宗教後的教徒 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
呂剋·費裏：1951年生，法國當代哲學傢，巴黎索邦大學哲學政治學教授，2002-2004年任法國教育部部長。
馬塞爾·戈謝：1946年生於芒什，法國當代曆史學傢、哲學傢，法國高等社會科學院研究主任，《爭鳴》（Le Débat）雜誌主編。
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- 齊·新哲學學院叢書（人民大學齣版社）
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從哲學話語所發現的純粹理性的精神力量開始，我們參與瞭彆一種宗教話語的齣現。此種話語從人性復歸以來，與過去的宗教具有深層次上的不同。這個問題至少是值得我們認真對待的。
——呂剋·費裏
我相信我已多次談過，不是宗教的內容尤其是基督教的內容發生瞭變化，而是其地位，它不再齣現於人類經驗的上遊而是下遊，並伴有另一個超越體係……
——馬塞爾·戈謝
我們是在經曆著上帝之死，抑或是教徒的迴歸呢？在諸宗教的衰落和教徒的持久並行不悖的現今時代，有待於思考的是在一個世俗世界裏不安的不確定的這種教徒的地位。如何看待宗教之後的教徒呢？正是在這一點上，呂剋·費裏和馬塞爾·戈謝産生瞭根本性的分歧。
本書是索邦大學哲學學院舉行的一次討論會的記錄稿，呂剋·費裏和馬塞爾·戈謝以對話的方式就對宗教的定義、有人類的宗教秉性、宗教的離去和教徒的恒久、何謂神聖等問題進行瞭深入的辯論和探討。
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用戶評價
內容湊閤，畢竟論辯要摻入的成分太蕪雜瞭；譯得不太好，最糟糕的是校對——就像一個小學生使著五筆打字一般。錯字多到影響理解
评分要以客觀的角度讀這本書
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评分內容湊閤，畢竟論辯要摻入的成分太蕪雜瞭；譯得不太好，最糟糕的是校對——就像一個小學生使著五筆打字一般。錯字多到影響理解
评分內容湊閤，畢竟論辯要摻入的成分太蕪雜瞭；譯得不太好，最糟糕的是校對——就像一個小學生使著五筆打字一般。錯字多到影響理解
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