苦闷的象徵 在线电子书 图书标签: 日@厨川白村  厨川白村  @台版  随笔  苦闷的象征  社會  文學  文化   

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竖着的繁体字。于是毫无疑问的没能看下去。。。

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作者認為好的文學和藝術，是由於創作者內在醞釀著極大的「苦悶」不得不加以抒發，進而創造出來的；文藝即為苦悶的一種象徵，而這「苦悶」大致包含： 外在社會與生活的壓力與壓抑、個人自身「本我」（人的欲望）與「超我」（高標準的道德）的摩擦，再加上前述兩種力量——「社會」與「個人」性格、欲求——的交互影響和衝突。而「文藝」為少數能盡情抒發個人欲求及天賦的自由空間。 書中也引了當時處於巔峰的佛洛伊德精神分析理論來輔助說明，例如：「夢」與「潛意識」，類似於作家們有意無意間留在其作品中的象徵與隱喻。 （讀於2016，8月

作者認為好的文學和藝術，是由於創作者內在醞釀著極大的「苦悶」不得不加以抒發，進而創造出來的；文藝即為苦悶的一種象徵，而這「苦悶」大致包含： 外在社會與生活的壓力與壓抑、個人自身「本我」（人的欲望）與「超我」（高標準的道德）的摩擦，再加上前述兩種力量——「社會」與「個人」性格、欲求——的交互影響和衝突。而「文藝」為少數能盡情抒發個人欲求及天賦的自由空間。 書中也引了當時處於巔峰的佛洛伊德精神分析理論來輔助說明，例如：「夢」與「潛意識」，類似於作家們有意無意間留在其作品中的象徵與隱喻。 （讀於2016，8月

作者認為好的文學和藝術，是由於創作者內在醞釀著極大的「苦悶」不得不加以抒發，進而創造出來的；文藝即為苦悶的一種象徵，而這「苦悶」大致包含： 外在社會與生活的壓力與壓抑、個人自身「本我」（人的欲望）與「超我」（高標準的道德）的摩擦，再加上前述兩種力量——「社會」與「個人」性格、欲求——的交互影響和衝突。而「文藝」為少數能盡情抒發個人欲求及天賦的自由空間。 書中也引了當時處於巔峰的佛洛伊德精神分析理論來輔助說明，例如：「夢」與「潛意識」，類似於作家們有意無意間留在其作品中的象徵與隱喻。 （讀於2016，8月

这是我给这本书取的更“畅销”一点的名字，因为这本书本来就没有书名，只是作者生前留下的未发表的手稿，《苦闷的象征》也是作者的朋友代取的。 《渴望生活·梵高传》里说，梵高觉得“只有表现出艺术家的痛苦的作品，才算得上是真实、深刻的。”本书的作者有着与之相似的观点：...  

《西洋近代文艺思潮》厨川白村 陈晓南 译，新潮文库128 再版民国73年3月 作者序p3 书可分两种：一种是为了将某些事情介绍给别人知道；一种则是为了宣泄内心的感情而写作。 第一章 绪论 二、世代的概观 p28 文学常是时代的反映，而任何时代都有构成它的文化中心或基础思想，作为...  

不知道川厨白村，因为是鲁迅译的，想着鲁迅推荐，便去看了。 创作论讲“生命力受到了压抑而生的苦闷的懊恼的乃是文艺的根抵”。因为有了生的苦闷人生才有生的功效。我们一面怀揣着对生的渴望，一面被社会被生活压抑着，两者不断的碰撞才使生命得以运转。生的外底是压迫，内底...  

向人生的道路进行的时候，我们就或呻，或叫，或怨嗟，或号泣。而同时也常有自己陶醉在奏凯的欢乐和赞美里的事，这发出来的声音，就是文艺。对于人生，有着极强的的爱慕和执著，至于虽然负了重伤，流着血，苦闷着，悲哀着，然而放不下，忘不掉的时候，在这时候，人类所发出...  

无压抑，即无生命的飞跃。[1] 文艺是纯然的生命的表现；是能够全然离了外界的压抑和强制，站在绝对自由的心境上，表现出个性的唯一的世界。[2] 对于人生，有着极强的爱慕和执着，至于虽然负了重伤，流着血，苦闷着，悲哀着，然而放不下，忘不掉的时候，在这时候，人类所发出来...