中國園林名勝誌叢刊 在線電子書 圖書標籤: 園林縱覽  園林  藝術  與園  孔網待購  古籍/經學/文獻/訓詁/考據/目錄學  曆史  07藝部   

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  明代江南園林研究 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載

早在商代就有瞭苑，周時稱為囿，基本是王室狩獵休息的場所。到瞭魏晉時期，由於時局動蕩，世事無常，一些文人改變其生活方式，開始時尚陶淵明式的隱居生活，由此興起和發展起追求自然情趣的山水園林。時經唐、宋、明、清的發展，中國園林名勝盡顯獨特風格，從皇傢園囿，到江南私傢園林，我們的祖先以其高超的智慧和特有的文化品位，給後人造下瞭大量巧奪天工的園林名勝，也給後人留下瞭豐富的造園經驗。中國園林注重理山順水，以小見大，追求一種意境之美，尋求適宜人居的生態環境。郊園多野趣，宅園貴清新。野趣接近自然，清新不落常套。雖由人作、宛自天開，是中國古代自然山水園林的造園要領。在中國園林名勝中，蘊含豐富的文化內容，這些都成為世界寶貴的文化遺産。中國的古典園林包含瞭中國人取法自然、天人閤一的審美理想。

早在商代就有瞭苑，周時稱為囿，基本是王室狩獵休息的場所。到瞭魏晉時期，由於時局動蕩，世事無常，一些文人改變其生活方式，開始時尚陶淵明式的隱居生活，由此興起和發展起追求自然情趣的山水園林。時經唐、宋、明、清的發展，中國園林名勝盡顯獨特風格，從皇傢園囿，到江南私傢園林，我們的祖先以其高超的智慧和特有的文化品位，給後人造下瞭大量巧奪天工的園林名勝，也給後人留下瞭豐富的造園經驗。中國園林注重理山順水，以小見大，追求一種意境之美，尋求適宜人居的生態環境。郊園多野趣，宅園貴清新。野趣接近自然，清新不落常套。雖由人作、宛自天開，是中國古代自然山水園林的造園要領。在中國園林名勝中，蘊含豐富的文化內容，這些都成為世界寶貴的文化遺産。中國的古典園林包含瞭中國人取法自然、天人閤一的審美理想。

早在商代就有瞭苑，周時稱為囿，基本是王室狩獵休息的場所。到瞭魏晉時期，由於時局動蕩，世事無常，一些文人改變其生活方式，開始時尚陶淵明式的隱居生活，由此興起和發展起追求自然情趣的山水園林。時經唐、宋、明、清的發展，中國園林名勝盡顯獨特風格，從皇傢園囿，到江南私傢園林，我們的祖先以其高超的智慧和特有的文化品位，給後人造下瞭大量巧奪天工的園林名勝，也給後人留下瞭豐富的造園經驗。中國園林注重理山順水，以小見大，追求一種意境之美，尋求適宜人居的生態環境。郊園多野趣，宅園貴清新。野趣接近自然，清新不落常套。雖由人作、宛自天開，是中國古代自然山水園林的造園要領。在中國園林名勝中，蘊含豐富的文化內容，這些都成為世界寶貴的文化遺産。中國的古典園林包含瞭中國人取法自然、天人閤一的審美理想。

早在商代就有瞭苑，周時稱為囿，基本是王室狩獵休息的場所。到瞭魏晉時期，由於時局動蕩，世事無常，一些文人改變其生活方式，開始時尚陶淵明式的隱居生活，由此興起和發展起追求自然情趣的山水園林。時經唐、宋、明、清的發展，中國園林名勝盡顯獨特風格，從皇傢園囿，到江南私傢園林，我們的祖先以其高超的智慧和特有的文化品位，給後人造下瞭大量巧奪天工的園林名勝，也給後人留下瞭豐富的造園經驗。中國園林注重理山順水，以小見大，追求一種意境之美，尋求適宜人居的生態環境。郊園多野趣，宅園貴清新。野趣接近自然，清新不落常套。雖由人作、宛自天開，是中國古代自然山水園林的造園要領。在中國園林名勝中，蘊含豐富的文化內容，這些都成為世界寶貴的文化遺産。中國的古典園林包含瞭中國人取法自然、天人閤一的審美理想。

早在商代就有瞭苑，周時稱為囿，基本是王室狩獵休息的場所。到瞭魏晉時期，由於時局動蕩，世事無常，一些文人改變其生活方式，開始時尚陶淵明式的隱居生活，由此興起和發展起追求自然情趣的山水園林。時經唐、宋、明、清的發展，中國園林名勝盡顯獨特風格，從皇傢園囿，到江南私傢園林，我們的祖先以其高超的智慧和特有的文化品位，給後人造下瞭大量巧奪天工的園林名勝，也給後人留下瞭豐富的造園經驗。中國園林注重理山順水，以小見大，追求一種意境之美，尋求適宜人居的生態環境。郊園多野趣，宅園貴清新。野趣接近自然，清新不落常套。雖由人作、宛自天開，是中國古代自然山水園林的造園要領。在中國園林名勝中，蘊含豐富的文化內容，這些都成為世界寶貴的文化遺産。中國的古典園林包含瞭中國人取法自然、天人閤一的審美理想。