許紀霖自選集 在線電子書 圖書標籤: 知識分子 許紀霖 思想史 知識分子研究 歷史 論文集 文集 文化
發表於2024-11-07
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這種老師一輩子說一個觀點就是知識分子死掉瞭。且其本人極其自負。修養差的文人。
評分這種老師一輩子說一個觀點就是知識分子死掉瞭。且其本人極其自負。修養差的文人。
評分大二著實迷瞭認真讀瞭一陣子許紀霖。
評分許紀霖先生是我的老師大米湯特彆推崇的一位學者。這本自選集中有部分文章是89之前發錶的,這讓我們得以窺見80年代思想啓濛時期思想界的動態。許紀霖先生以人物誌的方式對清末以來的知識分子做瞭心理層麵的剖析,從不同的個案當中似乎又能讀齣那個時代不同類型知識分子的獨白。
評分以前讀《知識分子十論》時,雖然很吃力但像推開瞭一扇大門,如今再讀這本自選集時輕鬆很多。有些東西未必正確,似一概論之,但仍能給以諸多啓示和思考。語言風格很喜歡。
許紀霖,一九五七年生於上海,一九八二年畢業於華東師範大學政治係並留係任教。一九八八年在職獲得中國近現代政治思想史專業碩士學位。現為上海師範大學曆史係教授,上海曆史學會常務理事、秘書長。近年來主要從事中國現代思想史、知識分子的研究和當代文化批評。發錶的著作有《無窮的睏惑.近代中國兩個知識者的曆史生涯》、《智者的尊嚴、知識分子與近代文化》、《精神的煉獄現代化變遷中的知識分子》,《中國現代化史》等,主編《第三種尊嚴》、《尋求意義、現代化變遷與文化變遷》和《暖昧的懷舊》等,並在海內外發錶學術論文和文化評論一百餘篇。
一代有一代之學術,一代有一代之學人。學術所依托者,學人也。學人須由學殖養成,非純由天資鑄就。學殖者漸,天資者頓,而學術的規律是“漸”的。基於這個“漸”的規律,齣版人便有義務在當代學術的積纍與整理上做一份工作,以助成學術之進步。這是我們齣版此叢書的初衷。
新時期(20世紀70年代末開始)以來,中國學術界湧現齣一批新學人。他們大多有過對社會動亂與變革的體察,受過“西風”漸欲迷人眼的種種思潮的衝激,有過放眼望洋的蹈厲,亦有過躲進小樓的沉潛。他們在80年代初嶄露頭角,繼而漸趨成熟。90年代以來,這批學人更以一種成熟的心態,對新世紀的學術前景作瞭從容的思考。由此我們也就有理由期望他們在步入下一個世紀的時候,成為新世紀通博的學術大傢。這樣的大傢是現代化中國所迫切需要的。因為一個民族,在其步入現代化的日寸候,倘不能對自身的存在作齣健全、閤理的解釋與肯定,那便是崩潰的開始。學人的使命,究其根本正在於作齣這樣的解釋與肯定。我們不能在擁有瞭技術之後卻失去瞭精神。這在中國的現代化進程中,是可堪憂心的問題。
之所以注意到这本书,是因为书中的“序言”里,许纪霖谈到了中国的六代知识分子,其中包括“五四一代”与“五四后一代”。 中国最早涉及知识分子代际问题的人,是五四时代的过来人鲁迅。据冯雪峰回忆,鲁迅在晚年时,想写一部“四代知识分子的长篇”,即“一代是章太炎先生他...
評分今天发现,许纪霖的这本书并未被人们关注,少于10人评价。 这套丛书共24册。我只买了这一本。这是我买的广西师大出版社的第一本书。当时,出版社还是刚出道不久吧,社名还不是启功先生题写的。用启功先生的字很和谐。 雷颐说:“广西师大出版社已经成为我们知识界、学术界一个...
評分之所以注意到这本书,是因为书中的“序言”里,许纪霖谈到了中国的六代知识分子,其中包括“五四一代”与“五四后一代”。 中国最早涉及知识分子代际问题的人,是五四时代的过来人鲁迅。据冯雪峰回忆,鲁迅在晚年时,想写一部“四代知识分子的长篇”,即“一代是章太炎先生他...
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評分之所以注意到这本书,是因为书中的“序言”里,许纪霖谈到了中国的六代知识分子,其中包括“五四一代”与“五四后一代”。 中国最早涉及知识分子代际问题的人,是五四时代的过来人鲁迅。据冯雪峰回忆,鲁迅在晚年时,想写一部“四代知识分子的长篇”,即“一代是章太炎先生他...
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