具体描述
《鲁迅时代何以为生》内容简介：作为民国时期中产智识阶级，鲁迅、陈独秀、胡适、王实味、丁玲等社会中间力量，在他们创造精神自由的同时，是如何处理自己的经济生活的？陈明远先生持续二十多年研究此专题，挖掘出了一个何以为生的鲁迅时代。
作者简介
陈明远
1943年生于重庆。写过诗，研究过语言学、心理学、经济学等学科。20世纪80年代以来，陈明远先生一直尝试从两大角度探讨现代文化人的发展史：一是个体心理学和社会心理学角度，一是经济学和社会学角度，从而拓展了对文化名人的传记、纪实研究。本书和他的另两部著作《陈明远集一 文化名人的个性 》《陈明远集二 文化人的经济生活》，就是以上两种研究视角的卓著成果。
陈明远先生的其他作品
文—— 1980年《语言文字的信息处理》，1982年《语言学和现代科学》，1984年《北京的生活》（英文），1986年《在中国旅行》（英文），1996年《假如鲁迅活着》，2008年《历史的见证》，2009年《温饱及小康》，2011年《质疑四大文明古国》
诗——1985年《地下诗草》，1988年《劫后诗存》，1990年《溯游而上》，1992年《无价的爱情》，2010年《飞天·花环·圆光》，此外还有30首诗作载入《七家诗选》。
目录信息
上编：鲁迅的经济状况/
鲁迅属于中产的智识阶级
——我算清了鲁迅一生挣的钱/
鲁迅24年间收入的银圆，相当于如今多少钱？/
鲁迅少年时期周家的经济状况/
鲁迅在南京水师学堂和矿路学堂的生活/
鲁迅留学日本后的经济状况/
经济状况的改善
——成为民国教育部公务员/
从绍兴会馆到八道湾新居/
《新青年》同人为何不要稿费/
鲁迅参与“索薪”斗争
——北京时期（1922—1926）/
鲁迅与周作人夫妇闹翻了/
西三条胡同21号小四合院/
《鲁迅日记》和《家用账》所载收支情况
——北京时期（1923—1926）/
鲁迅为何南下赴厦门大学/
鲁迅在厦门的日子/
鲁迅1927年在广州的生活/
参照：广州物价与民众生活状况/
鲁迅初到上海的打算/
鲁迅为什么要责骂蔡元培？/
蔡元培通过大学院照顾鲁迅/
《鲁迅日记》所载经济收入
——上海时期（1927—1936）/
鲁迅为版税而奋斗/
鲁迅与林语堂之争/
鲁迅在上海的住房/
鲁迅南下后对于北平母亲与发妻的赡养
——北平西三条家用账/
附录：《北平西三条（鲁母及朱安）家用账》
所载收支/
致命的昏和卖/
鲁迅、琉璃厂和旧书、文物/
鲁迅逛小市/
对琉璃厂的眷念/
鲁迅谈自己的收支概况/
鲁迅购书费用占收入的百分比/
鲁迅和电影/
“奴隶总管”和“鸣鞭”的典故/
下编：经济状况个案/
王韬（1828—1897）的经济状况/
经济背景概况/
挂名干薪/
主持格致书院/
为报刊当编辑和写稿/
开书局印书卖书/
附录：19世纪中叶上海的物价与生活水平/
康有为（1858—1927）的经济状况/
康、梁以实业互助/
康有为原有的住宅/
上海新闸路辛家花园/
康公馆、游存庐和天游学院/
“游存”康公馆的庞大开支/
康有为出售书法作品/
康有为晚年的交往/
扶乩问卜未避免农场失败/
康有为晚年的别墅/
七十寿辰与死亡之谜/
蔡元培（1868—1940）的经济状况/
在国外“爬格子”自筹留学费用/
出任北京大学校长/
教育科学化、劳动化、艺术化/
章太炎（1869—1936）的经济状况/
章太炎的遗产清单/
章太炎日常生活简朴/
东三省筹边使/
结婚时的积蓄/
1913—1916年在北京被软禁的生活/
1922年在上海主讲国学/
朵云轩的照顾/
“一笔”墨宝发了财/
杜月笙勾搭章太炎/
陈独秀眼中的章太炎/
在苏州创办“章氏国学讲习会”/
到杭州讲授国学/
王国维（1877—1927）的经济状况/
跟随罗振玉奔波/
沦为清朝遗老东渡日本/
回国后颠沛流离/
清华研究院国学门教授/
日常生活的嗜好/
晚年丧子之痛/
跟罗振玉的纠葛/
王国维在北京的几个住处/
自沉昆明湖/
陈独秀（1879—1942）的经济状况/
创办《新青年》杂志/
教导妻子儿女艰苦奋斗/
职业革命家的生活费/
把监狱当成研究室/
陈独秀晚年何以为生/
周作人（1885—1967）的经济状况/
洋务学堂的学生时代/
日本留学时代/
到北京后经济状况不断改善/
周氏家族大宅门/
周氏兄弟对于“钱”的原则分歧/
抗日烽火初起时/
卖身投靠日本侵略者/
阔气的汉奸官僚/
泯昧良知的辩解/
1949年以后的经济状况/
向鲁迅博物馆出售日记/
文艺界整风/
“文革”受到冲击/
陆费逵（1886—1941）的经济状况/
边干边学，活到老学到老/
创建中华书局/
俭朴的生活习惯/
胡适（1891—1962）的经济状况/
26岁就任北京大学教授/
旧式包办订婚，新式文明婚礼/
五四前夕胡适在北京赁屋定居/
20年代生活状况/
胡适的版税和稿酬/
迁居上海/
30年代文化人集聚处——米粮库/
30年代日常生活状况/
胡适对于文化人的帮助/
担任驻美大使期间的经济生活/
廉洁、公私分明/
节约、俭朴/
安贫乐道/
郭沫若（1892—1978）前期的经济状况/
留学日本期间的生活费/
郭沫若准备舍医从文/
郭沫若、胡适与商务印书馆的联系/
当时商务印书馆和中华书局的待遇/
胡适、徐志摩亲睹郭沫若的穷困相/
郭沫若和郁达夫——孤竹君之二子/
民办文化企业的典型——创造社/
从广州中山大学教授到北伐军秘书长/
顾颉刚（1893—1980）的经济状况/
顾颉刚在商务印书馆的待遇/
初步立业却步履艰难/
年过而立进入“中间阶层”/
任职北平研究院与燕京大学/
抗战时期的经济危机/
金圆券的崩溃：顾颉刚的记述/
新中国成立初期的顾颉刚/
两节火车的史籍225箱/
张恨水（1895—1967）的经济状况/
“报人”事业的开端/
张恨水在北京的第一处住房/
破纪录的《春明外史》连载5年/
上万银圆的稿酬/
张家大宅门的生活状况/
张恨水在北平的第三处住房/
迁居南京/
抗日战争期间的张恨水/
在重庆的贫困生活/
张恨水五十寿辰在重庆/
抗战胜利，回到北平/
新中国成立后仍做自由撰稿人/
“文革”初期，晚景凄凉/
闻一多（1899—1946）的经济状况/
留学美国期间的生活/
回国后辗转各地任职/
清华大学中文系教授（1932—1937）/
在西南联大的薪金/
1940年秋：陈家营/
1941年：司家营/
1943年：开始挂牌治印/
在昆华中学兼职教国文/
1945年：西仓坡三号/
治印谋生，操守极严/
柔石（1902—1931）的经济状况/
大学梦/
恩师鲁迅/
在上海成为自由撰稿人/
为“左联”献出生命/
丁玲（1904—1986）前期的经济状况/
叶圣陶鼓励她走上文学路/
三人行，办红黑出版处/
成为左翼作家的骨干/
王实味（1906—1947）的经济状况/
难以维持在北大的学业/
上海亭子间里的自由撰稿人/
延安的供给制生活/
吴晗（1909—1969）前期的经济状况/
在清华大学的工读生活/
清华大学史学系教员/
抗战期间在昆明/
从昆明复员回到清华园/
［附录１］：鲁迅时代（清末到民国）的银圆和铜钱/
“泉”和“钱”的由来/
通行两千年的“方孔圆钱”形制/
机制铜元取代制钱/
鲁迅作品中的铜钱、“文”和“吊”/
铜钱的贬值/
“银圆”、“鹰洋”、“袁大头”、“孙币”和“船洋”/
世界各国财富的比较/
民国的银行和国币兑换券/
鲁迅记载的银圆和钞票/
以兑换银圆牟利的钱摊/
“废两改圆”与“法币”政策/
［附录２］：鲁迅时代中国各地银圆购买力/
1900—1926年北京的最低生活费和物价水平/
华北天津历年的银圆购买力
（以1912年购买力为100）/
1912—1940年上海物价水平和1930年的
基本生活费/
华南广州历年的银圆购买力
（以1912年购买力为100）/
核验：历史上一块银圆的实际购买力/
历史上猪肉价格的比较资料/
结论/
跋：20世纪前半期的文化人经济生活全景
——经历了辛亥革命、五四运动和抗日战争的
文化名人/
· · · · · · (收起)
读后感
根据陈明远先生《鲁迅时代何以为生》一书，各大师的月收入可谓一览无余，初步整理如下； 陈独秀，北大文科学长，400银元，约33，000元月； 胡适，北大教授及哲学研究室主任，300银元，约25，000元； 李大钊，北大图书馆馆长，300银元，约25，000元； 钱玄同、刘半农，北大...
评分根据陈明远先生《鲁迅时代何以为生》一书，各大师的月收入可谓一览无余，初步整理如下； 陈独秀，北大文科学长，400银元，约33，000元月； 胡适，北大教授及哲学研究室主任，300银元，约25，000元； 李大钊，北大图书馆馆长，300银元，约25，000元； 钱玄同、刘半农，北大...
评分根据陈明远先生《鲁迅时代何以为生》一书，各大师的月收入可谓一览无余，初步整理如下； 陈独秀，北大文科学长，400银元，约33，000元月； 胡适，北大教授及哲学研究室主任，300银元，约25，000元； 李大钊，北大图书馆馆长，300银元，约25，000元； 钱玄同、刘半农，北大...
评分根据陈明远先生《鲁迅时代何以为生》一书，各大师的月收入可谓一览无余，初步整理如下； 陈独秀，北大文科学长，400银元，约33，000元月； 胡适，北大教授及哲学研究室主任，300银元，约25，000元； 李大钊，北大图书馆馆长，300银元，约25，000元； 钱玄同、刘半农，北大...
评分根据陈明远先生《鲁迅时代何以为生》一书，各大师的月收入可谓一览无余，初步整理如下； 陈独秀，北大文科学长，400银元，约33，000元月； 胡适，北大教授及哲学研究室主任，300银元，约25，000元； 李大钊，北大图书馆馆长，300银元，约25，000元； 钱玄同、刘半农，北大...
用户评价
在我翻开《鲁迅时代何以为生》的每一页时，我都能感受到一种深沉的重量，那是历史的厚重，更是人性的复杂。这本书没有采用那种宏大叙事的角度，而是从一个非常细致的视角切入，仿佛一位老朋友在娓娓道来，讲述着那个时代下普通人的生活，以及他们如何在那样的境遇中“为生”。我尤其被书中对于那个时代经济状况的描绘所震撼。不仅仅是贫穷，更是那种普遍的、深入骨髓的困顿，从粮食的短缺到物价的飞涨，从城乡之间的巨大鸿沟到社会阶层的固化，一切都显得那么真实，那么令人心酸。而鲁迅先生，恰恰是在这样的背景下，用他犀利的笔触，描绘出了这个时代的众生相。这本书不仅仅是讲述鲁迅个人的奋斗史，更是通过他的眼睛，折射出整个民族的挣扎与觉醒。我很好奇，在如此艰难的物质条件下，人们的精神世界又是如何维系的？他们靠什么来支撑下去，来继续面对明日的太阳？这本书无疑给了我一个深入探究这些问题的契机。
评分当我合上《鲁迅时代何以为生》这本书的时候，我的心中充满了复杂的情感。它不仅仅是一本书，更像是一面镜子，照出了那个时代的真实面貌，也照出了那个时代人们的坚韧与执着。我被书中对那个时代社会各阶层生活细节的描绘所深深打动。从辛亥革命的余波，到军阀混战的混乱，再到民族危机的步步紧逼，每一个历史节点，都直接影响着普通民众的生存。鲁迅先生，正是在这样的洪流中，用他的笔，记录着时代的阵痛，也呼唤着民族的觉醒。这本书让我明白了，“为生”不仅仅是为了自己，更是为了整个民族的未来。我开始更加关注历史的细节，更加理解那些曾经为“生”而奋斗过的人们的价值。
评分在我阅读《鲁迅时代何以为生》的过程中，我一直在思考一个问题：是什么让那个时代的中国人民，能够在如此艰难困苦的环境下，依然坚持生存，并且不断寻求改变？这本书，以一种非常细腻和深刻的方式，回答了我这个疑问。它不仅仅描绘了那个时代的物质贫瘠，更深入地探讨了那个时代的精神困境和人们的内心挣扎。我从书中看到了鲁迅先生作为一名思想家、文学家，他如何用他的笔，去剖析社会，去唤醒民众。而这一切的努力，都源于他对那个时代的深刻理解，以及他对人民命运的深切关怀。这本书让我明白，“为生”不仅仅是一种生理的需要，更是一种精神的追求，一种对生命价值的肯定。我被书中那些充满力量的文字所鼓舞，它们让我看到了一个民族在逆境中崛起的希望。
评分《鲁迅时代何以为生》这本书，带给我的不仅是知识，更是对那个时代的感同身受。它让我有机会近距离地观察鲁迅先生如何在那个复杂的社会环境中“为生”，以及他又是如何引导那个时代的国人去思考“为何而生”。我从书中了解到，那个时代的中国，既有古老的文化传统，又有西方思潮的冲击，既有社会的变革，又有外敌的侵略。在这样的背景下，人们的生存状态是如此的多样而又充满挑战。鲁迅先生的作品，正是那个时代最真实、最深刻的写照。这本书让我看到了，即使在最黑暗的岁月里，依然有人在坚持着，在抗争着，在为“生”而努力。我被这种精神深深震撼，也因此对那个时代的人们充满了敬意。
评分读《鲁迅时代何以为生》这本书，仿佛推开了一扇古老而沉重的门，门后是那个风雨飘摇的年代，是鲁迅先生那个坚韧而又充满矛盾的身影。我并非历史学家，也非文学评论家，我只是一个被文字触动，对那个时代充满好奇的普通读者。从这本书的标题开始，我就被深深吸引。“何以为生”这四个字，带着一种直击灵魂的追问，它不仅仅是关于物质上的生存，更关乎精神上的立足，关乎一个时代的人们如何在巨大的变革和压迫下，寻找存在的意义和活下去的理由。我常常在想，那个时代的中国，是如何承受着内忧外患的重压，而又如何在这样的绝境中孕育出鲁迅这样一位思想的巨匠。这本书，我想，就是试图去解答这个古老而又永恒的问题。它不仅仅是对鲁迅个人生平的回顾，更是一种时代精神的解剖，一种对那个特定历史时期社会肌理的细致探寻。我期待着，通过这本书，能够更深刻地理解那个时代，理解鲁迅的文字，以及他所处的那个时代的人们，是如何在泥沼中挣扎，又如何寻找那一点点微弱的光明。这本书的出现，让我觉得，历史不再是冰冷而遥远的事件堆砌，而是充满着鲜活的生命和复杂的人性，等待着我们去感受，去体悟。
评分《鲁迅时代何以为生》这本书，为我打开了一扇通往那个遥远时代的大门，让我得以窥见其中人们的生存状态和精神世界。我并非历史爱好者，但我被书中那些生动的人物和真实的场景所吸引。它不仅仅是关于鲁迅个人的传记，更是一幅描绘那个时代中国人民生存图景的宏伟画卷。我从书中了解到，那个时代的“生”不仅仅是为了活着，更是为了寻找一种更美好的生活，为了民族的未来。那种在绝望中寻找希望，在黑暗中追逐光明的情怀，让我深受感动。我开始理解，为什么鲁迅先生的文字能够如此深刻地触动人心，因为他写出了那个时代大多数人的心声，写出了他们对“生”的渴望和对“死”的抗争。这本书让我意识到，历史的洪流之中，每一个个体都曾努力地“为生”，他们的故事，值得被铭记。
评分每次阅读《鲁迅时代何以为生》这本书，我都会对那个时代有更深的理解。它没有以一种高高在上的姿态去审判历史，而是以一种理解和共情的姿态，去探寻那个时代的脉搏。我尤其欣赏书中对于鲁迅先生思想发展轨迹的梳理，以及他对当时社会思潮的敏锐洞察。在那个变革的年代，各种思想激烈碰撞，新旧观念交织，人们在迷茫中探索。鲁迅先生，正是在这样的环境中，找到了自己的方向，并用他的文字，为那个时代的人们指引方向。这本书让我思考，对于一个时代而言，精神上的“为生”和物质上的“为生”同样重要，甚至更为重要。当物质条件极度匮乏时，精神上的支撑就显得尤为关键。我好奇，鲁迅先生是如何在那样艰难的环境下，保持自己的清醒和独立思考，又是如何将这份清醒传递给更多的人。
评分这是一本让我久久不能平静的书。《鲁迅时代何以为生》不仅仅是关于鲁迅，更是关于那个时代的“生”。我从未想过，在一个被战乱、贫困和压迫笼罩的时代，人们的“生”是如此的艰难，又是如此的富有韧性。书中对社会结构的描绘，对不同阶层人们生存状态的刻画，都让我感到一种强烈的代入感。我能感受到那些底层人民的艰辛，那些知识分子的迷茫，以及那些在变革中浮沉的各色人等。鲁迅先生的作品，正是那个时代最尖锐的医者，他用他的文字剖析病灶，他渴望唤醒沉睡的国人。这本书，则是在细致地展示他所处的那个“病”的社会，以及在这个“病”的社会里，人们是如何努力地寻找“生”的出路的。我被书中对于细节的描绘所打动，那些琐碎的生活场景，那些细微的情感变化，都构成了一个真实而立体的时代画卷。
评分《鲁迅时代何以为生》这本书，给我最直观的感受是，它让历史的尘埃重新浮现，让那些曾经鲜活的生命重新鲜活起来。我不是一个擅长记忆枯燥日期和事件的读者，我更喜欢那种能够让我沉浸其中，去感受人物命运的书籍。这本书显然做到了这一点。它没有回避那个时代所面临的严峻挑战，无论是政治上的动荡，还是文化上的冲击，亦或是经济上的凋敝，作者都将其细致地呈现在读者面前。我能够想象，在那个时代，生存本身就是一件极其艰难的事情。一个人，一个家庭，乃至一个民族，如何在这个风雨飘摇的世界里找到自己的位置，如何在物质匮乏和精神压抑的双重挤压下，继续前行？鲁迅先生的文字，正是那个时代最真实的回声，而这本书，则是在试图还原鲁迅所身处的那个“为何而生”的复杂背景。它让我思考，在今天，我们所面临的挑战虽然不同，但那种对生命意义的追问，对生存困境的思考，却有着某种历史的传承。
评分《鲁迅时代何以为生》这本书，让我重新审视了“生存”这两个字在我心中的意义。我一直以为，生存就是活着，就是填饱肚子，就是平平安安。然而，这本书却告诉我，在那个特殊的时代，“生存”的含义远不止于此。它是一种精神的坚守，是一种对尊严的捍卫，是一种对未来的希冀。我从书中看到了鲁迅先生如何在一个充满压迫和不公的社会里，坚持发出自己的声音，他用他的文字，为那个时代的人们提供了精神上的支撑，让他们在困境中不至于完全绝望。这本书让我思考，我们今天所拥有的一切，是多么来之不易，是那些曾经为“生”而拼搏过的人们，用他们的血汗和智慧换来的。我非常感激这本书，它让我对历史有了更深刻的理解，对生命有了更真挚的敬畏。
评分有趣的知识分子研究，看了很有感触。另外还了解了周家的不少八卦。
评分材料翔实丰赡。亦略有错舛处，有些属于印刷错误。然有引文不注出处的，是大缺陷。
评分材料翔实丰赡。亦略有错舛处，有些属于印刷错误。然有引文不注出处的，是大缺陷。
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