村社传统与明清士绅 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海辞书出版社

作者:杜正贞

出品人:

页数:348

译者:

出版时间:2007-11-1

价格:30.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532623242

丛书系列:

图书标签:

• 社会史
• 明清史
• 历史人类学
• 社会经济史
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乡土的脉络，家族的根基——明清士绅的社会图景 在中国漫长的历史长河中，明清时期是一个充满变革与转型的时代。在这个波澜壮阔的历史舞台上，一群特殊的群体——士绅，以其独特的身份、丰富的实践和深远的影响，构筑了中国社会结构中不可忽视的肌理。他们既是国家机器的延伸，又是地方社会的精英；他们既肩负着维系地方秩序的责任，又在很大程度上塑造着乡土的文化与经济。本书将深入挖掘明清士绅在乡土社会中所扮演的多重角色，呈现一个丰富、立体、充满活力的社会图景，理解他们的生活方式，解析他们的权力运作，探究他们的价值追求，从而更深刻地理解明清中国社会结构的精髓。 第一章：士绅的身份解析——从精英到地方主宰 士绅，顾名思义，是具备一定社会地位和知识素养的群体。在明清时期，这一身份并非仅仅意味着科举功名或官职在身。它更是一种社会资本的积累，一种身份的层级划分，以及一种与地方社会千丝万缕的联系。本章将从多个维度剖析士绅的身份构成： 科举与功名： 科举制度是士绅形成的重要途径。通过科举考试，一部分读书人得以进入仕途，成为官员，但更多的人虽然在科举之路上有所成就，却未能进入核心官僚体系。他们或终身从事乡野讲学，或以“闲散”士人的身份活跃在地方。本章将考量科举成绩与士绅身份的关联度，以及“中举不仕”这一现象背后所蕴含的社会意义。 乡绅的演变： “乡绅”一词在明清时期具有更为丰富的内涵。它既包括了地方性的士人，也涵盖了一些通过商业致富而积累了社会声望的“绅衿”。本章将梳理乡绅在不同地域、不同时期的构成变化，探究他们如何从简单的“地方贤达”逐渐演变为事实上的地方权威。 士绅的家族与宗族： 士绅身份往往与家族的荣耀和财富紧密相连。一个强大的家族可以为士绅提供人力、财力上的支持，而士绅的成就反过来也能提升家族的地位。本章将深入研究士绅与宗族之间的互动关系，考察宗族制度如何成为士绅赖以生存和发挥影响力的重要依托。 士绅的财富来源： 士绅并非完全脱离物质生产的清谈之士。他们的财富来源多种多样，包括土地、商业、放贷，甚至是某些特许经营。本章将考察明清士绅的经济基础，分析不同收入来源对士绅行为模式的影响。 第二章：士绅的权力运作——地方秩序的构建者与维护者 士绅作为地方精英，其权力并非来自中央政府的正式授权，而是通过多种方式在地方社会中得以运作。他们扮演着连接中央与地方、精英与民众的桥梁角色，深刻影响着地方的秩序与稳定。 司法与治安： 在基层司法体系相对薄弱的情况下，士绅往往承担起调解纠纷、处理小型案件的职责。他们凭借声望、财富和人脉，在地方社会中扮演着“准法官”的角色。本章将考察士绅在地方司法中的实际运作，分析其判决的依据和影响力，以及这种运作对司法公正可能带来的影响。 地方自治与公共事务： 许多地方性的公共事务，如兴修水利、修建庙宇、设立义学、赈济灾民等，都离不开士绅的组织和资助。他们通过成立各种公共团体，集聚资源，推动地方建设。本章将重点分析士绅在地方自治中的组织形式、运作机制以及其对地方公共福利的贡献。 税收与征敛： 士绅也常常参与到税收的征管过程中，或作为承揽者，或作为监督者。这种参与既是他们经济利益的体现，也是他们对地方财政的一种责任。本章将探讨士绅在税收征管中的具体角色，以及其行为对普通民众税负的影响。 宗族规训与社会控制： 宗族作为士绅的重要活动空间，也是其进行社会控制的重要手段。通过家法族规的制定和执行，士绅对族人进行道德伦理的约束，维护家族秩序，进而辐射到整个地方社会。本章将深入分析宗族规训的内涵和形式，以及它在维护社会稳定中的作用。 第三章：士绅的价值追求——儒家伦理的实践者与传播者 士绅不仅是地方权力的实践者，更是儒家伦理在乡土社会中的重要承载者和传播者。他们的行为模式、价值判断，很大程度上受到儒家思想的影响。 “耕读传家”的理想： “耕”代表着生产劳作，是经济基础的来源；“读”则代表着文化传承和道德修养。这种理想是士绅阶层对自身定位的核心认知。本章将考察士绅如何将“耕读传家”的理想融入日常生活，以及在实践中可能出现的偏差。 “德治”的倡导： 士绅普遍崇尚“德治”的理念，认为道德教化是治理国家、稳定社会的重要途径。他们通过讲学、立碑、劝善等方式，向民众传播儒家道德规范。本章将分析士绅推行的“德治”内容，及其在实际社会中所产生的效果。 “义”与“利”的辩证： 儒家思想中“君子喻于义，小人喻于利”的观念，深刻影响着士绅的价值取向。然而，在复杂的现实社会中，“义”与“利”常常交织在一起。本章将探讨士绅如何在追求自身利益的同时，尽可能地展现出“重义轻利”的姿态，以及这种姿态背后的复杂考量。 教育的推广与士风的塑造： 兴办学校、培养人才，是士绅回馈社会、提升家族声望的重要方式。他们通过教育，不仅传播知识，更重要的是塑造士风，将儒家价值观代代相传。本章将考察明清时期士绅在教育领域的贡献，以及这种贡献对乡土文化的影响。 第四章：士绅的社会交往与文化生活——乡土社会的精英画卷 士绅的生活并非一成不变的刻板印象，他们的社会交往和文化生活同样丰富多彩，构成了明清乡土社会一道独特的风景线。 社交网络与精英联盟： 士绅之间存在着广泛的社交网络，他们通过科举同乡、师生关系、地域联系等方式建立起紧密的联系。这种联系构成了士绅阶层内部的精英联盟，对地方政治和经济的走向产生影响。本章将描绘士绅的社交图谱，分析其社会网络的运作模式。 文学艺术的雅趣： 许多士绅不仅在仕途或乡野事务上有所建树，还在文学、艺术、金石、书画等方面有着深厚的造诣。他们创作诗文，品鉴古董，享受高雅的文化生活。本章将展现士绅的文化品味，以及他们如何在日常生活中融入艺术与审美。 祭祀与节庆： 祭祀祖先、参与节庆活动，是士绅重要的社会交往方式，也是他们维系家族荣誉、巩固社会地位的途径。通过这些活动，士绅不仅履行着家族和社会的责任，也展现着他们的社会影响力。本章将解析士绅在祭祀和节庆活动中的角色与意义。 物质生活的考究： 士绅作为社会精英，其物质生活自然也颇为讲究。从衣食住行到园林宅院，无不体现着他们的品味与地位。本章将通过对士绅物质生活细节的描绘，展现明清时期乡土社会的物质文化风貌。 结论：乡土的镜鉴，历史的传承 明清士绅，是一群行走在乡土社会中的复杂个体，他们既是社会秩序的维系者，又是社会变革的参与者。他们身上所承载的儒家伦理，所实践的权力运作，所展现的文化品味，共同构成了明清时期中国乡土社会的核心图景。 本书的研究，旨在揭示士绅群体在中国传统社会结构中的关键地位，分析其多元化的身份、复杂的权力运作，以及深厚的价值追求。通过对这些方面的深入探究，我们能够更深刻地理解明清时期中国社会的运行逻辑，洞察乡土社会内部的张力与活力，从而为理解当代中国社会的根源与发展，提供一面宝贵的镜鉴。士绅的实践，不仅仅是历史的印记，更是中华文明在乡土层面代代传承的重要组成部分。

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关于明清华北基层社会的讨论，与其从宗族本身关注宗族的“残缺功能”，不如反过来思考宗族为什么没有像南方特别是华南一样成为基层社会的主导力量。杜正贞老师的研究其实很具启发，这种现象的原因更多的是由于华北基层社会已经发育了成熟的支配力量，无需宗族的出现多此一举。 ...

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坦白说，初拿到这本书时，我略微担心其学术性会过强，但翻阅之下，发现它的可读性远超预期。作者显然具备深厚的史学功底，但其笔触却保持了一种难得的平衡——既有扎实的文献支撑，又不失对历史人物命运的关怀。书中对于特定仪式、族田管理制度的详细阐述，不仅丰富了我的历史知识库，更让我对“传统”二字的复杂性有了新的认识：它并非一成不变的教条，而是在不断适应外部环境的压力下，自我协商和重塑的结果。这种动态的视角是极其宝贵的。每一次阅读，都像是在解开一个时间久远的谜团，每一个细节的还原都让人对那个时代的社会运行逻辑肃然起敬。对于希望超越教科书层面，探寻历史深层机制的读者，这本书的价值无可替代。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我的感受是震撼与沉思交织。我一直认为，要真正理解一个时代的文化内核，就必须深入其生活最基础的层面，而这本书恰恰做到了这一点。它提供的视角非常“去中心化”，让读者得以一窥权力光环之外的真实生活图景。作者的文笔有一种朴实的、近乎田野调查的质感，不是那种华丽的辞藻堆砌，而是用精准的史料和冷静的分析，构建起一个栩栩如生的社会模型。我尤其欣赏其中对“地方性知识”的强调，书中对不同区域间习俗差异的细致描摹，远超一般通史的概括性论述。这使得阅读过程充满了发现的乐趣，仿佛跟着一位经验丰富的向导，走进了无数个尘封已久的故事现场。对于任何一个致力于社会史研究，或者仅仅是对中国乡村历史感兴趣的读者，这本书都提供了一个不可多得的、充满启发性的参照系。

评分☆☆☆☆☆

这本书最吸引我的一点是它对权力边界的描绘。它清晰地展示了中央政权如何通过“间接统治”的方式，巧妙地将地方治理的重担委派给那些看似半官方、半民间的精英阶层。这种权力渗透与地方自治的微妙共存状态，是理解明清社会稳定性的关键。作者没有将士绅简单地脸谱化为压迫者或贤明者，而是细致入微地勾勒出他们如何在维护自身利益、履行社会责任以及回应官方期待之间走钢丝。这种对灰色地带的探索，使得全书充满了智识上的趣味性。我特别喜欢它在不同地理区域之间进行比较研究，这使得结论更具普遍性，也避免了将某一地区的经验视为普适真理的窠臼。总而言之，这是一部结构严谨、见解深刻、能激发读者进行深度思考的优秀史学著作。

评分☆☆☆☆☆

这部作品无疑是为历史爱好者量身定做的一本精品，我通常对明清时期的社会结构变迁抱有浓厚的兴趣，尤其关注那些在历史洪流中扮演关键角色的群体。这本书的切入点非常独特，它没有过多纠缠于帝王将相的宏大叙事，而是将目光聚焦于基层社会的微妙动态和权力关系的演变。作者似乎花了大量时间在地方志和家族档案中穿梭，挖掘出许多鲜为人知的细节，比如地方教育的发展如何影响了宗族内部的资源分配，或是特定地域的经济模式如何塑造了地方精英的行为准则。阅读过程中，我时不时会停下来思考，现代社会中那些看似理所当然的社区关系，其根源是否能追溯到那个时代精妙的平衡艺术中去。全书的论证过程层层递进，逻辑清晰得像一张精心绘制的社会地图，即便是初次涉猎该领域的读者，也能顺着作者的思路，逐步理解那个复杂而迷人的社会网络是如何运作的。对于想深入了解中国传统社会肌理的人来说，这绝对是案头必备的一本参考书。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排堪称精妙，它不像有些学术专著那样晦涩难懂，而是通过一系列具体案例的串联，将宏大的历史变迁落实到微观的个体选择和群体互动之中。我原以为阅读这种题材会有些枯燥，但作者高超的叙事技巧彻底颠覆了我的预设。他总能在关键时刻引入一两个极具张力的历史事件，然后从社会结构的角度去解剖它背后的驱动力，这使得原本静态的史料立刻鲜活了起来。对我而言，最大的收获在于理解了“士绅”这一身份是如何在明清两代不断地自我调适和重新定位的，他们既是官方意识形态的维护者，又是地方利益的捍卫者，这种双重身份下的张力处理，是全书最引人入胜的部分。阅读过程中，我不禁联想到现代社区治理的困境，许多古老的智慧似乎并未完全过时。

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跌入了历史虚无主义的陷阱，沦为支离破碎的寺庙宫观碑记的奴隶

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人家山西就是碑刻多....

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知道为啥晋东南祠堂那么少了。。

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对国家-士绅-地方的叙事模式做出了修订，用“社”演变分析地方组织在历史中的独特作用

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讲述古代泽州社会制度变迁的专著，同时讲到了很多人文，历史沿革，对于想了解山西晋城的人很有帮助。