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出版者:上海书店出版社

作者:周劭

出品人:

页数:266

译者:

出版时间:1997

价格:14.00

装帧:平装

isbn号码:9787806221709

丛书系列:文苑春秋随笔书系

图书标签:

• 散文随笔
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《瀚海拾遗录》 内容简介： 《瀚海拾遗录》是一部恢弘的史诗性著作，它以极其细腻的笔触和宏大的叙事结构，描绘了一个发生在远古“玄黄大陆”上的文明兴衰史。这部巨著并非单纯的历史编年，而是融合了人类学、地理学、神话学和哲学思辨的深度探究。全书共分为“洪荒初辟”、“神祇纪年”、“人族崛起”与“万族归墟”四个宏大篇章，旨在梳理并重建一个被时间尘封的、充满神秘力量与残酷法则的古代世界。 第一部：洪荒初辟 本书的开篇，将读者带入一个混沌未开、元素蛮横生长的时代。作者不再沿用传统的神话创世叙事，而是构建了一套基于“生命熵增”与“地脉共振”的宇宙观。玄黄大陆的形成，被描绘成一场持续了数万年的地质与能量的剧烈搏动。 元素具象化： 书中详细描述了五大基础元素——“磐石（土）”、“瀚海（水）”、“烈风（风）”、“天火（火）”以及一种被称作“虚元（空/灵）”的能量态的早期形态。作者以近乎科学的严谨，探讨了这些元素如何相互作用，塑造出最初的山川河流、火山熔岩以及覆盖天地的迷雾。 “原初之灵”的诞生： 在这种极端环境下，诞生了一批拥有初步自我意识的生命形态，它们被称为“原初之灵”。这些灵并非传统意义上的神明，更像是自然法则的具象化产物，它们与地脉的流动息息相关，一荣俱荣，一损俱损。作者花了大量的篇幅，记录了这些早期生命体如何学习“存在”和“感知”，以及它们与天地之间微妙的能量交换模式。 第二部：神祇纪年 随着大陆生态的初步稳定，生命形式开始复杂化。《瀚海拾遗录》的第二部分，着力刻画了那些被后世奉为神祇的强大存在如何从“原初之灵”中分化而出，并逐渐构建起最初的秩序。 秩序的建立与冲突： 本章的核心冲突在于“定域者”与“流浪者”之间的哲学对立。定域者主张将能量和生命固定在特定的地理位置，以建立稳定的领土和规则；而流浪者则信奉无序的迁徙与无限的探索，认为束缚即是死亡。这种冲突并非简单的善恶之争，而是两种生存哲学的本质较量。 “九级权柄”的设定： 书中详细阐述了神祇力量体系的雏形——“九级权柄”。这种权柄并非血脉继承，而是通过对特定自然法则的绝对掌控而获得。作者详细列举了掌握“潮汐之权”、“光影之权”和“寂静之权”的三位主要神祇的兴衰史，描述了他们如何通过对自然规律的干预，间接地影响了早期生命体的进化方向。 文字与铭刻术的雏形： 在这一时期，为了记录和约束强大的力量，出现了最早的“铭刻术”。作者描绘了一批早期的“书写者”，他们并非记录历史，而是通过在岩石、骨骼乃至能量场中刻画符号，来“固定”现实，从而对抗无序的力量。 第三部：人族崛起 这是全书最为厚重和篇幅最长的一部分，描述了在神祇的阴影下，被视为“低等生命”的人族如何通过智慧、适应性和非凡的“模仿能力”，一步步站稳脚跟，并最终挑战既有秩序的过程。 “卑微者的火种”： 人族并非拥有强大的元素亲和力，他们的优势在于“联结”与“承载”。作者着重描述了早期部落如何发展出复杂的社会结构，以及他们如何通过观察和模仿神祇的“权柄运作”，提炼出属于自己的生存之道——即“技艺”与“工具论”。 文明的碎片化发展： 本章重点描绘了三个主要的人族文明的兴衰：崇尚严苛律法的“铁律之城”，依赖与地脉能量共生的“藤蔓部落”，以及致力于解析神祇语言的“星辰学派”。这些文明的兴衰，往往是由于它们对“模仿”与“创新”的平衡把握不当所致。 “第一次大逆”： 叙事的高潮出现在人族终于掌握了一种足以威胁神祇存在的技术——“借界之法”。这并非纯粹的力量对抗，而是通过对空间维度的巧妙利用，短暂地“窃取”了神祇力量的本质。这场冲突的后果是灾难性的，它导致了神祇体系的崩塌，但也使得大陆的能量循环陷入了数千年的不稳定期。 第四部：万族归墟 在旧秩序被打破后，大陆进入了一个漫长而动荡的“间歇期”。这一部分聚焦于文明的重建、记忆的失落与历史的重塑。 “遗忘之潮”与记忆碎片： 大规模的能量混乱引发了“遗忘之潮”，许多关于神祇时代和人族早期斗争的记忆被冲刷殆尽。本书的叙事者（即本书的作者，一位隐居在大陆边缘的学者）正是通过收集散落在世界各地的“能量晶体”和“残存铭文”，才得以拼凑出这段历史。 文明的周期性重复： 作者在结尾部分提出了一个极具思辨性的观点：文明的发展并非线性进步，而更像是一个在有限的能量池中不断循环和自我修正的系统。人族虽然赢得了“第一次大逆”，但他们也继承了旧秩序带来的隐患——过度依赖对“外来力量”的解析，而非内生的智慧发展。 终极的叩问： 结尾处，作者并未给出明确的未来走向，而是留下了对读者自身文明状态的深刻反思：在一个充斥着强大力量遗迹的世界中，真正的智慧是选择继承，还是彻底舍弃？《瀚海拾遗录》以对“历史必然性”的质疑，为整部宏大的叙事画上了意味深长的句号。 艺术风格与特色： 《瀚海拾遗录》的语言风格古朴而富有张力，其独特的魅力在于： 1. 详实的考据感： 即使是虚构的地理和物种，作者也采用了类似考古报告的口吻进行描述，辅以大量的“异文对照表”和“能量流动示意图”的文字描述，极大地增强了真实感。 2. 宏大的时间跨度： 叙事时间跨越数万年，但通过精准的时间单位（如“纪元”、“轮转期”、“短垣之岁”），使得读者清晰地感受到历史的厚重感。 3. 深层的哲学思辨： 全书不仅仅是记录“发生了什么”，更重要的是探讨“为何会发生”，其核心是对权力、秩序、记忆与遗忘之间复杂关系的探讨。它是一部关于文明如何诞生、如何挣扎、以及最终如何面对自身的“史学巨著”。

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读《文饭小品》，就像是在品味一杯陈年的佳酿，初尝时或许没有惊心动魄的口感，但随着时间的推移，那醇厚的韵味便会在舌尖慢慢散开，留下悠长的回甘。《文饭小品》的文字，便有着这样一种特质。它不追求瞬间的爆发力，而是以一种绵长而温润的方式，缓缓地渗透进读者的内心。作者对生活的理解，似乎已经达到了炉火纯青的地步。他能在最平凡的日常琐事中，挖掘出不平凡的意义；他能在最细微的观察中，捕捉到最深刻的哲理。我特别欣赏他那种返璞归真的写作风格，没有矫揉造作，没有故弄玄虚，只是用最真诚的心，去记录和表达。每一次阅读，都像是一次心灵的洗礼。我能感受到作者对文字的热爱，对生活的热爱，以及对人性的洞察。这本书，就像是一面镜子，照出了我内心深处的一些想法，也让我对生活有了更深的理解和感悟。它不是一本读完就结束的书，而是一本可以反复阅读，每次都能从中获得新的感悟的书。

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这本书带给我的感受，可以用“惊喜”来形容。原本以为书名“文饭小品”可能只是些轻松的随笔，读起来应该会比较随意，但实际内容却远超我的预期。作者的文笔功底深厚，而且涉猎广泛，对很多事物都有独到的见解。我特别欣赏他那种冷静而客观的观察方式，即使是面对一些复杂的问题，也能用一种平和的态度去剖析，让人在阅读的同时，也能获得一些启示。他的叙述，就像一位经验丰富的旅行者，在讲述他在旅途中遇到的各种人和事，有风土人情，有自然风光，也有人生的感悟。每一次翻开，都能发现新的亮点，都能被作者的智慧和洞察力所折服。更重要的是，这本书没有给我带来任何压迫感，它就像一阵微风，轻轻拂过，留下的是清爽和舒畅。我尤其喜欢书中对一些传统文化的解读，既有传承的厚重感，又不失现代的视角，让人在欣赏的同时，也能学到很多知识。总而言之，《文饭小品》是一本非常有价值的书，它不仅能满足读者的阅读兴趣，更能拓宽读者的视野，提升读者的品味。

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这本书的书名很别致，第一次看到的时候就吸引了我。“文饭小品”这四个字，让人联想到的是文人雅士的闲情逸致，在餐食之余，品味文字的乐趣。翻开书页，果然不负所望，字里行间充盈着一种淡雅而隽永的韵味。我特别喜欢作者在字句间流露出的那种对生活细微之处的观察力，仿佛生活中的寻常事物，经过他笔尖的润色，都焕发出了别样的光彩。那些不经意的点滴，被他捕捉下来，细细品味，再巧妙地融入文字中，让人在阅读的同时，仿佛也参与了一场温柔的对话。书中的每一篇，都像是一杯温热的茶，不追求浓烈，但回味悠长。它不像那些快餐式的读物，读完后便被抛诸脑后，而是能让人在合上书本后，依旧在心中萦绕。尤其是在某个午后，阳光透过窗棂，洒在书页上，再配合着一杯香茗，那种宁静而致远的氛围，简直能让人瞬间忘却尘世的喧嚣，沉浸在文字所构建的美好世界里。我常常觉得，一本好书，就像一位知心的朋友，它能理解你的情绪，也能给你带来慰藉。而这本《文饭小品》，恰好就是这样一位朋友，它用文字的力量，温柔地触碰着我内心的柔软之处，让我感受到生活的美好，也让我重新审视自己与周遭的世界。

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我一直觉得，那些能够触动人心的文字，往往不是华丽辞藻堆砌的宏大叙事，而是那些朴实无华、却饱含深情的娓娓道来。《文饭小品》恰恰是这类作品的典范。作者似乎有着一种特殊的魔力，能将生活中最平凡的场景，描绘得如同画卷一般生动。我记得其中有一篇，细致地描写了一个清晨，空气中弥漫着露水和泥土混合的清新气息，鸟儿清脆的鸣叫，远处炊烟袅袅升起，还有早起劳作的人们忙碌的身影。读到这里，我仿佛能身临其境，感受到那种宁静而充满活力的早晨。这种描绘，没有刻意的煽情，也没有夸张的渲染，却有着一种直击人心的力量，让人不由自主地被带入其中，仿佛亲身经历了一般。而且，作者的文字风格非常沉稳，不急不躁，就像一位长者在慢慢讲述他的人生故事，每一句话都经过深思熟虑，充满了智慧的光芒。在快节奏的现代生活中，能够读到这样一本能够让内心沉淀下来的书，实在是一种难得的体验。它让我重新找回了对生活的热情，也让我意识到，原来幸福就藏在这些看似微不足道的细节之中。

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这本书的阅读体验，是一种非常舒服的“漫步”。我喜欢作者在文字中展现的那种从容不迫的节奏，不疾不徐，仿佛是在邀请我一同，在文字构筑的世界里悠闲地散步。他笔下的每一个场景，都描绘得细致入微，仿佛他本人就站在那里，用最真挚的目光，捕捉着最动人的瞬间。我仿佛能听到书中描绘的老街上，偶尔传来的叫卖声；能闻到书中提到的，街角小店里飘出的，诱人的食物香气；更能感受到书中人物之间，那些含蓄而真挚的情感交流。这种细腻的描写，不是为了炫技，而是为了真实地还原生活的美好。在阅读的过程中，我从未感到疲惫，反而会越来越投入，越来越被书中的世界所吸引。而且，作者的语言非常有感染力，他能用最朴素的词语，勾勒出最动人的画面，让读者在阅读的同时，仿佛也能感受到那种温暖和力量。这本书就像一个温柔的怀抱，能抚慰我内心的疲惫，让我重新找回生活的平静与美好。

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周劭就是民国的时代的杂文家和著名编辑周黎庵，在民国时代就已经出版过随笔杂文集，后来因为参与汪伪背景杂志，一度销声匿迹，在八十年代的老年时代重新出土，写了大量的掌故类随笔文字，以前我在《文汇读书周报》常能读到他的文章，也读过他的《黄昏小品》《闲话皇帝》等几本文集，还是留下了很深的印象。这册《文饭小品》套用了一个已有的书名，内容都是清代和民国的历史人文故事小品，内容还是挺丰富的，老一代学人的学问根底较深，读书万卷，见识广博，读来很长见识。晚清民国适逢中国历史的大变动，人物倍出，事件丰富，确实有很多可以值得了解的东西，掌故小品一般比较有趣味，对于正史是一个很好的补充，还是很让人感兴趣的。有一段时间清代的影视剧很丰富，但是戏说的内容很多，会让人对是历史产生误解，辨证史实，匡正是非，还是很有意义的。

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是读周黎庵五六本集子里文章水准很匀整的一册，掌故慢慢讲来。

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