韩非子评论与友人论张江陵 在线电子书 图书标签: 熊十力 张居正 哲学 中国哲学 韩非 历史 与友人论张江陵 国学
发表于2024-12-22
韩非子评论与友人论张江陵 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
讲韩非甚有条理。有时驳得太琐,亦此老一片婆心。或说熊氏此论为国初尊崇法家张目,手头未查资料,窃恐熊氏讲韩非时,尚未及此事。味熊氏评论,固对韩非之本心有同情,而对韩非之学说颇多批评。二者不可混同。熊氏晚节向来聚讼纷纭,至徐复观犹恨《乾坤衍》鼓吹暴政。呜呼其人其时!张江陵俟后看。
评分关于韩非,有太多的话要说。 很复杂的存在。在我看来,中国大陆之现状,直间接的与他有关。
评分可爱的十力菩萨,不管有理没理都是理直气壮的样子
评分熊十力真乃张江陵真爱脑残粉!激情写信自费出版!云观史唯江陵一人而已!儒释道法,千古一相!张居正还被描述成了会种树的大乘菩萨和天使哈哈!“愿以身心奉尘刹”,我也成脑残粉了!恰按青冥远净写未真语:张太岳倾尽天下!夺情、收钱(根本存疑)根本不算黑点,没东西可掐才放出来乱咬的。事功大、生活正、思想深,“坚持雅操”“术用其正”“顺群情之公”“本愿透澈,霸气无伤”,礼法并行不悖,伟载!奇载!壮哉!天煞的环境,靠一人及属下之愿力与实力,海清河晏(只许自己用于此),王学徒朱学徒袖手污师门,不堪论足耳。熊十力对张居正评价是有夸大之嫌,把自身发端的明珠诸想明附古人,简直no law to see!抑皇权到底没有行明珠的意思,别想太多了,连苗苗都没长出。琅玡王也是抑皇权呐,王导对我而言也是事功超一流明相。
评分熊十力真乃张江陵真爱脑残粉!激情写信自费出版!云观史唯江陵一人而已!儒释道法,千古一相!张居正还被描述成了会种树的大乘菩萨和天使哈哈!“愿以身心奉尘刹”,我也成脑残粉了!恰按青冥远净写未真语:张太岳倾尽天下!夺情、收钱(根本存疑)根本不算黑点,没东西可掐才放出来乱咬的。事功大、生活正、思想深,“坚持雅操”“术用其正”“顺群情之公”“本愿透澈,霸气无伤”,礼法并行不悖,伟载!奇载!壮哉!天煞的环境,靠一人及属下之愿力与实力,海清河晏(只许自己用于此),王学徒朱学徒袖手污师门,不堪论足耳。熊十力对张居正评价是有夸大之嫌,把自身发端的明珠诸想明附古人,简直no law to see!抑皇权到底没有行明珠的意思,别想太多了,连苗苗都没长出。琅玡王也是抑皇权呐,王导对我而言也是事功超一流明相。
熊十力(1885-1968),原名继智,号子真,晚年号漆园老人,黄冈(今团风)县上巴河张家湾人。著名哲学家,新儒家开山祖师。幼时在家随兄读书,14岁从军,1905年考入湖北陆军特别小学堂,在校期间,加入武昌“科学补习所”、“日知会”等反清革命团体,武昌首义后参加光复黄州,后赴武昌,被任命为湖北军政府参谋。1917年赴广州参加孙中山领导的“护法运动”。失败后,决意专心从哲学研究。先后在武昌文华大学、天津南开中学、北京大学、浙江大学任教。全国解放后,“特别邀请人士”身份参加首届全国政治协商会议,后被选为全国政协、二、三、四届委员。1968年因病在上海逝世。
著有《新唯识论》、《原儒》、《体用论》、《明心篇》、《佛家名相通释》、《乾坤衍》等书。其学说影响深远,在哲学界自成一体,“熊学”研究者也遍及全国和海外,《大英百科全书》称“熊十力与冯友兰为中国当代哲学之杰出人物”。
熊十力先生“十力丛书”之一。
序:读熊十力札记(王元化)
韩非子评论
题记
原书序言
韩非子评论
与在难论张江陵
题记
卷头增语
与友人论张江陵
原文载于:《哲学门》第17辑 《韩非子评论》原题《正韩》,乃是抗战前夕熊十力先生在杭州西湖为胡哲敷先生讲解《韩非子》的一个记录整理,曾以胡先生之名发表在1950年1月的《学原》杂志第三卷第一期上,并于1949年底在香港出版了单行本。是书虽非熊先生亲笔所作,但意思却都是...
评分原文载于:《哲学门》第17辑 《韩非子评论》原题《正韩》,乃是抗战前夕熊十力先生在杭州西湖为胡哲敷先生讲解《韩非子》的一个记录整理,曾以胡先生之名发表在1950年1月的《学原》杂志第三卷第一期上,并于1949年底在香港出版了单行本。是书虽非熊先生亲笔所作,但意思却都是...
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评分原文载于:《哲学门》第17辑 《韩非子评论》原题《正韩》,乃是抗战前夕熊十力先生在杭州西湖为胡哲敷先生讲解《韩非子》的一个记录整理,曾以胡先生之名发表在1950年1月的《学原》杂志第三卷第一期上,并于1949年底在香港出版了单行本。是书虽非熊先生亲笔所作,但意思却都是...
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