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出版者:故宫出版社

作者:南炳文

出品人:

页数:386

译者:

出版时间:2012-7

价格:46.00元

装帧:平装

isbn号码:9787513402873

丛书系列:明清史学术文库

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《最后的火炬：大明遗民的抗争与坚守》 引言 在中华文明浩瀚的历史长河中，总有那么一些时刻，王朝的更迭如同疾风骤雨，颠覆着旧有的秩序，也考验着无数个体的忠诚与抉择。当山河破碎，昔日荣光化为尘土，总有一些人，他们拒绝沉默，不甘屈服，用生命最后的余温，试图点燃熄灭的火种，延续着一个时代的记忆与尊严。本书《最后的火炬》便聚焦于这样一段风雨飘摇的岁月，它不描摹帝王将相的宏图伟业，不追溯朝代的兴衰起落，而是将目光投向那些在巨变洪流中苦苦挣扎、奋起抵抗的普通人——那些大明王朝的遗民，以及他们不屈不挠的抗争与坚守。 第一章：残阳下的余晖——一个时代的落幕 明末，早已不是那个“天子守国门”的盛世。外部的威胁如同阴云笼罩，内部的腐朽则如蚁穴溃堤。京城陷落，崇祯皇帝自缢，曾经辉煌的大明王朝，就这样在历史的舞台上黯然退场。然而，历史的车轮并非就此停止，而是滚入了新的、充满未知与冲突的轨道。 本书并非以宏大的叙事视角来梳理明朝覆灭的直接原因，而是在这巨大的历史断裂点上，试图勾勒出一种失落感和一种对过去的回望。当旧有的政权轰然倒塌，对于那些曾经依附于这个政权，或者以之为精神支柱的人们来说，这是一种怎样的心理冲击？他们失去了什么？是家园，是身份，还是一个赖以生存的世界观？ 我们可以想象，在明朝灭亡的那个瞬间，许多官员、士人、普通百姓，他们的生活轨迹被彻底打乱。曾经的官邸变成他人的居所，曾经的荣耀化为他人的勋章。有些人选择归隐山林，从此与世隔绝，将对故国的怀念埋藏在心底；有些人则在新的秩序下，选择了一种隐忍的生存方式，等待时机，或者适应环境。 然而，还有一部分人，他们内心深处的火焰并未熄灭。他们对新政权的统治充满了疑虑与抗拒，他们将过去的“正统”视为唯一的归宿。在他们眼中，那个被推翻的王朝，虽然有诸多弊病，却代表着他们所熟悉的、所认同的文化与价值。这种情感上的依恋，成为后来一系列抗争行动的精神根基。 本章将着力于描绘这种“余晖”之下的复杂心态。通过一些零散的史料，我们尝试去捕捉那些普通人在历史巨变中的个体反应：有的在暗自神伤，有的在低语怀念，有的则已经开始悄悄地集结力量。这里没有慷慨激昂的口号，只有在落日余晖下，一种对逝去时代的深深眷恋，以及一种隐约可见的反抗情绪的萌芽。 第二章：烽火中的脊梁——遗民的抵抗图谱 当新的统治者开始巩固其权力，一些前明遗民，特别是那些拥有一定社会地位和资源的人，并没有选择默默承受。他们或出于对故国的忠诚，或出于对新政权的反感，或出于对自身利益的维护，开始了一场场或大或小的抗争。 本书所要描绘的，并非是那些被载入史册的、声势浩大的起义，也不是那些仅仅停留在口头上的政治宣言。我们更关注的是那些在烽火中，由普通人组成、由共同的信念凝聚起来的抵抗力量。这可能是一支小规模的武装队伍，在山区、在海岛，与新政府周旋；也可能是一群文人墨客，用笔杆子进行思想上的斗争，以文字为武器，记录历史，弘扬气节；甚至可能是一些普通百姓，他们在暗地里给予抵抗者以支持，提供食宿，传递信息。 本章将通过梳理散落在史料中的各种抵抗形式，构建一幅丰富而生动的遗民抵抗图谱。我们将看到： 武装抵抗的艰辛与局限：那些组织起来的武装力量，他们面临着怎样的困境？粮饷的匮乏、装备的落后、内部的分裂，以及来自新政权的强大军事压力，都让他们举步维艰。我们不回避他们的失败，更强调他们在绝境中的勇气和坚持。这些抵抗，或许未能改变历史的走向，但它们证明了“反抗”的可能性，成为了后人铭记的烈火。 文化抵抗的绵延与影响：那些被认为“遗民”的文人，他们用自己的方式延续着对故国的认同。他们编撰史书，记录大明王朝的真实面貌，批判新政权的暴行；他们创作诗文，抒发家国之痛，表达对故人的思念；他们甚至在教育后代，将“忠君爱国”的思想代代相传。这种文化上的抵抗，虽然不像武装抵抗那样轰轰烈烈，却如涓涓细流，深刻地影响了后世的文化心理和历史记忆。 民间支持的力量：在许多抵抗行动的背后，离不开普通民众的支持。他们可能因为与抵抗者有共同的地域联系，因为对新政权的不满，或是出于一种朴素的正义感，而给予帮助。这些支持，往往是隐蔽的、零散的，但却是抵抗力量得以维系的生命线。本章将努力去发掘这些被忽视的群体，他们的付出同样值得被铭记。 这些抵抗者，他们并非完美无缺的英雄。他们或许有私心，有算计，但他们身上那种面对强权不屈服的脊梁，却是那个时代最动人的风景。 第三章：岁月的刻痕——坚守与传承 抗争，终究会面临现实的压力，而坚守，则是一种更为持久、更为内化的力量。当武装抵抗逐渐式微，当公开的抗议难以维系，许多遗民将他们的精力转移到“坚守”上。 “坚守”的含义是多方面的。它可以是对个人气节的坚守，即使在新的社会环境中，也保持自己固有的道德底线和价值判断，不与新政权同流合污。这种坚守，可能表现为拒绝出仕，终身不履新朝的官场；也可能表现为在生活中，依然保持着对故国礼仪、服饰的遵循。 “坚守”也可以是对家族血脉与文化的坚守。许多家族，将自己视为前明遗民的后代，并以此为荣，将祖训、家风代代相传。他们可能在族谱中明确记载自己的“正统”身份，在祭祀中表达对故国先辈的怀念。这种代际传承，使得“遗民”的身份和精神，得以在历史的长河中延续。 “坚守”更是对历史真相的坚守。那些曾经记录下大明王朝真实历史的史料，那些口述的历史，以及那些被压制的声音，都在遗民后代的努力下，得以保存和流传。他们就像是历史的守护者，在风雨飘摇中，小心翼翼地呵护着属于那个时代的火种。 本章将重点展现这种“坚守”的力量。我们将看到： 隐士与隐逸文化：在一些历史时期，选择隐居，成为一种重要的“坚守”方式。他们远离尘嚣，以山林为伴，以读书为乐，以此来表达对世俗的疏离和对故国的怀念。他们的生活方式，虽然远离政治中心，却成为一种精神上的抵抗，一种对传统文化价值的坚守。 家族的传承与记忆：一些曾经显赫的家族，在王朝更迭后，依然努力维持着家族的荣耀和身份认同。他们通过教育后代，通过维护祖业，通过家族内部的约定，将“遗民”的身份转化为一种精神上的传承。这些家族，成为了历史记忆的重要载体。 民间史学的自觉：在官方史书往往带有强烈政治倾向的情况下，一些遗民自发地编撰史书，记录下他们认为真实的历史。他们试图在纷乱的信息中，还原历史的原貌，为后人留下可靠的史料。这种民间史学的自觉，展现了他们对历史负责的态度。 文化符号的延续：一些具有代表性的服饰、礼仪、节日，在遗民群体中得以延续。这些文化符号，成为了他们身份认同的重要标志，也成为了连接过去与现在的桥梁。 “坚守”并非意味着不动摇，而是意味着在时代的洪流中，找到属于自己的位置，并且不失去自我。这些坚守者，他们没有轰轰烈烈的功绩，但他们的存在，本身就构成了一道历史的风景线，证明了即使在最艰难的时刻，人类的精神依然可以不被压垮。 第四章： legacy——被铭记的火种 历史的车轮滚滚向前，新的时代终究会到来。然而，那些曾经的抗争与坚守，那些在风雨中不曾熄灭的火种，却并没有因此而消失。它们以各种各样的方式，融入了中华民族共同的历史记忆之中。 本书不以“大团圆”的结局来结束，而是探讨这些“火种”所留下的“legacy”，即遗赠与影响。 对后世思想的影响：那些遗民留下的著作、口述、以及他们所体现出的气节，都对后世的文人学者产生了深远的影响。他们的忠诚、他们的反抗精神、他们对历史的敬畏，都成为后世道德伦理的重要参照。 民族精神的组成部分：虽然“大一统”是历史的趋势，但那些对故国的忠诚、对民族尊严的守护，依然是中华民族精神中不可或缺的一部分。遗民的抗争与坚守，丰富了我们对“忠诚”、“气节”、“家国情怀”等概念的理解。 历史研究的独特视角：对于历史学者而言，遗民的史料和视角，为我们提供了一个审视历史的独特切入点。它让我们看到了历史并非只有官方叙事，还有那些被压制、被遗忘的声音。这些声音，往往能让我们更全面、更深入地理解历史的复杂性。 对身份认同的启示：在当今社会，对于“身份认同”的探讨依然具有现实意义。遗民群体在极端环境下对自身身份的坚守，为我们提供了思考“我是谁”、“我来自哪里”的独特样本。 《最后的火炬》想要呈现的，并非是一部简单的历史编年史，而是一曲关于人类在历史巨变中，关于忠诚、关于勇气、关于尊严的挽歌。它试图穿透历史的迷雾，去寻找那些在绝望中闪耀的人性光辉。那些被遗忘的抗争，那些不为人知的坚守，它们共同构成了那个时代最宝贵的“火炬”，尽管它最终可能无法点燃整个世界，但它却用自己最后的余温，照亮了来时的路，并为后人留下了无尽的思考。 本书不追求宏大的叙事，不刻意制造戏剧冲突，而是致力于以一种更为贴近个体生命的视角，去展现历史洪流中的个体命运，以及那些微小而坚韧的生命力量。它相信，历史的厚重，并不只体现在那些辉煌的功绩上，更体现在那些在逆境中，依然选择“不屈”的灵魂。

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这本书的结构安排堪称一绝，脉络清晰，层层递进，让人在浩瀚的历史信息中始终能够抓住主线。作者对于史料的取舍和编排，展现了高超的叙事技巧，使得复杂的因果关系变得井井有条，逻辑链条紧密无缝。即便是初涉此领域的读者，也能轻松跟随作者的思路，领略历史的波澜壮阔。这种高度的条理性和清晰的逻辑结构，使得学习和理解历史变得前所未有的高效和愉悦，真正做到了雅俗共赏。

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这本书的文字功底实在是太扎实了，简直是一场文字的盛宴。作者的遣词造句极具匠心，既有史书的严谨与庄重，又不失文学作品的流畅与感染力。阅读的过程中，我常常会因为某个精妙的比喻或一段极富画面感的描写而感到由衷的赞叹。它不仅仅是记录历史，更是在用文字雕刻历史，让那些早已尘封的往事重新焕发出光彩。这种行文风格，让我在享受阅读乐趣的同时，也深深地感受到了作者深厚的文化底蕴和对史学的敬畏之心。读完后，心里久久不能平静，总想找人分享这份阅读带来的震撼。

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这本书的观点新颖独到，它打破了我之前对那个时代的一些固有认知。作者并非简单地重复前人论述，而是以一种批判性的眼光重新审视了诸多关键节点和重要人物。这种“翻案”式的叙述方式，虽然大胆，但逻辑严密，证据确凿，让人不得不信服。它提供了一个多维度的观察视角，使得原本看起来非黑即白的历史事件，展现出了更为复杂和灰色的地带。这种思想上的碰撞，极大地激发了我的思考，让我对历史的理解达到了一个新的高度。

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天哪，这本书简直是一部引人入胜的历史画卷，那种扑面而来的时代气息，让人仿佛穿越回了那个风云变幻的年代。作者对细节的把控达到了令人惊叹的地步，每一个事件的描述都充满了厚重感，仿佛能触摸到历史的脉搏。读着读着，我常常会停下来，陷入沉思，思考着当时人物的抉择与命运的无常。这本书并非枯燥的说教，它更像是一部精彩的叙事文学，将宏大的历史背景与鲜活的人物命运巧妙地编织在一起，让人欲罢不能。那种跌宕起伏的情节，以及对人性复杂面的深刻剖析，着实让我沉醉其中。

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如果说历史是厚重的，那这本书就是将这份厚重用一种极其轻盈却有力的笔触展现了出来。它对那个特殊历史时期社会生活的描绘，细致入微，从市井百态到朝堂纷争，无所不包。我能清晰地感受到那种特定环境下的社会氛围、人们的喜怒哀乐，仿佛置身其中，亲历着那段艰辛而又充满希望的岁月。这种身临其境的阅读体验，远非教科书式的干瘪文字所能比拟，它让冰冷的历史数据变得有血有肉，充满了人情味。

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还是推荐顾诚那本，同样马史观的束缚，史识还是有高下的，至于篇幅上不如可以理解，毕竟只是作为二人合著的《明史》的一部分。

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市面上的《南明史》除了司徒琳的本子外，从谢国桢，顾诚到南炳文，都有着比较浓厚的意识形态色彩，和对于古人深深的“后见之明”相比较而言，顾诚的本子资料更充实，对一些问题也有独到见解，比较推荐。南炳文这个本子，算是中规中矩吧。

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马马虎虎，撇开史观问题，才气不够，取舍不精，脉络不清，下笔太乱～

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市面上的《南明史》除了司徒琳的本子外，从谢国桢，顾诚到南炳文，都有着比较浓厚的意识形态色彩，和对于古人深深的“后见之明”相比较而言，顾诚的本子资料更充实，对一些问题也有独到见解，比较推荐。南炳文这个本子，算是中规中矩吧。

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马马虎虎吧