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出版者:Cambridge University Press

作者:

出品人:

页数:756

译者:

出版时间:2014-4-21

价格:USD 150.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780521119214

丛书系列:

图书标签:

• Foucault
• 哲学
• 福柯
• Foucault
• Philosophy
• Post-structuralism
• Critical Theory
• History of Ideas
• Political Theory
• Social Theory
• Michel Foucault
• Lexicon
• Cambridge University Press

思想的迷宫：米歇尔·福柯思想的核心概念与历史语境 米歇尔·福柯（Michel Foucault），二十世纪最具影响力的思想家之一，他的著作横跨了哲学、历史学、社会学和政治理论等多个领域，深刻地改变了我们理解权力、知识、主体性以及机构运作方式的视角。要全面把握福柯思想的复杂性和开创性，需要深入剖析其核心概念的形成脉络和相互关联。 本书旨在提供一个清晰、深入且细致入微的导览，系统性地梳理和阐释福柯思想版图中的关键术语和理论支柱。我们不会仅仅停留在概念的表面定义，而是着力于探究这些概念是如何在福柯的特定历史分析实践中被构建、被运用，以及它们之间是如何相互交织、相互塑造的。 第一部分：知识的考古学与历史的断裂 福柯的思想实验始于对知识（savoir）和认识论（épistémè）的“考古学”式挖掘。 1. 知识型（Épistémè）与话语（Discourse）： “知识型”是福柯在《词与物》（The Order of Things）中提出的核心工具，用以界定一个特定历史时期内，知识得以形成、分类和被接受的先验的、无意识的规则系统。它不是一个学科或一套理论的总和，而是在那个时代，事物得以被言说和认识的基本结构。我们必须理解，知识型是“历史性”的，而非永恒不变的；它的更迭意味着意义基础的“断裂”（discontinuity），而非简单的演进。 与此紧密相关的是“话语”。话语不仅仅是语言的表达，它是一种实践，通过特定的规则体系来建构其对象。在福柯的分析中，事物并非“自然”地存在于话语之外，而是被话语的权力运作所生产出来的。例如，对“疯癫”的界定，是如何通过特定的医疗话语体系，将某些行为从道德范畴中分离出来，并置于科学的审视之下的？ 2. 考古学方法： 福柯的“考古学”是一种对历史文本和制度进行去主体化（de-subjectivation）的批判性阅读方式。它旨在揭示那些在传统史学叙事中被忽略的、异质的、偶然的规则和限制条件。它关注的是“再现的条件”而非“思想的起源”。 第二部分：权力的谱系与微观物理学 福柯对权力的理解是其理论的转折点，也是其影响力最大的领域之一。他彻底颠覆了将权力视为自上而下、压制性的“法律-君主制”模型。 1. 权力/知识（Power/Knowledge）： 这是福柯理论的基石之一。权力与知识相互依存，互为前提。知识的生产总是伴随着权力的运作，而权力的有效性则依赖于被建构的“真理”体系。没有不负载权力运作的知识，也没有不依赖知识生产和合法性的权力。我们不能将权力视为一个可以被“占有”或“拒绝”的实体，而应视为一种关系性的、弥散性的网络。 2. 微观权力（Microphysics of Power）： 福柯将分析的焦点从国家机构转移到了社会生活的最细微之处——监狱、医院、学校、工厂车间。他认为权力不是集中于顶端，而是存在于无数局部、技术和策略之中。这种权力是生产性的，它不只是说“不”，而是积极地塑造主体、规范行为和分类人群。 3. 规训（Discipline）与规范化（Normalization）： 规训权力是现代社会最具特征的权力运作形式，主要体现在对个体身体的驯服和优化上。它通过精密的时间表、空间布局和等级监督，将个体塑造成顺从而有用的“主体”。 规范化是规训运作的内在机制。它不是通过法律的惩罚来运作，而是通过建立一种常态（norm），然后不断地衡量、比较、区分和纠正所有偏离此常态的行为或个体。这种过程制造了差异，并使偏离者自我感知为“异常”。 第三部分：主体性的建构与关照自我 福柯后期思想转向了“主体”（Subject）如何被历史性的权力/知识技术所建构，以及个体如何在这些技术中寻找逃逸和抵抗的空间。 1. 规训主体与全景敞视主义（Panopticism）： 在《规训与惩罚》（Discipline and Punish）中，全景敞视主义是规训权力的完美技术模型。通过不可见的、持续的监督（无论是否真的被监视），被监视者被内化了这种监督的目光，从而实现了自动化的自我约束。主体成为了自己权力的看守者。 2. 治理术（Governmentality）与生命权力（Biopower）： 福柯将权力分析扩展到对整个“人群”的管理。治理术指的是国家或政治实体运用知识和技术（如统计学、人口学）来管理和引导社会行为的“治理的艺术”。 与此并存的是生命权力，它关注的不再是惩罚死亡，而是促进、优化和管理生命本身——生育率、健康、寿命。这标志着权力运作从“让其死”转向了“使其生而有用”。 3. 关照自我（Care of the Self）与美学的伦理实践： 在晚期研究中，福柯回溯古希腊和古罗马的实践，探讨主体如何主动地、能动地“建构自身”。他引入了“关照自我”的概念，这是一种通过特定的伦理技术（如自审、回忆、自我塑造）来塑造道德生活和存在方式的实践。抵抗不再仅仅是对外在权力的否定，也包含了在自我构建中实现“新的主体性形式”的可能性。 总结：思想的持续挑战 本书将引导读者穿梭于福柯的这些关键概念之间，理解它们如何共同描绘出一幅现代性批判的宏大图景：一个知识被权力生产、身体被规训、主体被建构，但同时也蕴含着通过历史反思和伦理实践来寻求自由可能性的空间的复杂图景。福柯的遗产不在于提供最终答案，而在于提供了一套锐利的工具，让我们能够质疑“我们是谁”、“我们如何知道”，以及“我们如何被治理”。

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我是一名对哲学史和批判理论感兴趣的学生，福柯的著作一直是我的必读清单之一。然而，他的那些独特的概念，如“主体化”、“能指”、“权力-知识”等，总是让我感觉像是在阅读一本天书。我经常会在阅读他的作品时，因为对某个关键术语的理解不透彻，而导致对整个论证思路的把握出现偏差。我希望这本书能提供一个清晰的概念框架，能够系统地梳理福柯的核心概念，并解释它们之间的相互关系。更重要的是，我希望它能帮助我理解，福柯是如何运用这些概念来分析具体的历史现象和社会实践的。例如，我希望它能解释清楚，“规训”这个概念是如何被福柯用来分析现代社会中的监狱、学校、医院等机构的，以及它揭示了怎样的权力运作机制。我期待这本书能够成为我在阅读福柯著作时的“百科全书”，当我遇到困惑时，能够随时翻阅，快速找到我所需要的解释，从而更有效地进入福柯的思想世界，并更深入地理解他关于权力、知识、身体、性和主体构建的深刻洞见。

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作为一名对后结构主义哲学抱有浓厚兴趣的学生，福柯的名字自然是绕不开的。他的那些关于权力如何在最细微之处运作、话语如何构建现实、以及主体是如何在社会结构中被塑造的论述，总是让我着迷。然而，我承认，每次深入阅读他的著作，我都会被那些新颖且常常是抽象的概念所困扰。比如，他提出的“谱系学”方法，对我来说，就是理解他论证过程的关键，但具体如何操作、以及它与其他研究方法的区别，我总是觉得模糊不清。再比如，“知识-权力”这个概念，虽然听起来很有吸引力，但它到底是如何运作的，在不同情境下又会有怎样的体现，我需要更具体的阐释。我理想中的这本书，应该能够像一位经验丰富的向导，带我穿越福柯思想的迷宫。它不应该仅仅停留在对词语的定义上，更应该能解释清楚，这些概念是如何被福柯用来分析具体的历史现象和社会实践的。我希望它能提供一些案例，一些具体的例子，来帮助我理解那些抽象的理论。而且，我希望它能帮助我理解，福柯的思想是如何对后来的哲学、社会学、历史学等领域产生深远影响的。

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我一直在探索如何更深入地理解“后结构主义”的思潮，而福柯无疑是其中绕不开的关键人物。他的著作中那些关于权力、话语、知识的独特视角，总是让我着迷，但其晦涩的语言和复杂的概念体系，也常常让我望而却步。我尤其希望能更清晰地理解，福柯是如何看待“权力”的，它不仅仅是一种压迫性的力量，更是渗透在社会各个角落，并且能够产生知识和主体的。再比如，他对“话语”的分析，我需要更深入地理解，话语如何构建我们对世界的认知，以及它如何与权力相互作用。我期望这本书能够像一位循循善诱的老师，为我清晰地解释这些核心概念，并阐释它们之间的内在联系。我希望它能提供一些具体的案例，帮助我理解那些抽象的理论是如何应用于现实世界的。我期待这本书能成为我理解福柯思想的“入门指南”，帮助我克服语言和概念上的障碍，从而更自信地去阅读和理解他的著作，并从中汲取智慧，以更批判的眼光审视我们所处的社会。

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这本书的封面设计相当简洁，但那种沉静的蓝色和烫金的字体，总能让我在书架上轻易找到它。拿到手里，它的分量感和纸张的质感都相当不错，散发着一种学术的庄重。虽然我并非是那种对福柯思想有着根深蒂固研究的学者，但出于对哲学和批判性理论的兴趣，我一直尝试去理解这位思想家的复杂概念。然而，福柯的作品，尤其是那些后期作品，如《规训与惩罚》、《性史》等，确实是以其晦涩和充满原创性的术语而闻名。我常常会在阅读过程中，遇到一个词，比如“主体化”、“话语”、“权力-知识”，然后陷入漫长的思考，试图从上下文或者其他地方寻找清晰的解释，这极大地影响了阅读的流畅性和对核心论点的把握。我理想中，一本优秀的导读或者参考工具，应该能像一盏明灯，照亮那些晦涩的角落，帮助我更有效率地进入福柯的思想世界。我期待这本书能够成为我探索福柯思想旅程中的得力助手，让我能更自信地、更深入地去理解他那些关于权力、知识、身体、性和主体构建的深刻洞见。它应该能成为一本随时可以翻阅的“字典”，当我遇到困惑时，能够快速定位，找到我所需要的那一部分解释，从而避免在浩瀚的文献中迷失方向。而且，我希望它不仅仅是简单的定义罗列，而是能够提供一些上下文的说明，甚至是对不同概念之间联系的简要阐述，这样才能真正帮助我构建起对福柯思想体系的整体认知。

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我一直对“后现代思想”领域非常感兴趣，而福柯无疑是这个领域中最具争议也最富影响力的思想家之一。他的关于权力、知识、话语以及主体性的革命性观点，总是让我着迷，但同时也让我感到困惑。坦白说，福柯的著作，尤其是那些涉及其理论建构的著作，对我来说，常常是难以逾越的障碍。那些新颖且高度抽象的术语，比如“话语秩序”、“能指与所指的解构”、“非历史的主体”等，我总觉得难以把握其精髓。我需要一个能够系统地梳理这些关键概念，并解释它们是如何在福柯的整体思想体系中相互联系、相互作用的工具。我期待这本书能够提供清晰的定义和详尽的解释，帮助我理解福柯是如何挑战传统的哲学观念，以及他的思想是如何对后来的哲学、社会学、文化研究等领域产生深远影响的。我希望这本书能够成为我深入理解福柯思想的“敲门砖”，让我能够更自信地去探索他的著作，并更好地理解他为我们理解当代社会所提供的深刻洞见。

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作为一名对20世纪哲学和思想史感兴趣的读者，我一直对福柯的理论体系充满好奇。他的那些关于权力、知识、身体、性和话语的论述，为我们理解现代社会提供了全新的视角。然而，坦白说，福柯的著作，尤其是他的理论著作，对我来说，常常是理解的挑战。我常常会在阅读过程中，因为对某个关键术语的不熟悉，而陷入迷茫。例如，他提到的“规训”和“惩罚”是如何紧密联系的，以及“主体化”过程在福柯的理论中扮演着怎样的角色，这些都让我需要更清晰的解释。我期待这本书能够像一本详细的“词典”或“手册”，能够帮助我系统地梳理福柯的核心概念，并解释它们之间的相互关系。我希望它能提供一些上下文的说明，甚至是一些简要的案例，来帮助我理解那些抽象的理论。我期待这本书能够成为我深入探索福柯思想的一个可靠的工具，让我能够更有效地吸收和运用他的思想，从而更深刻地理解他为我们理解现代社会所提供的深刻洞见。

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我一直对“解构”和“批判理论”非常感兴趣，而福柯无疑是这场思想运动中的关键人物之一。他的理论，特别是对传统意义上的权力、主体、真理的挑战，深深地吸引着我。然而，坦白说，福柯的语言风格和概念体系，对我来说，一直是一个巨大的挑战。我常常会在阅读他的文本时，因为对某个关键术语的理解不准确，而导致对整个论证思路的把握产生困难。比如，他关于“话语实践”的论述，对我来说，既是核心又是难点。我需要更清晰地理解，在福柯的意义上，“话语”究竟意味着什么，它又是如何与其他概念，如“权力”和“主体”，联系在一起的。再比如，他提到的“去主体化”的概念，我理解它与传统的哲学意义上的“主体”有所不同，但我仍然需要更深入的解释，来理解它在福柯的社会批判理论中扮演的角色。我希望这本书能够提供一个清晰的框架，帮助我系统地梳理福柯的核心概念，并解释它们之间的相互关系。我期待它能成为一本“百科全书”式的参考工具，在我阅读福柯著作时，能够随手翻阅，快速找到我对某个术语的疑惑，从而更好地理解他的思想。

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我一直对社会学中关于“社会建构”的讨论非常感兴趣，而福柯的思想无疑是这一领域中不可或缺的基石。然而，他的理论体系构建得极其庞大且复杂，那些他提出的独特的概念，比如“规训”所涉及的微观权力运作，“话语”在塑造我们认知和行为中的作用，以及“主体化”过程如何被权力所塑造，这些都让我感觉像是在一个迷宫中探索。我常常会因为对某个关键术语理解的偏差，而导致对整个章节甚至整本书的理解都出现偏颇。因此，一本能够清晰梳理这些核心概念，并提供系统性解释的工具书，对我来说简直是如获至宝。我希望这本书能够做到这一点，它能够将福柯那些看似晦涩的术语，用一种更加平易近人的方式呈现出来，并且能够解释清楚这些术语是如何在福柯的整体哲学体系中相互联系、相互作用的。更重要的是，我希望它能帮助我看到，福柯的这些概念是如何超越了纯粹的理论探讨，而对我们理解当下的社会现象，比如教育、医疗、监狱系统，甚至我们自身的身份认同，都具有着极其重要的现实意义。我期待这本书能帮助我打破理解的壁垒，让我能够更有效地吸收和运用福柯的思想，从而更深刻地理解我们所处的社会环境。

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我一直对社会史的研究充满热情，而福柯对历史的独特视角，特别是他对权力如何在历史进程中运作的分析，给我留下了深刻的印象。然而，他的著作中出现的那些他独创的术语，比如“考古学”和“谱系学”，对我来说，一直是理解他研究方法的一大障碍。我需要更清晰地知道，这些研究方法是如何指导他进行历史分析的，以及它们与传统的历史研究有何不同。此外，他对“身体”的关注，以及身体是如何被社会权力所规训和塑造的论述，也让我十分感兴趣。我希望这本书能帮助我深入理解，福柯是如何将身体置于其权力分析的核心地位的，以及这些概念是如何被用来理解历史上的社会控制和个体经验的。我期待这本书能成为我探索福柯历史思想的一个可靠的向导，它不仅能提供清晰的概念解释，更能帮助我理解福柯的思想是如何与具体的历史研究相结合，从而为我们理解过去和现在提供新的视角。我希望它能帮助我打通理论与实践之间的壁垒，让我能够更自信地运用福柯的思想去解读历史文献。

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我一直对社会学中关于“身份认同”和“社会控制”的理论非常感兴趣，而福柯的著作，尤其是他对“主体化”和“规训”的论述，无疑是这一领域的重要参考。然而，福柯的语言风格和概念体系，对许多初学者来说，都存在一定的门槛。我常常会在阅读他的作品时，因为对某个关键术语的理解不准确，而导致对整个论证思路的把握出现困难。比如，他提出的“权力-知识”这个概念，虽然听起来很有吸引力，但我需要更清晰的解释，来理解它到底是如何运作的，以及它在不同情境下又会有怎样的体现。我期待这本书能够提供一个清晰的框架，帮助我系统地梳理福柯的核心概念，并解释它们之间的相互关系。更重要的是，我希望它能帮助我看到，福柯的这些概念是如何超越了纯粹的理论探讨，而对我们理解当下的社会现象，比如教育、医疗、监狱系统，甚至我们自身的身份认同，都具有着极其重要的现实意义。我希望这本书能帮助我打破理解的壁垒，让我能够更有效地吸收和运用福柯的思想。

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根据一个关键词，各个福柯学者来做一篇命题作文。水平残次不齐，有些写的很棒，有些不行。我倒宁愿像Weber dictionary那样有大量文献索引...

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