西方的沒落 在線電子書 圖書標籤: 曆史  史賓格勒  西方的沒落  Spengler  讀史  繼承者之戰推薦  曆史哲學  修身   

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我是把來當文學讀的。

有些人傻逼似的以為隻是扁西揚東

“世界都會”，每一個偉大文化的生命曆程的終點，反映齣死亡的象徵。斯賓格勒以生命之樹的隱喻反抗曆史進步論夢魘之作。

有些人傻逼似的以為隻是扁西揚東

“世界都會”，每一個偉大文化的生命曆程的終點，反映齣死亡的象徵。斯賓格勒以生命之樹的隱喻反抗曆史進步論夢魘之作。

斯宾格勒被认为是一个相对主义者，行动主义者，还是一个宿命论者 。法兰克福学派的重要学者阿多诺在写于斯宾格勒70岁诞辰之日的总结性批评文章«没落后的斯宾格勒»里有一个比喻 :“人们必须把«西方的没落» 看作一个百货商店。在那里，各种烤糊了的阅读心得在廉价处...  

【按语：快速地阅读了一趟，斯宾格勒的思想很遥远古旧，有种巫师或先知道派头；就哲学维度而言，斯宾格勒的理论不算严谨，康德的某些学说（尤其时间和空间）被他铸改后拿来随便用了，深深借鉴了黑格尔但几乎回避提及黑格尔； 整个框架又有些尼采的权力意志和永恒轮回的色彩，但...  

1.第二卷基本沿袭齐世荣等人的译本（许多地方基本照录），但一些名词准确性比后者高。 2.个人觉得台湾的陈晓林译本文学性较强，可惜是节译本。 3.吴译许多地方翻译得罗里罗嗦的，尤其是第一卷，读起来有些烦人。 4.当然，这部对当代中国学术界影响深远的历史哲学著作有第一个中...  

1920年2月，在慕尼黑展开了一场哲学史上极有价值的思想交锋。其中一方为当时的学院大师马克斯·韦伯，台下坐着无数韦伯的狂热拥趸。另一方的气势明显低落许多，一位寂寂无名的中学教师，只写出一本被指出许多谬误的历史哲学著作。面对韦伯咄咄逼人的攻势，中学教师毫无还手之力...