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出版者:人民卫生出版社

作者:刘渡舟主编

出品人:

页数:347

译者:

出版时间:1991.6

价格:0

装帧:平装

isbn号码:9787117009232

丛书系列:中医古籍整理丛书

图书标签:

• 刘渡舟
• 中医
• 伤寒论
• 古籍
• 伤寒
• 张仲景
• 人民卫生出版社
• 中醫古籍整理叢書
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• 古代医学
• 医学史
• 中医理论

《黄帝内经》：华夏医学的奠基之作 《黄帝内经》，这部奠定中华医学理论基础的古籍，并非仅仅是一部记载病症和方剂的医书，而是一部融汇了古代哲学思想、自然科学观察与生命认知体系的宏大著作。它以黄帝与岐伯、雷公等大臣之间的问答形式展开，系统阐述了人体内部的生理结构、病理机制、疾病发生发展规律，以及预防和治疗疾病的基本原则。 全书分为《素问》和《灵枢》两大部分，内容博大精深，其核心思想在于强调人与自然的和谐统一，即“天人相应”的观念。中医的许多基本理论，如阴阳五行学说、藏象学说、经络学说、病因病机学说以及辨证论治的原则，无一不发源于此。 一、《素问》：理论构建与养生之要 《素问》部分，主要侧重于宏观的理论构建和人体的生命哲学。它开篇即探讨了生命起源、自然环境对人体健康的影响，以及如何顺应四时气候进行调摄，以达到“不妄动，不妄作”的养生至境。 在阴阳五行学说的阐述上，《素问》构建了一个解释宇宙万物运行规律和人体生理病理变化的理论框架。阴阳是事物对立统一的基本属性，五行（金、木、水、火、土）则描述了事物之间相互联系、相互制约的动态关系。这些学说被用来解释人体的脏腑功能、气血运行、疾病的传变，是中医辨证论治的指导思想。 藏象学说是《素问》的精髓之一。它不仅描述了五脏（心、肝、脾、肺、肾）的解剖形态，更重要的是阐述了它们在生理功能上的相互联系和病理变化。例如，肝主疏泄、调畅气机；脾主运化、为气血生化之源；肾藏精、主水、主纳气，是人体“先天之本”。这种功能性的认识，超越了单纯的解剖学概念，构成了中医对生命系统的整体理解。 《素问》对病因病机的论述也极为深刻。它将致病因素归纳为“六淫”（风、寒、暑、湿、燥、火）和“六淫”（喜、怒、思、悲、恐、惊），强调了外因（六淫）与内因（情志）相互作用、共同致病的关键。尤其对“正气”与“邪气”的斗争的论述，奠定了“扶正祛邪”的治疗总则。 此外，《素问》中关于经络系统的初步论述，虽然不如《灵枢》详尽，但已奠定了人体气血运行通道的基础认识。通过对腧穴的描述，为后世针灸学的发展提供了理论源头。 二、《灵枢》：针灸与临床实践的深层探讨 《灵枢》相较于《素问》更偏向于临床实践和具体操作方法的探讨，尤其集中在针灸学的理论和技术上。 经络学说是《灵枢》的重心所在。它详细描绘了十二正经、奇经十二脉、十五络脉等脉络的循行路线、起止、所属脏腑以及相互间的联系。对经络的认识，不仅是指导针刺选穴的依据，也是理解气血在体内运行、疾病在体表显现的桥梁。书中详述了经络系统与脏腑、皮肉筋骨之间的标本关系，深刻揭示了“有诸内，必形诸外”的道理。 针刺技术方面，《灵枢》提出了“九针”的分类和使用方法，对不同的病症应采用不同的针刺手法（如补法、泻法），以及得气（针感）的重要性都有精辟的论述。这些技术层面的指导，是后世针灸临床操作的规范基础。 脏腑经络之标本的论述在《灵枢》中得到了细化，例如提出了“经别”的概念，阐释了经络系统的分支和联络，使人体的信息传导网络更加立体化。 在生命规律与疾病方面，《灵枢》系统地阐述了“节律”对健康的影响，如“五日为一候，六候为一气，三气为一望，四望为一岁”，指导医者必须审察四时气候的微妙变化，来调整治疗方案。对于人体气血与形体的关系，书中也多有论述，强调了形体、气血、脏腑功能的统一性。 总结 《黄帝内经》的价值在于其系统性和宏观性。它不是零散的经验记录，而是一套完整的生命科学体系。它教会人们认识到人体的内部运作必须与外部环境保持动态平衡，强调了预防的重要性（“治未病”），以及整体观、恒动观、辩证观在医学中的核心地位。这部经典，不仅是中医理论的源头，更是中华民族数千年健康智慧的结晶，至今仍是理解生命奥秘、指导临床实践不可或缺的基石。

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这本书的学术贡献是毋庸置疑的，但更让我感动的是它所蕴含的匠人精神。从校勘记的详细程度来看，校注者显然花费了数十年光阴进行文本比对和版本甄别工作。这绝不是一次简单的文字录入或注释整合，而是对整个中医文献史进行了一次深度的“考古”。每当读到某一处关键的引文出处被准确标注，或者一个模糊的词义被不同角度地阐发时，我都能感受到背后那份对“信、达、雅”的极致追求。它不像市面上那些追求快速流通的简化版本，它更像是一份为后世学者准备的、经得起时间检验的“底本”。翻开这本书，我仿佛能听到历史的回响，它提醒着每一个阅读者，学术的严肃性和对经典的守护，远比商业价值更为重要。

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这本书的价值，用“筚路蓝缕，玉汝于成”来形容或许最为贴切。它所呈现的，绝非是教科书上那种被高度提炼和简化的知识体系，而是原汁原味的、充满生命力的中医智慧。阅读过程中，我时常会停下来，反复揣摩其中对脉象、舌象的描述，那些精准而又充满意境的文字，如同电影镜头一般，在我脑海中构建出清晰的病机图景。最让我感到震撼的是，校注者在处理那些历代医家观点相左的地方时，那种持平而又深刻的批判性思维。他们既不盲目尊古，也不轻率否定，而是将不同学派的精髓熔于一炉，最终给出一个既尊重历史又立足于临床实践的综合判断。这种严谨的治学态度，使我深切体会到，真正的医学探索，从来都不是坦途，而是需要无数先贤呕心沥血、反复推敲的结晶。

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这本书的阅读体验，更像是进行一场与古代医家跨越时空的对话。它的行文流畅度极高，虽然文字古奥，但校注的语言却非常现代且富有启发性。它巧妙地在保留了古文韵味的同时，用现代医学的视角去补充说明，使得原本疏离的知识点瞬间变得鲜活起来。我尤其欣赏它在不同篇章之间建立起的内在联系，比如将不同疾病的论述如何相互印证，形成一个统一的理论体系。这使得我在阅读时，不再是孤立地看待每一个条文，而是能将它们串联起来，形成一张宏大的辨证网络。读完一个部分，我常常会合上书本，在脑中模拟临床场景，尝试运用书中的逻辑去推演病情的走向，这种高度的参与感和沉浸感，是其他任何浅显读物都无法给予的。

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坦率地说，对于初学者来说，这本书的门槛稍高，但我认为这恰恰是它的魅力所在——它拒绝迎合浅尝辄止的态度。它要求读者必须带着一份敬畏之心和扎实的传统文化基础去进入，否则很容易迷失在繁复的术语和古奥的语境之中。我用了近一个月的时间，才勉强跟上它的节奏，但一旦进入状态，那种“茅塞顿开”的感觉是无与伦比的。特别是那些关于“辨证论治”核心思想的阐释部分，简直就是一篇篇精妙的哲学小论文。它不仅仅在教你“如何治病”，更是在塑造你“如何思考”——如何从复杂纷纭的表象中抓住疾病的本质，如何以全局的视角去看待人体的阴阳平衡。这本书迫使我跳出碎片化的知识点，开始建立起一个更系统、更立体的中医思维模型，这对我个人的临床观感的提升，有着质的飞跃。

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这本书的装帧和纸张质量实在令人赞叹，拿在手里沉甸甸的，透着一股厚重的学术气息。初次翻阅，那些繁复的古籍文字虽然有些晦涩，但校注部分的清晰度极高，注释详尽得让人感到体贴入微。尤其值得称道的是，它并非简单地罗列原文，而是融入了大量的考据和对比分析，仿佛有一位经验老到的前辈学者，耐心细致地为你拂去历史的尘埃。我特别喜欢它对一些关键证候的辨析，那种层层递进、抽丝剥茧的论证过程，极大地满足了我对知识深层挖掘的渴望。排版设计也十分用心，行距和字号的搭配恰到好处，即便是长时间阅读，眼睛也不容易疲劳。这样的用心制作，无疑是对经典最好的尊重，也让我在学习过程中，能更专注于思辨本身，而不是被阅读体验所困扰。它不仅仅是一本工具书，更像是一件值得珍藏的艺术品。

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宋本伤寒论。就伤寒论来说，伤寒论是伟大的。就校注来说，过得去，错别字不少，医理阐释简单普通，难为刘渡舟了。

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宋本伤寒论。就伤寒论来说，伤寒论是伟大的。就校注来说，过得去，错别字不少，医理阐释简单普通，难为刘渡舟了。

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想学中医！

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