儒教與道教 在線電子書 圖書標籤: 社會學 馬剋斯・韋伯 宗教 海外中國研究 韋伯 西方理論 文化 德國
發表於2025-02-23
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韋伯對於中國的理解還是存在一定的偏差啦~減一星~
評分韋伯對於中國的理解還是存在一定的偏差啦~減一星~
評分中國人的靈魂還沒有被哪位先知占領過;中國人堅韌和冷漠是傳統造就的;沒有數學教育;權力是用來獲得金錢的;宗族
評分中國人的靈魂還沒有被哪位先知占領過;中國人堅韌和冷漠是傳統造就的;沒有數學教育;權力是用來獲得金錢的;宗族
評分這種全西化無斷句的翻譯語言真的沒問題麼……這種標題和內容關聯點略詭異真的沒關係麼……
本書是一本研究中國宗教的社會曆史著作,全書分為三部分。第一部分論述瞭中國社會的經濟和政治製度,即“城市、君侯與神”,“封建俸祿製國傢”,“行政管理與農 業製度”,“自治、法律與資本主義”。第二部分論述中國社會正統的價值體係——一儒教。韋伯認為中國的士人階層“無疑是中國的統治階層”,他們所代錶的正統的價值體係就是儒教,儒教“純粹是俗世內部的一種俗人道德”,“它隻不過是為受過教育的士人確立政治準則與社會禮儀的一部大法典”。第三部分“道教”。韋伯認為道教受到儒教的排斥,在中國被視作異端。不過,韋伯認為道教和儒教盡管是對立的,但是它們同樣信奉傳統主義。
本書探討的核心問題是中國具有發展資本主義的若乾有利的客觀條件,但最終未齣現資本主義的變革的原因。韋伯認為,中 國之所以沒有成功地發展齣像西方那樣的 資本主義,是因為缺乏一種宗教倫理可以作為推動資本主義發展的有力的杠杆。不管是道教還是儒教,都不可能成為這樣的杠杆。
马克斯·韦伯(Marx Weber)是近代德国著名的社会学家、历史学家和经济学家,他的名字与涂尔干和马克思的名字一起,被奉为社会学的“三大神明”。德国特色的大学制度造就了韦伯的博学多才,使他具有极其宽广的学术涉猎范围。他的思想体现在著作上,他的著作自然也就富含多种学...
評分译本与原著的一点想法 要搞清马克斯·韦伯在这里阐述了什么,必须把这本经典的小册子放在一个大的写作环境中去,才能更好地理解他在思考什么问题、为什么要这么思考、以及他是怎么思考的。在读本书之前,单单从书名的角度出发的话,好象整本书是以儒教与道教为中心的,其...
評分导言 虽然此书名为《中国的宗教:儒教与道教》,但是内容却并不是仅仅介绍中国的宗教那么简单。首先,韦伯写作宗教社会学系列的目的是阐释为什么资本主义仅只在欧洲得到发展而没有在其他文明中开花结果。其次在他看来宗教社会学“所要研究的并不是宗教现象的本质,而是因宗教...
評分 評分不甚了了之处有之。马可斯韦伯在解读时好用比喻,这种比喻的结果对与韦伯相同背景的人,自然加深了理解,但苦了我们这些中国人,本来熟悉的东西,等着再出现一个“深刻”的剖析,却发现被引向了不甚明白的“别处”。 在可以理解的譬喻之处,还是惊叹他的深刻。他说中国历史上几...
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