具体描述
本书分两个部分组成,一为"成吉思汗法典"部分,由65个条文组成,内容涵盖当时大蒙古国的社会制度、军事管理、生产生活等各个方面，二为“原论”部分，对法典进行全面而系统的精神解读和文字释义。
作者简介
目录信息
读后感
内容多处重复/只是一般性的总结 价值不大。 建议想研究的可以买着看，我这类猎奇的 可以在网上搜索其精华部分就OK了！
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用户评价
我一直对那些能够影响世界格局的人物充满好奇，成吉思汗无疑是其中最具有代表性的人物之一。《成吉思汗法典》及原论》，为我提供了一个全新的视角，去理解这位草原雄主的深邃思想和宏伟蓝图。我常常在想，是什么让一个游牧民族，能够建立起横跨欧亚大陆的庞大帝国？答案，或许就在这部法典之中。 书中对于“法”与“治”的结合，给了我极大的启发。成吉思汗并非仅仅依靠武力来征服，他更懂得如何用“法”来“治”。我读到关于“宗教宽容”和“文化融合”的规定，它们打破了民族和文化的界限，吸纳了各地先进的经验和技术，极大地巩固了帝国的统治。这种开放包容的态度，以及对不同文明的尊重，是我之前未曾想到的。它让我看到，成吉思汗的法典，并非只是服务于军事扩张，更是服务于帝国的长远发展，服务于文明的融合与进步。
评分《成吉思汗法典》及原论》，是一部让我惊叹的著作，它颠覆了我之前对成吉思汗的片面认知。我曾以为，他的成功，不过是凭借着草原民族勇猛的骑兵和卓越的军事指挥。然而，这本书让我看到，支撑起那个庞大帝国的，还有一套严谨、实用、且充满智慧的法律体系。 我尤其对书中关于“集体责任”和“个人义务”的论述感到着迷。在那个部落联盟的时代，个体的发展与集体的命运息息相关。法典中的规定，既强调了个人在集体中的责任，又保障了个人在一定范围内的权利。例如，关于“战友互助”和“伤残抚恤”的条款，就体现了对个体生命的尊重和对集体团结的重视。这让我感受到，成吉思汗的法典，并非是冰冷的条文，而是充满了人性的关怀，是一种将个体融入集体，将集体力量最大化的智慧体现。它让我看到，一个成功的统治者，不仅要懂得如何征服，更要懂得如何“治”。
评分翻开《成吉思汗法典》及原论，首先吸引我的便是那沉甸甸的历史分量。成吉思汗，这个名字本身就足以激起无数波澜，而围绕着他的法典，更是充满了神秘与权威。我并非是历史学专业的学者，只是一个对那个波澜壮阔的时代充满好奇的普通读者。在阅读这本书之前，我对成吉思汗的认知，大多停留在教科书上的寥寥数语，以及影视作品中那勇猛无畏的草原战神形象。然而，这本书的出现，则让我看到了一个更深邃、更系统、也更具现实意义的“成吉思汗”。 它不仅仅是讲述了汗国是如何建立，是如何扩张，更是深入到了支撑这一切的“法”。这种“法”，并非现代意义上冰冷的条文，而是融入了草原民族的生活习惯、宗教信仰、社会结构、甚至是战争策略之中。当我读到关于饮水、草原防火、战利品分配的细致规定时，我仿佛能看到那个时代蒙古人如何在严酷的自然环境中生存，如何建立起秩序，又如何在征战四方时保持内部的凝聚力。这种对细节的描摹，让我对成吉思汗的伟大，有了更立体的认识。他不仅仅是一位军事天才，更是一位深谙治国之道的政治家。他所制定的法典，并非是为了压迫，而是为了生存，为了发展，为了延续。
评分《成吉思汗法典》及原论，如同一扇尘封已久的门，悄然推开，让我得以窥探到一个失落的文明的脉络。我常常在想，一个仅凭马背上的力量便席卷欧亚大陆的帝国，其内在的运行机制究竟是怎样的？是纯粹的武力压制，还是有着更为精密的社会契约？这本书，以一种令人信服的方式，回答了这个问题。它所呈现的法典，与其说是一部法律汇编，不如说是一部生活哲学，一部生存指南。 我尤其对其中关于“安插”和“窝伦”的论述印象深刻。这些词汇本身就充满了古老的韵味，而书中对它们的解读，则揭示了草原社会中人与人之间、部落与部落之间，以及统治者与被统治者之间复杂而微妙的关系。它让我意识到，法律并非总是高高在上，而是与日常生活的每一个细节紧密相连。例如，关于婚俗、继承、财产保护的规定，都不仅仅是简单的约束，更是维护社会稳定，促进经济发展，以及维系民族认同的重要工具。当我沉浸其中时，我仿佛能听到古老的马蹄声在耳边回响，感受到草原上的风在脸上掠过，那些遥远的时代，不再是抽象的概念，而是鲜活的，触手可及的。
评分初读《成吉思汗法典》及原论》，我带着一份天然的审视，想看看这位被誉为“千古一帝”的领袖，究竟是如何用“法”来统御一个庞大而多元的帝国。然而，随着阅读的深入，我发现自己逐渐被书中展现的那个古老而又充满智慧的世界所吸引。它没有枯燥的说教，也没有晦涩的理论，而是通过对具体法条的解析，勾勒出一个鲜活的时代图景。 我特别喜欢书中对于“牧场管理”和“水源保护”等看似微小却至关重要的规定的阐述。这让我深刻体会到，成吉思汗的法典，并非只关注宏大的政治格局，更是深入到普通牧民的日常生活，关注他们的生计，关注他们的福祉。这种“以民为本”的理念，在那个时代，是多么的难能可贵。它让我看到，一个伟大的领袖，不仅要有开疆拓土的雄心，更要有顾及细微、体恤民情的胸怀。书中对这些细节的描绘，让整个法典不再是冰冷的文字，而是充满了人情味，充满了生命力，也让我对成吉思汗的领导才能，有了更深层次的理解和敬意。
评分作为一名对历史充满热情但知识储备有限的普通读者，我一直觉得，要真正理解一个伟大的人物，不能仅仅停留在他的事迹上，更要深入到他思想的根源，以及他赖以统治的体系。《成吉思汗法典》及原论》，恰恰满足了我这一深层渴望。它不仅仅是一部关于法律的书，更是一部关于智慧的书，一部关于秩序的书。 书中对于“札撒”（Yassa）的阐释，让我对成吉思汗的政治远见有了全新的认识。他并非只是一个横扫千军的猛将，更是一个深思熟虑的统治者。他懂得，再强大的军队，如果没有一套能够维持社会秩序、规范人际关系、保障国家稳定的法度，也终将走向衰败。我对书中关于“勿盗窃”、“勿通奸”、“勿虚妄”等基本原则的解读尤为赞赏，这些看似朴素的道德准则，却构成了草原社会最基础的基石。而更进一步的，书中对战时纪律、外交礼仪、甚至对待俘虏的规定，都体现了一种超乎寻常的智慧和远见。它让我看到，成吉思汗所建立的，并非一个短暂的军事征服，而是一个试图长久延续的帝国，一个具有一定文明特质的社会。
评分当我翻开《成吉思汗法典》及原论》，我期待的是一份关于古代法律的冰冷解读，然而，展现在我面前的，却是一部充满生命力的历史画卷，一段关于智慧与秩序的传奇篇章。我一直对那些能够改变世界格局的伟大人物充满敬佩，而成吉思汗，无疑是其中最耀眼的一位。 书中对“公平”的诠释，让我深感震撼。在那个等级森严的社会，成吉思汗却能够建立起一套相对公平的法律体系。我读到关于“财产保护”和“公平交易”的规定，它们保障了人民的合法权益，促进了经济的繁荣，也增强了社会的凝聚力。这让我看到，成吉思汗的法典，并非只是为了维护统治者的权力，更是为了构建一个相对公平、有序、繁荣的社会。它所传递出的，是一种超越时代的治理理念，一种对社会发展规律的深刻洞察，也让我对这位伟大的领袖，有了更深的理解和崇敬。
评分《成吉思汗法典》及原论》这本书，让我对“法”的理解，从原先狭隘的“国家机器的工具”，拓展到了更广阔的“社会秩序的基石”和“文明延续的载体”。我一直觉得，一个王朝的兴衰，除了军事实力，更在于其内在的凝聚力和长效机制。成吉思汗的法典，正是这种机制的核心。 书中对于“公平”、“公正”、“责任”等概念在草原文化中的体现，给了我极大的启发。我读到关于“军功封赏”和“罪罚执行”的规定，它们并非简单的赏罚，而是牵扯到整个部落的利益分配，以及个体在集体中的责任承担。这种清晰的权责划分，有效地避免了内部的猜忌和矛盾，使得庞大的蒙古帝国能够凝聚成一股强大的力量。当我看到书中对“信义”的强调，以及对“背叛”的严惩时，我仿佛看到了那个时代蒙古人赖以生存的道德准则。这本书让我深刻认识到，成吉思汗的成功，不仅仅在于他个人的军事才能，更在于他建立了一套符合时代需求、能够凝聚人心的法律体系。
评分我一直对那些能够塑造历史进程的伟大人物充满敬畏，而成吉思汗无疑是其中最璀璨的一颗星。《成吉思汗法典》及原论》，则像是一面镜子，让我得以更清晰地审视这位传奇人物的思想深度和治国智慧。阅读本书，我最大的感受是，成吉思汗的伟大，绝非仅仅停留在战场上的征服，更在于他构建了一套能够支撑起如此庞大帝国的“软实力”。 书中对“秩序”的强调，让我印象深刻。在那个崇尚武力的时代，成吉思汗却极其重视法律的约束和社会的稳定。我读到关于“道路安全”和“商业往来”的规定，它们保障了帝国内部人员和货物的自由流通，促进了经济的发展，也增强了各民族之间的联系。这让我看到，成吉思汗的法典，并非只是为了维护统治者的权力，更是为了构建一个相对公平、有序、繁荣的社会。它所传递出的，是一种超越时代的治国理念，一种对社会发展规律的深刻洞察。
评分《成吉思汗法典》及原论》，在我阅读过的所有历史书籍中，都占据着一个特殊的位置。它不仅仅是一部关于法律的书，更是一部关于智慧的书，一本关于文明的书。我一直对那些能够影响人类历史进程的事件和人物充满好奇，而成吉思汗，无疑是其中最具有传奇色彩的一位。 书中对“秩序”的强调，让我耳目一新。在那个动荡不安的年代，成吉思汗却能够建立起一套维护社会秩序、保障人民生活的法度。我读到关于“交通安全”和“邮驿系统”的规定，它们极大地便利了信息和物资的流通，促进了商业贸易的发展，也增强了帝国的统治力。这让我看到，成吉思汗的法典，并非只是为了战争而存在，更是为了建设一个繁荣、稳定的社会。它所展现出的，是一种超越时代的治理理念，一种对社会发展规律的深刻洞察。
评分出处不清，没有给出原文，也没有说出法条的来源，仅备参考吧。
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评分第五十六条 保护草原。草绿后挖坑致使草原被损坏的，失火致使草原被烧的，对全家处死刑。 第五十七条 保护马匹。春天的时候，战争一停止就将战马放到好的草场上，不得骑乘，不得使马乱跑。打马的头部和眼部的，处死刑。
评分第五十六条 保护草原。草绿后挖坑致使草原被损坏的，失火致使草原被烧的，对全家处死刑。 第五十七条 保护马匹。春天的时候，战争一停止就将战马放到好的草场上，不得骑乘，不得使马乱跑。打马的头部和眼部的，处死刑。
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