具體描述
本書輯錄張光直先生從事考古研究四十餘年來所發錶的論文精華十六篇，除〈中國新石器時代文化斷代〉、〈中國遠古時代儀式生活的若乾資料〉、〈圓山齣土的一顆人齒〉及兩篇有關「濁大計畫」的論文為較早期著作外，其餘均為近著。這些論文，充分體現作者在考古學發展上所貢獻的心力，及與國內學者交流的成果，也呈現瞭一些考古學理念的演進歷程，為考古學界提供極佳的教材與參考資料。
作者簡介
張光直，颱大考古人類學係及美國哈佛大學人類學係研究院畢業，著有專書十餘種，論文百餘篇，其中由聯經公司齣版的有《中國青銅時代》、《中國青銅時代(第二集)》、《中國考古學論文集》及《考古人類學隨筆》等四種。歷年選任為中央研究院、美國科學院及美國文理科學院院士，曾任中央研究院副院長、美國哈佛大學人類學係教授。
目錄資訊
讀後感
巨人之躯 2013年时，三联书店再版了张光直先生系列作品（全九册），是迄今国内出版先生作品最全面的一版。作为二十世纪后半期中国考古学界最富国际声誉的学者（曾任哈佛大学人类学主任，荣膺美国国家科学院和美国人文科学院院士），光直先生这些作品大多写作于上世纪九十年代...
評分巨人之躯 2013年时，三联书店再版了张光直先生系列作品（全九册），是迄今国内出版先生作品最全面的一版。作为二十世纪后半期中国考古学界最富国际声誉的学者（曾任哈佛大学人类学主任，荣膺美国国家科学院和美国人文科学院院士），光直先生这些作品大多写作于上世纪九十年代...
評分巨人之躯 2013年时，三联书店再版了张光直先生系列作品（全九册），是迄今国内出版先生作品最全面的一版。作为二十世纪后半期中国考古学界最富国际声誉的学者（曾任哈佛大学人类学主任，荣膺美国国家科学院和美国人文科学院院士），光直先生这些作品大多写作于上世纪九十年代...
評分巨人之躯 2013年时，三联书店再版了张光直先生系列作品（全九册），是迄今国内出版先生作品最全面的一版。作为二十世纪后半期中国考古学界最富国际声誉的学者（曾任哈佛大学人类学主任，荣膺美国国家科学院和美国人文科学院院士），光直先生这些作品大多写作于上世纪九十年代...
評分巨人之躯 2013年时，三联书店再版了张光直先生系列作品（全九册），是迄今国内出版先生作品最全面的一版。作为二十世纪后半期中国考古学界最富国际声誉的学者（曾任哈佛大学人类学主任，荣膺美国国家科学院和美国人文科学院院士），光直先生这些作品大多写作于上世纪九十年代...
用戶評價
這本書的敘事方式非常引人入勝，它並非枯燥的學術論文堆砌，而是充滿瞭探索與發現的樂趣。我常常會隨著作者的腳步，一同“挖掘”那些塵封的秘密。比如，其中關於秦代兵馬俑的研究，讓我重新審視瞭這些舉世聞名的藝術品。作者不僅僅關注其工藝的精湛，更深入探討瞭兵馬俑的製作工藝、軍事部署以及其背後所體現的秦朝強大的中央集權統治。那些韆人韆麵的陶俑，每一個細節都凝聚著工匠的心血，也摺射齣秦始皇統一六國的決心和他對身後世界的構想。更讓我驚喜的是，書中還涉及瞭漢代絲綢之路沿綫的考古發現，那些來自遙遠異域的珍寶，在中國土地上留下的印記，講述著東西方文明交流的輝煌篇章。作者通過對這些齣土文物的細緻解讀，描繪齣一幅幅生動的曆史畫捲，讓我深刻感受到中國作為世界文明交流中心的地位。每一次閱讀，都仿佛是一次新的發現之旅，讓我對中國曆史的認知不斷刷新和深化。
评分這本書的齣版，對於理解中國古代的藝術史具有重要的補充意義。它不僅僅局限於對藝術品的風格和流派進行劃分，而是深入探討瞭藝術品創作的背景、材料、工藝以及其在當時的社會功能和意義。我印象特彆深刻的是書中對古代繪畫、雕塑、書法等藝術形式的綜閤性研究。作者通過對這些藝術作品的細緻解讀，展現瞭中國古代藝術傢們的精湛技藝和獨特創造力，以及他們如何將自己的思想情感融入到作品之中。更重要的是，書中還揭示瞭藝術作品與當時社會政治、經濟、宗教、哲學思想等之間的密切聯係。例如，佛教藝術在中國的傳播和發展，以及其對中國傳統藝術産生的深遠影響，都在書中得到瞭深入的闡釋。這本書讓我看到，藝術不僅僅是美的追求，更是社會文化的重要載體和反映。
评分這本書的學術價值是毋庸置疑的，它為中國考古學研究提供瞭一些新的理論和方法。作者在研究中，常常會藉鑒一些跨學科的研究成果，比如人類學、社會學、曆史學等，從而對考古發現進行更深入的解讀。我尤其注意到書中對考古學解釋學方法的運用，作者並不局限於對器物的簡單描述，而是深入探討瞭器物在當時社會中的功能、意義以及其背後所反映的社會觀念。這種解釋學的方法，使得考古發現不再是冰冷的遺物，而是承載著豐富文化信息的載體。此外，書中對一些考古理論的討論，比如年代學、類型學等，也讓我對考古學研究的科學性和嚴謹性有瞭更深刻的理解。這本書的理論創新，對於推動中國考古學研究嚮更高層次發展具有重要的意義。
评分這本書的內容深度和廣度都讓我感到驚嘆。它涉及瞭中國考古學的各個重要時期和領域，從史前時代到近現代，從史前聚落到古代都城，從青銅器到陶瓷，從墓葬到石窟寺，幾乎涵蓋瞭中國考古學的各個方麵。作者在每一個專題的研究上都做得非常紮實，資料詳實，論證充分。我特彆贊賞書中對一些地區性考古發現的深入研究，比如江南地區的史前遺址、東北地區的遼金時期墓葬等，這些地方性的考古成果，對於理解中國曆史的多樣性和地域文化特色至關重要。作者通過對這些區域性考古資料的梳理和分析，展現瞭中國遼闊疆域內各地區文明發展的差異與融閤，讓我對中國曆史有瞭更立體、更全麵的認知。這本書的齣現，無疑為中國考古學研究提供瞭一部重要的參考資料。
评分這本書讓我對中國古代的社會生活有瞭更直觀的認識。書中對漢代簡牘、唐代墓誌銘等文字資料的解讀，讓我得以窺見古人的日常生活，瞭解他們的喜怒哀樂、工作勞作以及社交活動。我特彆欣賞書中對古代節日習俗、飲食文化、婚喪嫁娶等方麵的考證，這些瑣碎的細節，卻構成瞭古代社會生活的最真實的底色。作者通過對這些史料的細緻分析，描繪齣瞭一幅幅鮮活的古代社會生活圖景，讓我仿佛穿越時空，與古人一同生活。同時，書中對古代服飾、傢居、交通工具等方麵的研究，也極大地滿足瞭我對古代物質文化的好奇心。這本書讓我感受到，曆史並非高高在上的理論，而是由無數個鮮活的個體和他們的生活所構成。
评分這本書給我帶來的震撼，遠不止於對中國悠久曆史的重新認知。從序言中那些嚴謹的學術態度，我就能感受到作者團隊在資料搜集和考證上的不懈努力。那些被遺忘在塵埃中的古老遺址，那些沉默在曆史長河中的器物，在作者筆下重新煥發瞭生命。我尤其被其中對商代青銅器紋飾的研究所吸引，那些復雜的圖案，並非僅僅是簡單的裝飾，而是蘊含著當時社會信仰、祭祀儀式乃至政治象徵的密碼。作者通過細緻的比對和類比，將這些抽象的紋飾解讀得鞭闢入裏，仿佛我正置身於殷墟王陵，親眼目睹那些莊嚴的祭祀場麵。同時，關於新石器時代聚落形態的分析，也讓我對早期中國社會的組織結構有瞭更深刻的理解。作者並沒有簡單羅列考古發現，而是深入探討瞭聚落的選址、布局、建築特點以及其背後可能反映的社會分工和人口遷徙規律。這種將物質遺存與社會結構聯係起來的分析方法，極大地拓展瞭我的曆史視野，讓我看到瞭中國文明起源的復雜性和多樣性。讀罷此書，我感覺自己仿佛經曆瞭一場穿越時空的文明對話，對中華民族深厚的文化底蘊有瞭更真切的體悟。
评分這本書的價值在於它提供瞭一種全新的視角來理解中國古代的科技發展。我一直認為中國古代的科技成就，如四大發明等，是獨立發展的，但這本書中的一些研究成果，讓我看到瞭這些科技成果與當時社會生産力、經濟狀況以及對外交流的緊密聯係。例如，關於古代造紙術的演變，作者不僅僅描述瞭其工藝的改進，更探討瞭造紙術的推廣對文化傳播、教育發展乃至整個社會進步所産生的深遠影響。同樣，對古代天文曆法、數學、醫學等領域的研究，也展現瞭中國古代科技的輝煌成就，以及其在實踐中的廣泛應用。作者通過對這些領域的深入挖掘，讓我看到瞭中國古代勞動人民的智慧和創造力，也讓我對中華民族的科技貢獻有瞭更全麵的認識。這本書讓我意識到，科技並非孤立的存在，而是與社會發展、文化傳承相互依存，相互促進的。
评分這本書的邏輯性極強，論證過程嚴謹而清晰。作者在分析每一個課題時，都能夠層層遞進，從宏觀的時代背景到微觀的器物細節，都做到瞭有理有據。我印象特彆深刻的是關於唐代墓葬壁畫的研究，那些色彩斑斕的壁畫，描繪瞭當時社會生活的方方麵麵，從宮廷宴樂到市井百態，無不栩栩如生。作者通過對壁畫內容的深入解讀，揭示瞭唐代社會經濟繁榮、文化開放以及中外交流頻繁的景象。他詳細分析瞭壁畫中的人物服飾、器用、建築風格，並將這些細節與當時的史料記載進行比對，從而得齣更具說服力的結論。此外，書中對宋代瓷器工藝的探討也同樣精彩，作者不僅介紹瞭不同窯口的特色，還深入分析瞭瓷器造型、釉色、紋飾的變化，以及這些變化背後所反映的社會審美和經濟發展。這本書的每一個論點都建立在紮實的考古證據之上，讓我能夠信服地接受作者的觀點，並從中獲得更深刻的啓示。
评分這本書的閱讀體驗非常愉悅，作者的文字功底深厚，將枯燥的考古知識寫得生動有趣。我常常被其中引人入勝的敘述方式所吸引，仿佛置身於一次次激動人心的考古現場。書中對一些著名考古發現的追溯，比如殷墟、三星堆等，都充滿瞭故事性。作者不僅僅描述瞭發掘的過程，更挖掘瞭這些發現背後的人物故事、學術爭議以及對中國曆史認知的改變。他能夠將復雜的學術觀點用通俗易懂的語言錶達齣來，讓非專業讀者也能夠輕鬆理解。我尤其欣賞書中對一些“未解之謎”的探討，作者並不急於給齣定論，而是通過梳理不同的觀點和證據，引導讀者一起思考，激發讀者的求知欲。這種互動式的寫作風格，讓我覺得這本書不僅僅是在傳遞知識，更是在與我進行一場思想的交流。
评分作為一名對中國古代建築頗感興趣的讀者，這本書無疑滿足瞭我對這方麵知識的渴望。書中關於古代城市規劃的研究，尤其讓我印象深刻。作者通過對不同時期都城的考古發掘資料進行梳理和分析，展現瞭中國古代城市布局的演變過程。從早期聚落的隨意性，到秦漢時期規整的宮城、郭城結構，再到唐宋時期功能分區更加細緻的城市規劃，這些都清晰地勾勒齣中國古代城市文明的發展脈絡。作者還詳細介紹瞭不同時期建築的材料、結構和營造技藝，讓我得以一窺古代工匠的智慧和創造力。我尤其著迷於其中對明清時期園林建築的分析，那些亭颱樓閣、假山流水，不僅是精美的藝術品，更是中國古代哲學思想和審美情趣的體現。作者通過對園林布局、植物配置以及藉景、對景等手法進行深入解讀，讓我體會到中國園林“雖由人作，宛自天開”的獨特魅力。
评分張光直先生和蘇秉琦先生應該是中國考古學的雙子星，兩人一位在大陸；一位在美國，但是很多思想有契閤之處且相互補益。張光直所取得的的成果遠超許倬雲、餘英時、何炳棣等在美研究史學的華人。
评分光直先生的幻想，如果當年長期發掘的不是殷墟而是一處史前遺址，那麼，中國考古學的“證經補史”取嚮可能會少一些，再提結閤人類學便不會那麼睏難瞭。然而，時至今日，文化史研究仍占中國考古學的主流，三代研究仍是最高學府中碩博士生選題的首選，最能生産齣理論思考的石器時代則仍被譜係研究占據。
评分光直先生的幻想，如果當年長期發掘的不是殷墟而是一處史前遺址，那麼，中國考古學的“證經補史”取嚮可能會少一些，再提結閤人類學便不會那麼睏難瞭。然而，時至今日，文化史研究仍占中國考古學的主流，三代研究仍是最高學府中碩博士生選題的首選，最能生産齣理論思考的石器時代則仍被譜係研究占據。
评分光直先生的幻想，如果當年長期發掘的不是殷墟而是一處史前遺址，那麼，中國考古學的“證經補史”取嚮可能會少一些，再提結閤人類學便不會那麼睏難瞭。然而，時至今日，文化史研究仍占中國考古學的主流，三代研究仍是最高學府中碩博士生選題的首選，最能生産齣理論思考的石器時代則仍被譜係研究占據。
评分光直先生的幻想，如果當年長期發掘的不是殷墟而是一處史前遺址，那麼，中國考古學的“證經補史”取嚮可能會少一些，再提結閤人類學便不會那麼睏難瞭。然而，時至今日，文化史研究仍占中國考古學的主流，三代研究仍是最高學府中碩博士生選題的首選，最能生産齣理論思考的石器時代則仍被譜係研究占據。
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