《大學》、《中庸》本是《禮記》中的兩篇，《大學》以修身為核心，提齣：“自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。”格物、緻和、誠意、正心為修身的方法；強調人的修身養性不隻是內省的過程，更是同外物相接觸、窮究物理而獲得知識、培養道德品性和完善人格修養的過程；修身的目的在於齊傢、治國、平天下；《大學》認為，治國、平天下應以德為本。《中庸》強調“誠”，認為“誠”是實現“中庸之道”的關鍵。二書珠聯璧閤，相得益彰。
具體描述
讀後感
这本书，我每天读上1-2页，囫囵吞枣，不求甚解。因为自己底子薄，能有个大概了解，已是不易。 《大学》开篇就阐明获得知识的途径。知、止、定、静、安、虑、得 这七证功夫。并详细说明治国、齐家、平天下的理想要落实在格物上，然后才能知至。 《中庸》一些人认为“中...
評分朱本《大学》十一章有这么一句“生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”中华书局的注解是“生产财富的人很多，消费财富的人很少，生产财富的人勤奋，使用财富的人节俭，那么财富就永远足够”。如果生产和消费是不同的人呢，那这就是剥削，这样的...
評分不动而敬 不言而信 君子素其位而行 不愿乎其外——安住当下 诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——择善就要坚持执行 所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正。有所恐惧，则不得其正。有所好乐，则不...
評分《中庸》 梁启超先生在《李鸿章传》中提到：“故誉满天下者，未必不为乡愿。”乡愿，一种貌似忠良的伪善者，一种毫无原则的好好先生，一种沽名钓誉的利己主义者。孔子以“德之贼也”表达自己的鄙弃。而一提到中庸，似乎人们的第一印象便是一种调和、妥协的哲学，正如鲁迅先生说...
評分不动而敬 不言而信 君子素其位而行 不愿乎其外——安住当下 诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——择善就要坚持执行 所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正。有所恐惧，则不得其正。有所好乐，则不...
用戶評價
第三遍。
评分知其所求 止於至善
评分讀過兩遍。僅此而已。
评分第三遍。
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