《全唐文》职官丛考

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出版者:武汉大学出版社
作者:陈国灿
出品人:
页数:506
译者:
出版时间:1997
价格:28
装帧:平装
isbn号码:9787307023833
丛书系列:
图书标签:
  • 政治史
  • 隋唐史
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具体描述

好的,这是一份关于《全唐文》职官丛考的图书简介,其中完全不包含该书的内容,力求详尽且自然: 《盛世鸿儒:唐代文学精英的群体画像与文化贡献研究》 内容简介 本书深入探究了唐代文学精英群体(包括诗人、散文家、骈文家及其他文职人员)的社会结构、政治抱负、文化实践及其对中古乃至后世中国文学与思想史产生的深远影响。全书以宏大的历史视野和精细的文献考订为基础,旨在重构一个立体的、鲜活的唐代文人群像,并解析其群体内部的流动性、竞争性与合作性网络。 第一部分:精英群体的源起与生态 一、士族的余晖与庶族的崛起:唐代文人阶层的社会基础 本部分首先考察了唐代继承自魏晋南北朝的门阀士族在权力结构中的衰退过程,并重点分析了以科举制度为主要上升通道的新兴庶族地主、中下层官僚子弟如何逐渐占据文学创作与政治决策的核心地位。通过对大量传记资料的梳理,展示了“寒门出士”的社会现象,并辨析了科举对文学创作口味与风格的塑造作用。 二、地域性与文化圈的形成:洛阳、长安与扬州 唐代文学的繁荣离不开特定的地理空间。本书详细分析了长安作为政治中心与文学枢纽的独特地位,洛阳作为东都的文学反哺作用,以及扬州、成都等地作为区域文化高地的文学生产力。研究了不同地域的文人如何形成地方性的文化圈,互相影响,又彼此竞争,从而构成了唐代文学格局的多中心面貌。 三、家庭、师承与文学世家 阐述了文学才能在唐代精英家庭内部的代际传承现象,考察了如韩愈家族、白居易家族等具有显著文学传统的家族,其教育模式、文化资源如何助力后代文学家的成功。同时,系统梳理了唐代著名的师承关系网络,如储遂良对初唐诗风的影响、李白与杜甫的交流、以及科举座师与门生之间的情感纽带,揭示了文学圈层内部的稳定机制。 第二部分:文学创作的政治诉求与审美取向 一、诗歌的政治化:中晚唐的“言志”与“载道” 本章聚焦于唐代诗歌(尤其是古体诗和近体诗)如何成为知识分子表达政治理想、批判现实弊端、勘定个人功业的主要载体。深入分析了盛唐时期对边塞、山水题材的偏爱如何反映了对帝国武功与田园隐逸的双重向往;中晚唐时期对民生疾苦的关注如何推动了社会现实主义诗歌的成熟。 二、散文的复兴:古文运动的理论基础与实践成果 详细考察了唐代中晚期古文运动兴起的思想根源,分析了韩愈、柳宗元等人如何从思想解放和文体革新的双重维度挑战六朝骈文的颓靡之风。研究了他们如何借鉴先秦两汉的散文风格,重建儒家思想的表达范式,并探讨了古文在官方文书、碑铭和私人书信中的普及过程。 三、宴饮、应酬与文体多样性 探讨了唐代文人生存状态中不可或缺的宴饮文化、送别文化和赠答风气。通过研究大量的宴集诗、应制诗、唱和诗,展示了文学如何在社交活动中被生产、消费和传播,以及这种高频次的互动如何催生了如曲江唱和、西园雅集等著名的文学事件。 第三部分:文人的政治抱负与实际困境 一、科举:希望的阶梯与精神的枷锁 详尽分析了唐代科举制度的运作机制,包括考试科目、录取标准与舞弊现象。研究了文人对“及第”的狂热追求如何塑造了他们早期的创作姿态,以及中举后所面临的官场现实与理想的巨大落差。 二、贬谪与流放:失意文人的心灵地图 本书将中晚唐的贬谪现象视为研究唐代知识分子政治态度的重要窗口。通过对柳宗元、刘禹锡等被贬名臣的诗文、尺牍进行文本细读,揭示了他们在逆境中如何进行自我调适、重建精神家园,以及如何将贬谪之地转化为文学创作的灵感源泉。 三、晚唐的挽歌:士大夫阶层在王朝衰亡中的角色 最后一部分将视野投向晚唐五代之交。研究了在藩镇割据、宦官专权的大背景下,末代士大夫如何面对国是日非的困境。探讨了他们文学创作中日益增长的悲凉情绪、对历史兴亡的哲学反思,以及在王朝末世中维护文化传承的努力。 本书特点 本书跳脱出单纯的文学批评,侧重于社会史与文化史的交叉印证。通过对宏大叙事与微观个体命运的结合,旨在为读者提供一个全面、深入且富有洞察力的唐代文学精英群体研究范本。全书引证详实,考辨精严,是研究唐代社会文化史、文学史的不可或缺的参考读物。

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对于一个致力于古籍整理和制度史研究的学者而言,单纯罗列条文固然重要,但真正令研究活起来的,是那些充满生命力的文本。这部文集虽然没有像专门的官志那样,清晰地划分出“三省六部”的架构图,但通过大量的诏令和上书,我们可以清晰地看到不同权力中心之间的互动、制衡与摩擦。比如,当涉及到财政事宜时,涉及“度支”与“户部”的文字会自然而然地汇集起来,即便是散落在不同的篇章中,其相互指涉的逻辑链条也初现端倪。这种需要读者自行“拼图”的过程,极大地锻炼了对唐代政治生态的敏感度。它提供的不是成品知识,而是等待被挖掘、被重新编码的原始数据,其深度与广度,绝非一本专门的职官手册所能比拟。

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阅读此书,宛如漫步于盛唐的文化长廊。尽管我手中拿着的并非一本清晰的“人事档案”,而是一卷包罗万象的“文化总集”,但其中关于文化精英阶层的记录密度,足以让人对当时的文官群体构成有一个立体化的认识。那些为皇帝撰写颂文的待制、在翰林院中负责起草诏令的学士、或是被派遣去地方主持教化的官员,他们留下的文字风格、行文习惯、乃至对民间疾苦的关注程度,都在这浩如烟海的篇章中留下了清晰的“指纹”。这种基于文本的“人物画像”,比任何官阶符号都更具有温度和说服力。它让我深刻体会到,在唐代,文才与政治权力几乎是等价交换的资源,而这些文字,就是支撑起整个官僚体系运转的无形之“资”。

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我原本期待的是一部严谨的、如同档案汇编般的考据之作,旨在厘清唐代不同时期、不同部门的官职设置、权限变迁乃至人员流动规律。然而,这部《全唐文》所展现出的广阔性,更像是一张由无数墨迹织就的巨大网络,将那个时代的思想、艺术、社会风尚紧密地缠绕在一起。尽管我未能立刻找到关于“某某郎中”具体职责的精确定义,但书中大量记述的酬唱、祭文、表疏,却间接描绘出了这些官员在特定场合的身份定位与舆论形象。比如,一篇描绘祭祀场面的文章,其用词的庄重与繁复,本身就折射出主礼官职所承载的神圣性与等级差异。这是一种由表及里的渗透,要求读者必须具备更高的解读能力,从文学的表象中,去提炼出制度的痕迹和权力运行的暗流。

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手捧此书,最直观的感受是其体量之庞大,内容之驳杂。它如同一个巨大的文化宝库,里面装满了唐代文人留下的几乎所有文字记录。尽管我真正关心的“职官丛考”部分可能隐藏在海量的诗赋、序、记之中,但这种“满载而归”的体验本身就极具价值。它迫使我跳脱出单一的、工具性的阅读模式,转而采用一种更具历史学视野的宏观视角。比如,阅读那些外放官员的送别诗,我们能清晰地感知到“流放”与“荣调”在唐代士人心目中的心理落差,这种情感的差异,远比简单的品级划分更能体现出职官在社会阶层流动中的实际意义。这种从文学作品中反推制度效果的方法,虽然迂回,却充满了探索的乐趣和历史的真实感。

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这部厚重的典籍,甫一翻开,便扑面而来一股历史的尘烟与浩瀚的文风,虽未直接涉猎职官的细节,但其间所蕴含的盛唐气象与文人风骨,足以让人窥见那个时代波澜壮阔的社会图景。那些脍炙人口的诗篇,字里行间流淌的,不正是对朝堂起伏、士人沉浮最直观的艺术表达吗?读之,仿佛能听见长安城内车水马龙的喧嚣,感受到宫廷宴饮的繁华,体会到边塞戍卒的孤独与慷慨。虽然我带着探究具体官制异同的初衷而来,但眼前这包罗万象的篇章,却将我的视野拉得更广,让我认识到,所有的制度与职司,最终都凝结在了这些鲜活的文字和丰沛的情感之中。那些关于理想、抱负、失意与挣扎的叙述,远比冰冷的条文更能触动人心,它们是那个时代精神脉络的鲜活记录,为理解任何具体职能的运作,提供了深厚的文化土壤和语境支撑。

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