梅蘭竹菊-中國曆代梅蘭竹菊精品集 在線電子書 圖書標籤: 京東1
發表於2024-11-08
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《中國曆代梅蘭竹菊精品集》內容簡介:在詩史上,給自然花草以寓意(比興)至少成熟於《詩經》,稍晚的《楚辭》就已有瞭以香草比喻美人(和高尚人格)的名句。在畫史上,以自然圖像作類似的托寓約成熟於宋代。而將梅、蘭、竹、菊比作“四君子”,則已是明代的事瞭。萬曆年問,黃鳳池輯《梅竹蘭菊四譜》,陳繼儒稱為“四君”,後又稱之為“四君子”。(注1)“君子”乃儒傢經典中具有理想人格的人,把梅蘭竹菊尊為“君子”,在畫傢是“君子依仁遊藝”,在作品是善、美結閤,遠紹古代“比德”的藝術傳統。
“畫雖藝事,古人原藉以陶淑心性之具,與詩實同用也。”(注2)源乎此,纔有張彥遠“德成而上,藝成而下”(注3)、郭若虛“聲畫形,君子小人見矣”(注4)之論,把繪畫創作與“成教化,助人倫”聯係起來。不過,中國藝術傳統中還有與此相對的另一方麵的內容,即對神、真、韻、味、生動、超逸、虛、功齊造化等等的要求,強調超越善惡倫理價值的生命錶現和創造。
在中國畫史上,偏重倫理價值的是人物畫,偏重審美價值的是山水花鳥畫;漢代始把教化視為繪畫第一要義,直到五代前後,審美娛悅纔從倫理世界徹底解放齣來;中間漫長的三國、兩晉、南北朝、隋唐是倫理教化與審美娛悅交叉、並行的時期。這與中國人樂自然風物之美濫觴於漢末,成熟於魏晉,山水花鳥題材盛行於五代以後的演變曆程大抵相若。
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