洛阳伽蓝记校释 在线电子书 图书标签: 古典文学  魏晋南北朝  古籍  洛阳伽蓝记  中华书局  历史地理  佛教  中国文学   

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这两天又顺着这本书把南北朝八了一遍，有一些以前没理解好的也摆正了。当年河间王说"不恨我不见石崇，恨石崇不见我"是多么富贵，多么快乐，后来庄帝"昔来闻死苦，何言身自当"是多么痛苦啊

可以。

史料详实 周祖谟先生校勘非常认真细致 详细介绍了北魏时期洛阳地理 人文 风俗 趣事 虽然作者叙述的轶事有些与史实不符 亦不愧经典名著之称

北魏洛阳一千三百六十七所寺庙，终归不过楼台烟雨中，崇信佛教致使政治日趋腐化，佛教势力愈膨胀，封建政权经济愈下降，养虎成群，反受其害，原文中夹杂注释，初看颇不顺眼，

仿佛梦游洛阳佛塔

洛阳伽蓝记里的洛阳是一个灿烂的偶然。不同于建康，长安，邺城，在南北朝时代，洛阳四战之地，并不是一个政权定都的理想位置。 311，洛阳沦陷，到495年北魏孝文帝从平城迁都洛阳。这两百年来的洛阳，战火不断，多次易手，前赵，然后李矩坚守洛阳十多年，后赵，前燕，前秦，后秦...  

怎麼說呢，一般都認為是此本為《洛陽伽藍記》的最佳版本。如黃永年先生說“周祖谟先生的《校释》却能提出：‘《洛阳伽蓝记》之传本虽多，惟如隐堂本及《古今逸史》本为古，后此传刻《洛阳伽蓝记》者，皆不出此两本。故二者殆为后日一切刻本之祖也。校《伽蓝记》，自当以此二者...  

看完一大半，译注看起来反不如原文来得清楚，有些地方还有脱漏，我找到过一处，但暂时忘了是哪里了。 昨天看到一个小处，译注写的尤其含混难解。原文是 ——因举酒曰： 『 三三横， 两两纵， 谁能辨之赐金钟。 』 御史中丞李彪曰： 『 沽酒老妪瓮注瓨 ，屠儿割肉与秤同。 』 ...