理解,而不是孤立地进行文本细读。它更像是一部研究方法论的范本,而非仅仅是一部乐府史的综述,这对于任何想要进行深入学术研究的人来说,都是一本不可多得的教科书式的参考指南。

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作为一名长期关注古代民间文学的爱好者,我一直苦于缺乏一本能系统梳理乐府诗歌如何从民间“入典”、又如何在宫廷“变异”的权威著作。这本书恰恰填补了这一空白。它没有落入过度浪漫化“田园牧歌”的窠臼,而是以一种冷静甚至略带批判性的眼光,审视了官方意识形态对民间歌谣的收编与再创作过程。书中对不同时期“采诗官”制度的考证尤为精彩,那些关于采集标准、记录方式乃至内容筛选的细微差别,生动地勾勒出了权力机构如何试图驯化和利用民间声音的历史轨迹。读罢此书,我不得不重新审视那些我们熟知的、看似浑然天成的乐府名篇,它们不再是自然生长出来的花朵,而是经过了复杂的社会熔炉冶炼和政治筛选的产物。这种对文学生产过程的社会学式解读,极大地提升了我对这些经典作品的理解层次,让我看到文本背后那个复杂且充满张力的历史舞台。

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拿到这本专著,我最直观的感受是其资料的广度与深度令人咋舌。我原以为对乐府的研究已经有了一些基础认知,但这本书很快就打破了我的固有印象,揭示了许多我此前完全未曾注意到的研究盲区。它的结构安排极为精妙,并非简单的编年体或专题罗列,而是通过层层递进的比较分析,构建起一个多维度的研究模型。我特别关注了其中关于“乐府体制与音乐性的关系”那一章节的论述,作者旁征博引,从音乐考古、乐器形制乃至当时的宫廷礼仪等多个侧面切入,试图还原乐府诗歌“可歌”的本质属性,这与许多仅仅关注其文本意象和主题的传统研究路径形成了鲜明的对比。阅读这种层层剥茧、论证严密的学术著作,就像是跟随一位技艺精湛的工匠,一步步看着他将一堆看似杂乱的原料,打造成一件结构完美、光彩照人的艺术品。这本书的阅读体验,是那种知识密度极高,需要高度专注和批判性思维参与的智力挑战,但最终的回报却是极其丰厚的学术视野的拓宽。

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