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尤其是后者，当今社会上的解读有很多偏差。古老的智慧，推荐。

大概得反复读反复悟

所有现代的中国人都应该认真读。而且是读原文，不要读白话，现在的白话解释太赖了。把原始意思都解释没有了。 读原文才能了解大学和中庸。

对照着解读，用来背诵的书！

知其所求 止于至善

《中庸》 梁启超先生在《李鸿章传》中提到：“故誉满天下者，未必不为乡愿。”乡愿，一种貌似忠良的伪善者，一种毫无原则的好好先生，一种沽名钓誉的利己主义者。孔子以“德之贼也”表达自己的鄙弃。而一提到中庸，似乎人们的第一印象便是一种调和、妥协的哲学，正如鲁迅先生说...  

“诚”在儒家的思想体系中有着相当重要的地位，几乎所有经典都对其有所论述。中庸也不例外。在中庸里从第二十章后半部分开始一直到第二十六章集中的堆成这个概念进行了论述。 其内容如下： “第二十章 ....诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而...  

大学·中庸——中华经典藏书，这个版本不错，质优价廉。这本小书，是应当人手一册的。谷园《人生四书》中引用朱熹的观点：四书中，应当先读大学,以定其规模;次读论语,以立其根本;次读孟子,以观其发越;次读中庸,以求古人之微妙处。定其规模，讲的就是通过读《大学》能形成的一个...  

《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，编订为《大学章句》。《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”...  

朱本《大学》十一章有这么一句“生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”中华书局的注解是“生产财富的人很多，消费财富的人很少，生产财富的人勤奋，使用财富的人节俭，那么财富就永远足够”。如果生产和消费是不同的人呢，那这就是剥削，这样的...