陔余丛考

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出版者:河北人民出版社
作者:赵翼
出品人:
页数:932
译者:
出版时间:2003-12
价格:49.50元
装帧:精装
isbn号码:9787202032312
丛书系列:
图书标签:
  • 赵翼
  • 古籍
  • 历史
  • 考据
  • 古文献
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具体描述

全书分四十三卷,一至四卷论经义,五至十一卷论史籍编纂,十六至二十一卷杂论故事,二十二至二十四卷论艺文,二十五卷论年号,二十六、二十七卷论官制,二十八、二十九卷论科举。三十至三十一卷杂论名义,三十二卷论丧葬礼俗,三十三卷论器物,三十四、三十五卷论术数神佛,三十六至三十八卷论称谓,三十九至四十三卷为杂考证。

《明清之际江南士人的社会参与与文化转型研究》 本书简介 本书旨在深入探讨明清易代之际,江南地区士人群体的复杂心态、社会角色的转变以及其文化实践如何映照并推动了当时的社会结构调整与思想文化转型。不同于以往将明清之际的士人简单地划分为“遗民”与“新朝官员”的二元对立,本书力求展现一个更加立体、多元的士人群像,剖析他们在政治权力更迭的巨大冲击下,如何进行身份重塑、文化坚守与知识体系的调适。 第一部分:时代的裂痕与士人的身份困境 明代儒学(尤其是心学)的兴盛,为江南士人构建了一套以道德自律和社会责任为核心的身份认同系统。然而,清朝的入主中原,不仅是政权的更迭,更是文化正统性的断裂。本书首先聚焦于这种“身份的裂痕”。 一、忠诚的形上之辩与现实的选择 通过对大量私家著述、日记以及科举录取的分析,本书细致梳理了“守制”与“出仕”之间的复杂心理博弈。对于明朝遗老,如钱谦益、吴伟业等人的晚年选择,本书不再仅仅停留在简单的气节评判,而是深入剖析了在“存亡之辨”下,士人如何调和其经世抱负与保全家族、延续文脉的现实需求。我们探讨了“遗民文化”的生成机制,指出许多看似消极的隐逸或著述,实则是士人以另一种方式参与社会批评、维系文化主权的策略。 二、宗族网络的重构与地方治理 清朝对地方的控制初期相对松弛,使得江南庞大的宗族组织在一定程度上承接了昔日官僚系统的部分社会功能。本书重点考察了宗族精英(往往是未出仕或已退隐的士人)如何在地方水利、义仓、教育等事务中扮演关键角色。这种角色的转变,标志着士人的社会责任从中央集权的“经世致用”向地方化的“乡绅治理”转移。我们分析了士人对地方谱牒的修订与整理,这不仅是维护家族荣誉,更是重塑地方社会秩序、抵抗外来政权文化渗透的重要手段。 第二部分:知识体系的转向与学术的内部革新 政治环境的剧变,极大地影响了士人的学术旨趣。明中后期以来的空疏之学受到严厉批判,这为清初显学的兴起提供了土壤。 一、汉学对宋学的冲击与内在整合 本书将重点分析考据学(汉学)的勃兴,不仅仅视其为对明代心学“空谈”的反动,更是士人寻求“确定性”知识的体现。在动荡年代,对经典文本的精确考证,被视为回归“实学”、重建秩序的可靠路径。我们选取顾炎武、阎若璩、胡渭等代表人物,阐释了他们如何将“经世”理念嵌入到对文献的细致考订之中,使得考据学并非单纯的文字游戏,而是带有强烈的时代关怀。 然而,本书的关键在于探讨“整合”的可能性。我们发现,许多著名的汉学家,其学术根基仍是宋明理学。他们对程朱的批评,更多集中于对实践环节的缺失,而非其本体论的彻底否定。通过对比不同学派(如乾嘉学派与浙东学派)对“义理”与“考据”的取舍,我们勾勒出清初学术从“内向的自我完善”向“外向的实证考察”过渡的动态过程。 二、史学的重塑与“微观史学”的萌芽 清初士人对历史的关注空前高涨。不再满足于传统的正统史观叙事,许多人开始转向地方志的编纂、家谱的梳理,以及对特定人物、事件的深入研究。本书分析了这种史学趣味的转变,认为这既是对传统史学“大一统”叙事的疲惫,也是士人试图在被切碎的现实中寻找文化连结和经验证据的努力。地方志的编纂,成为了士人保存地方文化记忆、展示自身文化资源的有效途径。 第三部分:俗世文化与士人精神生活的拓展 清初的政治高压,使得许多原本专注于政治抱负的士人,不得不将精力转向相对安全的文化领域,从而催生了俗世文化与文人艺术的深度融合。 一、小说、戏曲与士人的“别样经世” 本书考察了士人对小说、戏曲等通俗文学态度的微妙变化。清初的文人,一方面批判其“俚俗”,另一方面却难以割舍其作为情感宣泄和讽喻现实的载体。我们探讨了《儒林外史》等作品中,对科举制度和士人堕落的辛辣讽刺,这是一种以退为进的文化批判,通过对小人物的描摹,表达了对大时代失序的深层忧虑。 二、园林、金石与审美的新取向 在物质生活相对恢复后,园林艺术与金石学的兴盛,反映了士人对“雅致生活”的回归与重塑。园林不再仅仅是供人游憩的场所,而成为士人精神世界的物质投射。本书通过分析苏州、扬州等地文人园林的建造与题咏,揭示了士人如何通过对空间、山石、植物的精妙安排,构建一个符合其道德理想的“小宇宙”,以对抗外部世界的喧嚣与不确定性。金石学则提供了一种对“可信的古代”的触摸,通过对青铜器、碑刻的考据,重建了对传统文明的物质性依附。 结论:超越“遗民”的文化遗产 本书最终认为,明清之际的士人,在承受了巨大的政治压力后,完成了从“政治精英”到“文化精英”的艰难转型。他们一方面坚守了儒家伦理的底线,另一方面则以空前的创造力拓展了学术疆域、丰富了世俗文化。他们留下的学术成果与文化遗产,不仅是其个人命运的见证,更是中国传统知识体系在面对剧烈社会变迁时,展现出的强大适应性与自我革新能力的深刻体现。本书所描绘的,是一个在灰烬中重塑文化秩序的知识群体,他们的努力为清代中后期的文化繁荣奠定了不可磨灭的基础。

作者简介

目录信息

读后感

评分

作为学术笔记,出版的时候字可以大些,哪怕书厚一点。这价钱都够得上精装本了。三册书,放哪显得单薄,怎么也不觉着是这个价。内容没怎么排过版,感觉是缩在那里的,这还不如直接影印呢。书是好书,如果想买,建议试试上海古籍出版社的。该版本还有注释,是精装本。

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用户评价

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这本书给我的震撼,更多来自于其语言的精准性和不可替代性。作者似乎拥有将最抽象的概念,用最凝练的词汇固定下来的能力。我发现自己常常需要一边阅读,一边在脑海中构建出与之对应的画面或模型,才能完全跟上其思辨的步伐。这不仅仅是知识的传递,更像是一种思维方式的“植入”。特别是在处理那些模棱两可、界限模糊的议题时,作者展现了令人敬佩的学术勇气和洞察力,敢于直面那些尚未有定论的难题,并提出富有建设性的假说。书中的逻辑推演如同精密的钟表齿轮,咬合得天衣无缝,几乎找不到可以指摘的逻辑漏洞。这种层层递进、步步为营的论述方式,让人在阅读时产生一种持续的智力上的愉悦感,深感这是一次酣畅淋漓的思想漫步,而不是被动的信息接收。

评分

这本新近读到的学术专著,甫一翻开,便被其深邃的学理探究和严谨的论证过程所深深吸引。作者显然倾注了毕生心血,试图在一个相对冷门却至关重要的知识领域内,构建起一套宏大而精密的知识体系。阅读过程中,我时常需要放慢脚步,反复咀nder那些复杂的概念推导和旁征博引的史料佐证。尤其欣赏的是其对传统观念的批判性继承,并非一味推翻,而是在充分理解其时代背景和局限性的基础上,注入了现代学术的锐利视角。书中对于某个核心术语的界定和演变路径的梳理,堪称教科书级别的范例,清晰得令人拍案叫绝。它不满足于描述现象,更致力于挖掘现象背后的深层结构和内在逻辑,这种求真务实的态度,是真正优秀的学术作品所不可或缺的基石。尽管阅读门槛不低,需要一定的专业知识储备才能完全领会其妙处,但对于那些渴望在这一领域深耕的同仁而言,这本书无疑提供了一张通往更高认知维度的地图,其价值难以估量。

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初次接触这本书,感觉就像踏入了一座布置精巧、光线幽暗的古典迷宫。它并非那种开宗明义、直截了当的科普读物,而更像是一卷徐徐展开的、充满隐喻和暗流的历史画卷。叙事节奏的处理极其巧妙,时而如行云流水般流畅地带领读者穿梭于不同时空片段,时而又戛然而止,留出大段空白,引导读者自行填补细节与情感。我尤其钟情于作者对于“瞬间”的捕捉与放大,那些看似微不足道的历史节点,经过作者的细致描摹和解构,竟爆发出惊人的力量感和宿命感。文字本身就带有一种浸润了岁月尘埃的厚重,仿佛每一句话的背后,都潜藏着一段未被言明的往事。这本书更像是一次体验,而不是一次简单的信息获取。它要求你调动起全部的感官去感知,去体会文字与文字之间那些微妙的呼吸和张力,读完之后,心中久久萦绕的不是某个具体的知识点,而是一种难以言喻的、关于时间与存在的哲思余韵。

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读完此书,我产生了一种强烈的冲动,想要立刻去翻阅书中引用的那些原著典籍,去探寻作者所描述的那些“被遗忘的角落”。这本书的价值,很大程度上在于它充当了一座桥梁,连接了晦涩的专业领域与渴望理解的普通读者。它并未刻意降低难度,但其叙述的温度和对知识的热忱,足以激励读者克服初期的障碍。书中对某个历史时期社会心理状态的描摹尤其生动,那种身临其境的代入感,让我仿佛能闻到当时空气中特有的气味,听到街巷里的喧嚣。作者的笔触细腻而富有感情,使得那些冰冷的文献资料重新焕发了生命力。它不仅仅是一部学术著作,更像是一封写给过去时代的深情情书,充满了敬畏与理解,值得被更多人仔细品味,并从中汲取探索未知的勇气。

评分

坦白讲,这本书的装帧设计和排版风格,初看起来有些保守甚至略显过时,但一旦沉浸其中,便能体会到这种“古朴”背后的匠心独运。它似乎有意避开了当下流行的那种轻佻和花哨,转而追求一种更接近手抄本的庄重感。内容上,它呈现出一种令人意外的广博性,作者的知识触角伸得极远,从遥远的古代典籍的只言片语,到近现代的社会风俗变迁,都信手拈来,融会贯通。然而,这种博杂并未造成内容的松散,反而形成了一种独特的、相互映照的张力。就像是在一个巨大的天文望远镜中观察星系,你看到无数独立的光点,但最终发现它们都隶属于同一个宏大的结构。它成功地将看似无关的线索编织成一张严密的网,迫使读者重新审视许多既定观念的联系性。对于想拓宽视野、进行跨学科思考的读者来说,这本书提供了一个绝佳的思维模型。

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校点说明写得很好。

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可以。

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校点说明写得很好。

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可以。

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卷三十 纸马

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