本书是一本研究中国宗教的社会历史著作,全书分为三部分。第一部分论述了中国社会的经济和政治制度,即“城市、君侯与神”,“封建俸禄制国家”,“行政管理与农 业制度”,“自治、法律与资本主义”。第二部分论述中国社会正统的价值体系——一儒教。韦伯认为中国的士人阶层“无疑是中国的统治阶层”,他们所代表的正统的价值体系就是儒教,儒教“纯粹是俗世内部的一种俗人道德”,“它只不过是为受过教育的士人确立政治准则与社会礼仪的一部大法典”。第三部分“道教”。韦伯认为道教受到儒教的排斥,在中国被视作异端。不过,韦伯认为道教和儒教尽管是对立的,但是它们同样信奉传统主义。
本书探讨的核心问题是中国具有发展资本主义的若干有利的客观条件,但最终未出现资本主义的变革的原因。韦伯认为,中 国之所以没有成功地发展出像西方那样的 资本主义,是因为缺乏一种宗教伦理可以作为推动资本主义发展的有力的杠杆。不管是道教还是儒教,都不可能成为这样的杠杆。
韦伯之《儒教与道教》一书,连同其《新教伦理与资本主义精神》,对中国知识界产生了深刻而广泛的影响,许多人接受了韦伯或者漫画化了的韦伯观念,即只有新教支持资本主义,儒家不利于经济发展。 清算韦伯是儒家在思想学术上得到重估的前提之一。为此,弘道书院联合开放时代杂志...
评分可能还没有抵达的 读一本汉译世界学术著丛书之一,马克斯•韦伯的《儒教与道教》,再读两本闲书,一本《佛学入门》圣严法师著,成都文殊院印;一本《太乙金华宗旨今语》冯广宏著,成都民族宗教文化丛书编委会印。 前一本书是极为正式的商务印书...
评分作者从很多方面论述了中国为什么没有像西方一样产生资本主义。其中不乏精警的言论,但有的地方也确实有偏差。不过这么一部内容复杂庞大的著作,作者的功力着实不浅。从货币谈到城市、行会,从国家的各种体制、经济法律政策,谈到最高统治者和士人阶层……作者的篇幅...
评分可能还没有抵达的 读一本汉译世界学术著丛书之一,马克斯•韦伯的《儒教与道教》,再读两本闲书,一本《佛学入门》圣严法师著,成都文殊院印;一本《太乙金华宗旨今语》冯广宏著,成都民族宗教文化丛书编委会印。 前一本书是极为正式的商务印书...
评分马克斯•韦伯眼中的传统中国——《中国的宗教:儒教与道教》读书笔记 这么长,估计也是没有人会看的,发上了只是怕那一天,笔记本丢了,电脑硬盘坏了,找不找笔记怎么办???哈哈……为了整理这篇笔记,我到现在还没吃饭呢,8400多字,不得不承认,马克斯•韦伯是个...
小论文啊!!
评分韦伯对于中国的理解还是存在一定的偏差啦~减一星~
评分书的标题以及各章节的标题感觉起得都很"勉强";书商如此独立地给这本书来了个“全译彩图本”很容易让人误以为这本书真的很独立(窃以为这本书绝对而且只能是宗教社会学的若干份之一);读到最后依然难以理解插图(逗你玩的?)和文字之间存在什么相关性;标题和之前听说过关于韦伯关于这本书的说法都容易造成误导,我读到最后才算明白整本书的架构;终于又消灭一本买了好久的书,中间还运用了英语阅读理解式的方法;最后,这本书毁了我对“古装剧还是还原了很多古代事实”所抱的期望。
评分韦伯对于中国的理解还是存在一定的偏差啦~减一星~
评分书的标题以及各章节的标题感觉起得都很"勉强";书商如此独立地给这本书来了个“全译彩图本”很容易让人误以为这本书真的很独立(窃以为这本书绝对而且只能是宗教社会学的若干份之一);读到最后依然难以理解插图(逗你玩的?)和文字之间存在什么相关性;标题和之前听说过关于韦伯关于这本书的说法都容易造成误导,我读到最后才算明白整本书的架构;终于又消灭一本买了好久的书,中间还运用了英语阅读理解式的方法;最后,这本书毁了我对“古装剧还是还原了很多古代事实”所抱的期望。
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