具体描述
本书为繁体竖排。
本书是其为初学汉隶者所编写的范本，意在引领门径。共选编汉碑精拓本数十种，集为六尺异文屏式联语等，集某碑即书某碑字体，一册在手，读者可遍览汉碑中方整、流丽、奇古、端庄等不同的字体风格，跟随名家习汉隶、赏韵文，进而知汉碑、通隶变，具有碑拓范本与鉴赏收藏双重功用。
《汉碑范》并非一本关于历史文物或书法技艺的典籍，而是一本以独特视角切入，探究“范式”在汉代社会、文化、思想乃至日常生活中所扮演角色的学术专著。本书旨在解构“范”这个概念的丰富内涵，深入分析它如何在汉代历史的长河中形成、演变，并最终形塑了当时的社会结构、价值取向和个体行为。 全书共分为七章，层层递进，由表及里，力求展现一个立体而多元的汉代“范式”图景。 第一章：何谓“范”——概念的溯源与界定 本章首先从字源学的角度出发，追溯“范”字的古义，探讨其在甲骨文、金文中可能存在的早期用法，以及在先秦诸子百家中“范”字的不同释义。作者认为，将“范”理解为“模型”、“规范”、“准则”、“榜样”等，是理解其在汉代社会功能的基础。随后，本章将“范”的概念置于更广阔的社会学和文化学语境下进行界定，探讨“范式”作为一种普遍存在的社会现象，其在不同文化中的共性与特性。特别强调，汉代的“范”并非僵化的教条，而是具有一定弹性和适应性的社会构建原则。通过梳理历代学者对“范”字的研究，本书试图为后续的深入分析奠定坚实的理论基础，澄清概念模糊之处，避免将“范”仅仅理解为一种单一的、静态的定义。 第二章：权力的“范”——政治与法律中的规范力量 汉代是中央集权制度日益巩固的时期，本书认为，“范”在政治权力运作中发挥着至关重要的作用。本章将重点剖析汉代政治体制、法律条文以及君臣关系的“范式”。例如，从中央集权到地方管理，从选官制度到法律的制定与执行，都蕴含着一套明确或潜在的“范”。皇帝作为最高权力象征，其言行举止本身就是一种重要的“范”，对整个王朝的运作产生深远影响。本书将以史为鉴，选取汉代重要的政治事件和法律案例，如“推恩令”对宗室制度的重塑，盐铁专卖制度的设立及其影响，以及《汉律》的编纂和实施，来阐释这些制度设计如何成为社会运行的“范”，以及这些“范”是如何被理解、被遵循，有时又是如何被挑战和修正的。此外，对官员的考核、任免、赏罚机制，以及士大夫阶层的政治伦理，也将作为政治“范式”的重要组成部分进行考察，以期揭示权力结构如何通过“范”来维系和发展。 第三章：士人的“范”——学术、道德与人格的理想图景 汉代是中国思想文化大发展的重要时期，儒家思想逐渐确立其主导地位，并深刻影响了士人的价值观念和行为模式。本章将聚焦士人群体，分析他们所追求的学术“范式”、道德“范式”以及人格“范式”。本书将从儒家经典的学习和传承入手，探讨汉代学者在解释、阐发经义时所遵循的学术规范，例如经学研究中的“古文经”与“今文经”之争，以及对《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等经典的解读方法。更重要的是，本章将深入考察汉代士人所推崇的道德典范，如“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等儒家核心价值观如何在士人教育和自我修养中得到强调和实践。通过分析《史记》、《汉书》等史书中对众多名臣贤士的记载，如董仲舒、黄霸、汲黯等，本书将勾勒出汉代士人所追求的理想人格模型，探讨他们在政治实践、学术研究、个人品德等方面所体现出的“范”。这部分内容将不仅仅停留在理论层面，更会通过具体的历史人物和事件，展现这些“范”是如何被具象化，并成为后世效仿的榜样。 第四章：家族的“范”——血缘、伦理与宗法社会的秩序构建 在中国传统社会中，家族是重要的社会组织单元，汉代也不例外。本章将探究“范”在家族制度、血缘关系和伦理道德中的体现。本书认为，宗法制度在汉代得到了进一步的强化，“孝”、“悌”、“忠”、“顺”等儒家伦理成为维护家族秩序的核心“范”。从家规家训的制定，到族田、族学的设立，再到丧葬礼仪的规范，都体现了“范”在家族内部的约束和引导作用。本章将通过对汉代出土文献，如汉简、墓葬铭文等资料的分析，来还原汉代家族生活的具体细节，以及这些“范”是如何在日常生活中发挥作用的。例如，对“孝”的实践，从侍奉父母到祭祀祖先，都有明确的“范”式要求。同时，本书也将探讨女性在家族中的“范”式角色，以及她们所承担的家庭责任和义务。通过分析汉代宗族势力在地方上的影响，本书将展现“范”如何成为维系社会稳定和传承文化的重要力量。 第五章：日常的“范”——衣食住行、节庆与生活习俗的规范 “范”并非只存在于宏大的政治和思想体系中，它也渗透到汉代普通民众的日常生活里。本章将聚焦汉代的衣食住行、节庆活动以及各种生活习俗，分析其中所蕴含的“范式”规范。例如，从服饰的等级制度，到饮食的节制之道，再到房屋的建筑风格，都受到一定的“范”的影响。汉代的节庆，如春节、端午、中秋等，虽然其起源和演变可能更为复杂，但在汉代，这些节庆活动也逐渐形成了一套相对固定的仪式和习俗，构成了社会生活的重要“范”。本书将通过对汉代壁画、陶俑、出土器物以及文献记载的梳理，来描绘汉代普通百姓的日常生活图景，并分析在这些日常活动中，“范”是如何体现社会等级、文化认同和生活习惯的。比如，婚丧嫁娶的礼仪，以及人际交往中的礼数，都有一套被普遍接受的“范”。 第六章：“范”的变迁与张力——时代印记与文化碰撞 任何社会的“范”都不是一成不变的，汉代也是如此。本章将探讨汉代“范”的动态性，分析其在历史进程中的变迁和发展，以及“范”内部存在的张力。例如，随着社会经济的发展，一些传统的“范”可能受到挑战，新的“范”也在逐渐形成。同时，不同地域、不同阶层之间的文化差异，也会导致“范”的地域性或阶层性特征。本书将关注汉代社会内部的各种力量，如新兴阶层的崛起、外来文化的传入（如早期佛教的影响），这些因素如何对原有的“范”产生冲击，并促使其发生演变。通过分析汉代历史上的一些社会变革事件，如土地兼并问题、农民起义等，本书将揭示“范”的失灵或被打破所带来的社会后果。本章还将探讨“范”与“变”之间的辩证关系，理解“范”的生命力往往体现在其适应和吸纳“变”的能力上。 第七章：汉代“范”的遗产——对后世的启示与反思 作为中国历史上一个承前启后的重要朝代，汉代所形成的各种“范式”对后世产生了深远的影响。本章将对全书的研究进行总结，并探讨汉代“范”对后世的启示和反思。本书认为，汉代的许多政治、法律、文化、伦理“范”式，都被后世所继承和发展，甚至成为中华文明的重要基石。例如，汉代确立的郡县制，对后世的行政区划产生了长远影响；汉代形成的儒家思想体系，成为中国传统文化的核心；汉代对士人阶层的塑造，也为后世的读书人树立了榜样。然而，本书也并非全盘肯定汉代的“范”，而是希望通过对汉代“范”的深入分析，引发读者对当下社会“范式”的思考。在快速变化的现代社会，我们应该如何理解和构建新的“范”？如何保持“范”的活力，避免其走向僵化？如何认识到“范”的局限性，并保持批判性思维？本书旨在通过对历史的审视，为理解和构建我们自身时代的“范”提供一些有益的视角和借鉴。 总而言之，《汉碑范》并非一本关于古代碑刻的图录或鉴赏指南，而是一部深度探究“范式”在汉代社会中的作用的学术著作。它将带领读者穿越时空，深入汉代社会的肌理，理解在那个时代的各个层面，“范”是如何被创造、被遵循、被理解，又是如何形塑了历史的走向和人们的生活。本书强调的是一种对社会秩序、文化基因和价值体系的探索，而非对具体器物的描摹。
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