《人間詞話解讀》內容簡介：著名國學大師王國維早年受德國哲學傢叔本華的影響，將中國古代文論與西方哲學、美學思想融閤在一起，建立起自己的一套文藝理論，《人間詞話》即是他文論體係的具體闡釋。境界說是他美學思想的核心，書中所評價的是中國詞發展史上的重要作傢和作品，但所涉及的美學和文藝理論上的很多基本問題，是一本集中國古典美學和文學理論之大成的著作。
《人間詞話解讀》評注《人間詞話》，以王國維手定、分三期公開發錶於《國粹學報》上的六十四則為底本，並校以人民文學齣版社本——《蕙風詞話?人間詞話》閤訂本（徐調孚、周振甫注，王幼安校訂）、齊魯書社本——《人間詞話新注》（滕鹹惠校注）、河南師大學報本——《人間詞話》（陳杏珍、劉炬重訂）等。在評注中，參考瞭祖保泉、張曉雲《王國維與人間詞話》、葉嘉瑩《王國維及其文學批評》、佛雛《王國維詩學研究》、夏中義《世紀初的苦魂》、黃霖等《人間詞話導讀》、譚汝為校注《人間詞話人間詞》等。並附錄《人間詞話?刪稿》、《人間詞話?附錄》、《人間詞話?拾遺》，以見王國維詞論之全貌。
具體描述
讀後感
最近淘到了一本《人間詞話》，複習之餘拿起來一讀，真是大有裨益。 一直以為，詩詞是兩種口味，對不同體裁的偏愛也是很能夠看出一個人的性情，我大概也是在懂事些以後才覺得宋詞美的。正如靜安所說，“詞之雅鄭，在神不在貌。”我覺得，內容比形式重要，境界又比內...
評分王国维先生系国学大师,美学大师,文艺批评大师..不胜枚举.大师之作,可远观,可切闻，可近思，却不可亵玩妄评焉。故此小字虽于评论名目，实是对窗之窥望，自愚而已。 先生自是有风骨之士，故其评鉴标准，当以意胜者为上，忌文过饰非。 意境为上，格式次之。无论豪放，婉约，...
評分南宋词人不入辛门即踏姜径。姜夔是任何文论词评都绕不开的，人间词话里也有大量直接或间接涉及到姜夔的内容，最近得闲，重翻了一下词话，发现王国维对姜的态度挺有趣的。先把他的一些评论整理如下： “咏物之词，自以东坡《水龙吟》为最工，邦卿《双双燕》次之。白石《...
評分八十多年前，一个苍老而悲凉的背影，在举目四望，但见疮痍的山河，硝烟四起，帝制倾颓，复国无望后，一声喟叹，深长的太息下掩不住的心字成灰，带着他至死也没有剪掉的发辫，投身于一汪碧蓝如玉的湖水中，就这样渐渐地沉没、消失在历史的剪影中，留下一个瞿瘦冷硬的身姿。 ...
評分王国维先生系国学大师,美学大师,文艺批评大师..不胜枚举.大师之作,可远观,可切闻，可近思，却不可亵玩妄评焉。故此小字虽于评论名目，实是对窗之窥望，自愚而已。 先生自是有风骨之士，故其评鉴标准，当以意胜者为上，忌文过饰非。 意境为上，格式次之。无论豪放，婉约，...
用戶評價
比起早年初讀，從前隻對三境之說，景與情之關係，“有我”“無我”之境的高下留下點印象。如今再讀，總算稍微有瞭一點係統瞭解，也大略知道王國維粉東坡、稼軒、後主、少遊、永叔多，黑白石、端己、飛卿、正中、夢窗、梅溪、玉田亦多。獨對周美成，大概遺恨其用錯瞭方嚮，能做個好畫傢（風景畫）卻不能是個好詩人，所以粉也不是，黑也不是。（隻有《蘇慕遮》“水麵清圓，一一風荷舉”略誇瞭一句）Ps，這本解讀有個彆觀點還可探討，但作為入門導讀還是不錯的。
评分解讀的不要，原文的摘抄~
评分小時候第一次看，沒看懂
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评分詞評，總讓人愛不釋手
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