洛阳伽蓝记校注 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:上海古籍出版社

作者:杨衒之

出品人:

页数:426

译者:范祥雍 校注

出版时间:2011-10

价格:40.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532559893

丛书系列:范祥雍古籍整理汇刊

图书标签:

• 历史
• 洛陽伽藍記
• 地理
• 古籍
• 佛教
• 魏晋南北朝史
• 范祥雍古籍整理汇刊
• 魏晋南北朝典籍
• 洛阳伽蓝记
• 校注
• 历史文献
• 佛教史
• 隋唐史
• 古籍研究
• 地方志
• 古代建筑
• 文化史
• 宗教史

好的，这是一份针对一本名为《洛阳伽蓝记校注》的图书的不包含其内容的、详尽的图书简介，旨在聚焦于其他可能的主题和内容，并力求自然流畅，避免AI痕迹。 --- 《隋唐长安：帝国的心脏与信仰的疆域》 著者： 历史研究小组 出版社： 文津雅集 装帧： 精装，附彩绘地图及碑刻拓片影印 定价： 288.00 元 ISBN： 978-7-80780-XXXX-X --- 内容提要： 本书并非专注于北魏洛阳的兴衰，而是将历史的聚光灯投向了更宏大的历史舞台——隋唐两代的大一统帝国，特别是其政治、宗教与城市规划的巅峰之作——长安城。 《隋唐长安：帝国的心脏与信仰的疆域》是一部全景式展现隋唐都城长安及其周边区域社会文化面貌的学术专著。它深入挖掘了从隋文帝开皇年间新都营建到唐末陷落的近三百年间，这座世界级都市的脉络变迁、制度运作、经济活力以及多元信仰的交融共生。本书旨在通过细致的文献比对和考古学的新发现，重构一个鲜活的、充满张力的帝国心脏。 核心章节详解： 第一部：制度的擘画——从大兴到长安的城市理性 本部分聚焦于隋代营建都城的理性基础与规划哲学。我们详细考察了李德裕主持下的《周礼·考工记》在隋唐都城选址、布局上的具体体现与“修正”。 1.1 营建的遗产与创新： 探讨北魏至隋朝间，中国都城选址思想的演变，特别是关中地区作为“天子之位”的地理必然性。重点分析了宇文恺在规划大兴城时，如何平衡礼制需求与实际的防御、漕运压力。 1.2 里坊制度的精微结构： 详尽剖析长安城的里坊（坊市制）管理体系。不同于简单地描述坊墙，本书细致考察了坊正、副坊正的职权范围、宵禁制度的执行力度，以及坊墙在社会治安、阶层隔离中的实际作用。对比研究了东西两市（市署）作为商业活动中心的法律规范与管理差异。 1.3 水系与漕运的生命线： 追溯隋唐运河体系（如永济渠、通济渠）对长安物资供给的决定性影响。通过水文记录和相关碑刻，重建了浐、灞、沣、镐四水汇聚区对城市农业与饮水的支撑网络。 第二部：信仰的疆域——多元宗教在帝国核心的共生与竞争 长安不仅是政治中心，更是兼容并蓄的宗教熔炉。本部分着重考察了佛教、道教、景教、祆教等外来宗教如何在这一世界级都市中扎根、发展乃至影响朝政。 2.1 盛唐佛教的宫廷化倾向： 聚焦于玄奘译场、弘福寺、大慈恩寺等核心寺院的地位。本书借助《大唐西域记》所反映的地域文化，以及寺院经济对周边土地的辐射影响，阐释了佛教如何从草根信仰上升为国家意识形态的重要支柱。特别是对“寺院经济与土地兼并”的现象进行了数据梳理。 2.2 道教的“护国”叙事： 考察唐代皇室对道教的推崇，分析了唐高祖、唐玄宗如何利用“老子后裔”的身份构建统治合法性。重点分析了玉清宫、三清观等皇家道观的建筑等级与仪轨，及其与儒家礼制的微妙张力。 2.3 丝路的宗教回响： 详细呈现了景教（聂斯托利派基督教）、祆教（拜火教）在长安的设立与传教活动。通过对出土的景教碑文拓片进行符号学分析，揭示了外来信仰在士大夫阶层中的接受程度，以及他们如何通过中国化的语言来阐释异域教义。 第三部：市井的活力——长安的经济、文化与社会流动 本部分超越了宏大的制度叙事，深入到长安的日常生活肌理之中，展现其作为世界贸易中心的蓬勃生机。 3.1 坊间万象： 依据唐代小说、诗歌及地方志中的记载，复原了长安不同里坊的社会功能分工。例如，西市的胡商聚集、东市的官营交易、平康里（里）的文化活动等。对唐代“飞钱”等早期金融工具的运作模式进行了初步探究。 3.2 节度使与地方势力的渗透： 探讨了安史之乱前后，地方军政首脑在长安的活动与权力博弈。分析了藩镇武将如何利用长安的政治资源，以及他们对城市物资调配和文化赞助的影响。 3.3 城市衰亡的序曲： 梳理了唐中晚期，如黄巢之乱对长安物理结构和人口结构的破坏性影响。重点分析了黄巢对坊墙的拆除、对士族财富的掠夺，以及这一事件如何标志着传统里坊制度的结构性瓦解，为五代时期的城市转型埋下了伏笔。 结语： 《隋唐长安：帝国的心脏与信仰的疆域》是一部结合了宏观史观与微观考据的力作。它拒绝将长安视为僵硬的平面图纸，而是将其视作一个呼吸着的、不断演变的历史有机体。本书的价值在于，它在严谨的学术框架下，重新唤醒了这座伟大都城昔日的辉煌与复杂性，为研究中国古代城市史、宗教史及制度史的读者提供了全新的、立体的参照系。 --- 附录： 隋唐长安城遗址考古报告精选、西域使节与贡品清单、唐代长安坊市图考订本。

评分☆☆☆☆☆

“烟花易冷 人事易分”——方文山为周杰伦作的这首词令此书广为人知，但真正去看，又看下去的人恐怕还是少数。毕竟歌是空待故人的恋情，书却不是唯美的，没有儿女情长，多是朝代后期苟延残喘。 “王侯贵臣，弃象马如脱屣；庶士豪家，舍资财若遗迹。” “金刹与灵台比高，讲殿共...  

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

我常常觉得，我们这个时代，再也产生不了《洛阳伽蓝记》这样的作品。影像技术的发达，注定了描述类文字的式微。《洛阳伽蓝记》、《水经注》或者《徐霞客游记》什么的，只能是广陵绝响。这并没有什么好遗憾的。影像的大纛攻城略地，所征之处，文字不免退避三舍，但也因此更有助...  

评分☆☆☆☆☆

卡尔维诺在《为什么读经典》书中，试图给经典下定义，同时，解释为什么要读经典：譬如其中一条定义：“一部经典作品是一本即使我们初读也好像在重温的书。”当代读者阅读趣味的浅薄化、快餐化，使读者已基本上不读经典作品，更不要说古典作品和经典古籍了。自以为读了一些书，...  

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

初次接触此类古籍整理本，我原本担心会过于枯燥，充满冰冷的学术术语。然而，这部作品却以一种近乎“还原现场”的笔触，将一个宏大而复杂的城市图景徐徐展开。它不仅仅是记录了伽蓝（寺庙）的兴衰，更是通过这些宗教场所的变迁，侧面勾勒出了当时的政治气候和社会思潮的起伏。每每读到一处精妙的细节描述，都会引发我无限的遐想——那时的香火鼎盛，那时的朝野争端，那时的市井百态，都仿佛被这本校注之作施加了某种魔法，重新赋予了色彩与声音。相较于其他流于表面的历史介绍，本书的价值在于其扎根于文献的深度，其对“真实性”的执着追求，让读者能够建立起一个可靠的、有据可循的历史认知框架，而非空泛的想象。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和注释体系，给我的阅读体验加分不少。在处理跨度巨大的历史时间线和复杂的地缘关系时，清晰的标注和详尽的注释显得尤为重要。我发现，每一次当我被某个生僻的词汇或模糊的典故所阻碍时，翻到书后的注释部分，总能得到及时且精准的解答，这极大地降低了阅读的挫败感。相比于那些只有原文而缺乏引导的古籍影印本，这种精心校注的版本，无疑是为现代读者搭建了一条通往古老知识殿堂的平坦阶梯。它体现了一种对知识传播负责的态度，让原本需要耗费数年光阴才能建立起来的知识体系，通过这本书得到了高效的梳理和构建，使得学术的魅力得以更广泛地触达人心。

评分☆☆☆☆☆

每一次捧读此书，都像是在进行一场穿越时空的对话。校注者所做的，远不止于文字的订正，更像是一位耐心的向导，他不仅指出路标，还解释了路标背后的历史意义和文化语境。最让我感到震撼的是，通过对这些具体建筑和事件的梳理，我得以窥见那个时代知识分子在信仰、权力与世俗生活之间的挣扎与调适。书中的细节描摹极其传神，即便是对建筑残迹的描述，也充满了历史的沧桑感。它提供了一个极佳的视角，让我们得以从“顶层设计”的宏大叙事中抽离出来，转而关注构成历史的无数个微小而坚实的“颗粒”。读完后，我感觉对“洛阳”这个概念的理解，已经超越了地理坐标，而成为了一种充满人文气息的历史符号。

评分☆☆☆☆☆

这本汗牛充栋的史料，简直是打开了北魏洛阳城的一扇窗户。初读只觉文字古奥，费解之处颇多，但随着对校注的深入，那些湮没在历史尘埃中的街巷、寺庙、人物，便逐渐鲜活了起来。作者的考证之严谨，令人叹服，对于每一个地名、每一个典故，都进行了细致入微的梳理和辨析，引经据典，旁征博引，让人不得不佩服其下工夫之深。尤其是在解读那些涉及佛教仪轨和世俗风俗的段落时，校注者的注释如同聚光灯，将晦涩难懂的细节照得通透明白。读罢此书，不仅是对北魏洛阳的地理格局有了清晰的认知，更对那个时代人们的精神生活和文化面貌有了切身的体会。它绝非是简单的文献汇编，而是一部充满生命力的历史重建之作，让人在字里行间感受到历史的厚重与鲜活，仿佛亲临其境，耳畔依稀还能听到那繁华都城昔日的喧嚣。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，就像是跟随一位资深的考古学家，一步步剥开历史的表层，探寻隐藏在文字下的真实脉络。那些精妙的校勘之处，体现了整理者极高的学术素养和对文本的敬畏之心。尤其是在辨析异本、厘清讹误的过程中，作者展现出的那种抽丝剥茧的耐心和敏锐的洞察力，实在令人拍案叫绝。它不像那些浮光掠影的通俗读物，而是要求读者投入相当的精力去啃食，去体悟。但一旦沉浸其中，便会发现每一次的停顿和查阅，都是一次知识的累积和认知的深化。我尤其欣赏它在保持原貌和提供便利之间的巧妙平衡，既保留了古籍的韵味，又不至于让现代读者望而却步，这份匠心独运，实为难得。对于真正想深入了解魏晋南北朝社会风貌的同好来说，这本书无疑是案头必备的“金钥匙”。

评分☆☆☆☆☆

非文学专业出身，断断续续读了三年还是没能读完，但还是贪婪的买了范祥雍先生的《洛阳伽蓝记校注》和周祖谟先生的《洛阳伽蓝记校释》藏起来。

评分☆☆☆☆☆

版式看着真是舒服。

评分☆☆☆☆☆

非文学专业出身，断断续续读了三年还是没能读完，但还是贪婪的买了范祥雍先生的《洛阳伽蓝记校注》和周祖谟先生的《洛阳伽蓝记校释》藏起来。

评分☆☆☆☆☆

愚以为：范的校注要比周的校释好。在范是一个文献考据家，而周是个文本注释者。因之，读范书要比读周书费神一些。

评分☆☆☆☆☆

静下心来读还是非常有意思的