【美国】欧文·潘诺夫斯基(1892—1968),美国德裔犹太学者,著名艺术史家。生前先后在柏林、幕尼黑、弗赖堡、汉堡等几所大学任职,自1935年开始在美国普林斯顿大学高等研究院的人文研究所从事研究,并在美国多所大学里举办讲座或授课。他是神像学以及中世纪、文艺复兴、巴洛克时期艺术方面的权威,也是荷兰与佛拉芒地区古籍插图方面的专家。
陈 平 译 原载于《新美术》2011年3期4-14页,转引自“维鲁特为美术史小组”公众号 历史学家会不由自主地将历史资料划分为各个“periods”(时期),《牛津词典》恰当地这个词定义为“历史上可区分的各个部分”。既然可区分,每个部分之间就必定有某种统一性。如果历史学家想验...
评分总体上,翻译质量很高,译笔流畅,可读性强,关键的语句附了原文。 1、个别译名与国内的不一致,但不影响阅读,比如“迪卡儿”、“沙特尔”等。 2、页44,有一处“ceteris paribus”,不知何故直接原文出之? 3、插图有一个严重错误,图16亚眠主教堂与图15兰斯主教堂重复,当为...
评分潘诺夫斯基这本书中给我最大的启示就是唯名论和主体哲学建立的渊源关系。他的经院哲学和哥特式建筑之类比关系早有耳闻,也没特别让我震动。只是细节上描述教会成员如何和工匠、建筑师一起工作让人印象深刻。他也提到了一点工匠行会的雏形。 我补充些背景知识,托马斯 阿奎那对...
评分陈 平 译 原载于《新美术》2011年3期4-14页,转引自“维鲁特为美术史小组”公众号 历史学家会不由自主地将历史资料划分为各个“periods”(时期),《牛津词典》恰当地这个词定义为“历史上可区分的各个部分”。既然可区分,每个部分之间就必定有某种统一性。如果历史学家想验...
评分这本书很显然是潘诺夫斯基惊险的一跳,把经院哲学和哥特式建筑进行学术跨界,并论证了经院哲学和哥特式的平行发展关系。在潘氏看来,哥特式建筑是受到了经院哲学的影响而产生的建筑形制。不管是“思维习性”还是“行为方式”,都从经院哲学这一思想中进行了习得和融合。很显然...
没有期待的那么好,具体的一一对应是最不好玩的部分。当然潘诺夫斯基的博学与敏锐还是读来让人节节赞叹。
评分艺术上从Hirsau school的简单到结构主义的诺曼底和英国,到丰富的在南法与意大利classicism的雏形;在神学与哲学上,从坚定的信仰主义(fideism)到理性主义到人文主义形成。经院哲学的新思路(reason&faith conflict settlement)与早期哥特建筑的诞生在同期。哥特ornanent好似在向亚里士多德宣战,unifying,而上帝也不再是a priori,而是demonstrable的。阿奎纳与奥古斯丁,哥特与classic cathedral;doctrinaire of both in High period; mysticism & nominalism的个人倾向同与晚期哥特艺术对genre, individualized feature的注重
评分没有期待的那么好,具体的一一对应是最不好玩的部分。当然潘诺夫斯基的博学与敏锐还是读来让人节节赞叹。
评分没有期待的那么好,具体的一一对应是最不好玩的部分。当然潘诺夫斯基的博学与敏锐还是读来让人节节赞叹。
评分不长的一篇文章,总结了哥特建筑相对于罗马风建筑的两个基本特点。
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