本书是北魏留传至今的一部名著，与郦道元的《水经注》、贾思勰的《齐民要术》齐名。它以记洛阳的佛寺为题，实际记述当时的政治、人物、风俗、地理以及种种传闻，揭露了封建统治阶段的穷奢极欲、贪得无厌、腐化堕落的面目和生活，可与《魏书》、《北史》相证，有些可补正史之不足。不失为一部具有较高的历史价值和文学价值的作品。本版补充了作者近年来读书札记千余条，附缀书后，愿求正于当代学者。
具体描述
读后感
从好友汤光明处，借得龙门博物馆和龙门石窟研究院编著的《龙门博物馆藏品》一书，见北魏永宁寺塔基遗址出土人物塑像，艺术绝伦，叹为观止。 永宁寺浮图（塔）大名鼎鼎。《洛阳伽蓝记》（卷一 城内 永宁寺）载：“永宁寺，熙平元年（516）灵太后胡氏所立也。……中有九层浮图一...
评分对现代人而言，《洛阳伽蓝记》不是经典，不是奇书，就只是记录了一个久远且不复存在的城市部分。它与现代没有一丝关联，即使去过白马寺，看到书中的白马寺，也找不到共鸣。或许，它本来就只属于学术领域，是我自作多情找来阅读。 那时候的洛阳，东南西北有十三个大门，建春门东...
评分自从佛教传入中土，便与中土的政治文化甚至于经济产生了联系。历代帝王无论是汉族还是外族，颇有崇信佛教者。然而历史似乎形成了一个怪圈——越是顶礼膜拜崇信佛法的帝王，往往会有不怎么好的结局。南朝梁武帝诚于佛法，最终却在四百八十寺的健康困饿而死；唐宪、懿二宗礼迎佛...
评分周祖谟先生一生整理了许多古籍，可以“称得起是一位著名的校勘学家、古典文献学家”。[ 周士琦、周云乔：《周祖谟先生在古籍整理方面的贡献》，《古籍整理研究学刊》，1990年02期]其中，《洛阳伽蓝记校释》一书向被认为是《洛阳伽蓝记》的最佳版本，黄永年先生更将此书称为古...
评分（我是来捣乱的。） 多年以后，元子攸站在绞刑架面前，准会想起父王带他去长秋寺看佛的那个遥远的下午。当时，洛阳已是是万户之都，伊洛之间，浮图林立，凌云高耸，活像史前的巨石。魏阙屹立，普天之下，莫非王土。每年四月四日，寺里的六牙白象负释迦像常搬出来...
用户评价
印刷质量还是差了点= =
评分非文学专业出身，断断续续读了三年还是没能读完，但还是贪婪的买了范祥雍先生的《洛阳伽蓝记校注》和周祖谟先生的《洛阳伽蓝记校释》藏起来。
评分书是无可非议的好书，有旧时风物，有朝中轶事，有志怪传说，文字优美流畅，毫不拖沓，作为一本历史地理读物的确精彩，值得一读。只是，竖排繁体的正文夹杂着迷你小字的校注看起来实在是太累了，根本没有心力从头到尾仔细看完……
评分非文学专业出身，断断续续读了三年还是没能读完，但还是贪婪的买了范祥雍先生的《洛阳伽蓝记校注》和周祖谟先生的《洛阳伽蓝记校释》藏起来。
评分书是无可非议的好书，有旧时风物，有朝中轶事，有志怪传说，文字优美流畅，毫不拖沓，作为一本历史地理读物的确精彩，值得一读。只是，竖排繁体的正文夹杂着迷你小字的校注看起来实在是太累了，根本没有心力从头到尾仔细看完……
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