世纪之交青年接受马克思主义教育问题研究

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出版者:人民教育出版社
作者:赵卫民
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2000-05-12
价格:15.70元
装帧:
isbn号码:9787107138164
丛书系列:
图书标签:
  • 马克思主义教育
  • 青年思想
  • 世纪之交
  • 意识形态
  • 中国近现代史
  • 历史教育
  • 青年研究
  • 社会发展
  • 理论研究
  • 文化史
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具体描述

好的,这是一本关于中国传统戏曲美学与当代舞台艺术创新的学术专著的详细简介,此书内容与您提到的“世纪之交青年接受马克思主义教育问题研究”完全无关。 --- 龙章凤姿,化古开新:中国戏曲美学体系的当代转换与舞台实践研究 导言:古典的呼吸与现代的脉动 本书深入探究了中国传统戏曲艺术,这一凝聚了数千年审美智慧的独特剧种,如何在二十一世纪的全球化与信息化浪潮中,实现其美学体系的内在活化与外在创新。我们不再将戏曲视为僵化的“活化石”,而是将其视为一个充满生命力的有机体,探寻其如何在坚守核心精神内核的同时,吸纳当代语汇,实现与新一代观众的有效对话。全书以严谨的学术框架和丰富的案例分析为支撑,旨在构建一个多维度的戏曲美学研究范式,关注其从剧本结构、表演本体到舞台呈现的全方位变革。 第一部分:溯源与界定——古典美学的坚实根基 本部分着重于梳理和精炼中国戏曲美学的核心构成要素,为后续的创新研究奠定理论基石。 第一章:“情景交融”的意境生成机制研究 详细剖析了戏曲“以虚写实”、“虚实相生”的审美原则。重点分析了舞台调度(如走边、亮相)、虚拟性道具(如马鞭、船桨)在构建意境中的符号学意义。探讨了传统“景片”与“空地”哲学如何体现东方人对空间与时间的独特感知,以及这种感知如何超越西方戏剧的空间线性叙事,形成情感上的“场域共鸣”。 第二章:表演本体的“写意性”与“程式化”辩证统一 区别于西方戏剧对“模仿”与“再现”的强调,本章聚焦于戏曲表演的“写意性”。通过对旦角的身法、武生的功架进行细致的解构,阐明程式化动作并非僵硬的教条,而是经过高度凝练和提纯的情感表达载体。研究了不同流派(如荀派、梅派)在保持程式框架下的个性化“气韵”差异,揭示了“程式”如何服务于“人情”。 第三章:声腔体系的文体学意义:腔调与腔调的“内转” 戏曲的声腔是其最核心的特征之一。本章超越单纯的音乐学分析,探讨了声腔在不同文体(如昆曲的典雅、京剧的板式变化)中所承载的叙事功能、人物心境投射。深入分析了“韵白”与“京白”之间的张力,以及腔调内部语气的微妙变化如何实现人物性格的深层揭示。 第二部分:现代语境下的张力与重构 本部分将理论的目光转向当代,分析在新的时代背景下,戏曲美学所遭遇的挑战、进行的自我调适与实验性的重构。 第四章:当代舞台对“全本意识”的解构与重塑 传统戏曲常以宏大的历史或神话为背景,结构绵长。本章研究了当代创作者如何应对现代观众的注意力曲线,对经典剧目进行“节选式”或“聚焦式”改编。探讨了这种“碎片化”重构是否损害了原有的结构完整性,以及如何通过现代舞台技术(如声光电多媒体)来弥补叙事上的速度感与节奏感。 第五章:服化道的符号学转化:从“写实”到“意象化” 聚焦于服装、化妆、道具等视觉元素在现代戏曲中的演变。分析了当代设计师如何避免简单的“古装化”倾向,转而采用更具现代象征意义的色彩、材质和结构,以图景的方式传达人物的精神状态,而非拘泥于历史考据的忠实。例如,探讨某些实验性演出中对“脸谱”符号的抽象化运用。 第六章:跨媒介传播中的戏曲身份危机与重塑 随着数字媒体的普及,戏曲面临着如何在荧幕、网络平台上传播的问题。本章比较了传统舞台记录片、高清数字戏曲影像与新媒体互动装置剧中的戏曲元素的运用。研究了如何平衡戏曲表演的“在场性”与数字传播的“可复制性”之间的矛盾,并讨论了戏曲在动漫、电子游戏等新兴文化载体中身份的边缘化与潜在的复兴路径。 第三部分:实践案例的深度透视与未来展望 本部分通过具体的演出实例,检验前述理论模型的有效性,并对未来发展趋势进行前瞻性预测。 第七章:先锋性探索:实验戏曲对传统藩篱的突破 选取了近二十年具有代表性的先锋戏曲剧目(如对传统文本进行大胆解构的原创剧目、融合了现代舞、先锋音乐的跨界作品),进行深入的文本分析与剧场人类学观察。重点探讨了这些实践中对“四功五法”的“激活”而非“僵化”,以及对传统性别表演规范的挑战与超越。 第八章:经典再造的“在地性”:地域戏曲的文化自觉 聚焦于地方性戏曲剧种(如川剧、秦腔、粤剧等)在市场化冲击下的生存策略。分析了它们如何强化自身的“在地文化身份”,通过挖掘地方乡土叙事、保护濒危声腔技巧,实现艺术生命力的延续。探讨了“非遗保护”与“艺术创新”之间微妙的平衡点,即如何在保护文化基因的前提下,进行必要的舞台适应性调整。 结语:步履不停的东方剧场美学 本书最终强调,中国戏曲的美学创新并非是割裂历史的激进行为,而是在对自身独特审美体系深刻理解基础上的“化古开新”。未来的戏曲研究和舞台实践,需要持续培养既精通传统规范又具备国际视野的复合型人才,确保这一古老艺术形式能够在新的世纪中,继续发出其特有的、深沉而富有生命力的光芒。 --- 本书特色: 理论深度与实践广度兼备: 理论部分力求精准界定传统美学范畴,实践部分选取案例具有代表性和前瞻性。 多学科交叉视角: 融合了符号学、文体学、剧场人类学及媒介研究的理论工具。 批判性继承精神: 既推崇传统之精妙,又敢于直面当代转型的挑战与困境。 适合读者: 戏曲研究者、戏剧学、美学专业师生、舞台艺术从业人员以及对中国传统文化有深度探究兴趣的普通读者。

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读过很多关于社会变革的书,但总是感觉缺少一个更具体的切入点,去理解变革背后那些鲜活的个体是如何被影响的。这本书的书名,特别是“青年接受马克思主义教育”这一点,恰好戳中了我的兴趣点。我想象中的这本书,不仅仅是罗列史实,更可能是在探讨那个时期青年人的思想困惑、精神追求,以及他们是如何在一个充满不确定性的时代,找到某种精神的归属或理论的支撑。马克思主义作为一种宏大叙事,在传入中国后,对于当时的青年群体来说,无疑是一种全新的、甚至是颠覆性的思想体系。这本书大概会深入分析,这种思想是如何被解读、被吸收、被实践的。会不会有对一些代表性人物的个案研究?会不会有对不同地域、不同阶层青年群体接受程度的差异性分析?我特别期待书中能有生动的案例,展现青年们在阅读、讨论、甚至投身实践中的心路历程,以及教育在其中所扮演的关键角色。这本书的价值,我认为就在于它能把宏大的历史叙事,落脚到一个个鲜活的青年身上,从而揭示思想力量的巨大影响力。

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我对思想史和教育史的研究一直抱有浓厚的兴趣,特别是那些能够揭示社会变革背后深层动因的著作。这本书的书名,无疑触及了一个非常关键的历史切面——“世纪之交”的青年群体,以及他们接触和学习“马克思主义”这一重要思想体系的过程。这个时代的青年,身处一个剧烈动荡的社会转型期,面临着来自内部和外部的巨大冲击。马克思主义的传入,为他们提供了一种全新的认识世界和改造世界的方式。我猜想,这本书的重点会放在“教育”这个环节,它会如何细致地梳理出当年用于传播和普及马克思主义的各种教育途径和方式?是课堂上的讲授?是地下刊物的传播?是革命者的鼓动?抑或是社会运动中的实践?同时,“接受”的过程也绝非单一,书中可能会探讨青年们是如何理解、消化、甚至质疑这些思想的。他们是否会将其与自身的现实经历相结合?是否会产生不同的解读和实践?这本书,对我而言,更像是一扇窗,让我得以窥探那个时代青年人的精神世界,以及思想教育在塑造一代人命运中所扮演的不可替代的角色。

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我一直对近代史中的思想启蒙和文化转型非常感兴趣,而“世纪之交”这个时间节点,本身就充满了戏剧性。这本书的书名,让我立刻联想到那个时代,各种新旧思潮涌动,知识分子和青年一代是如何在这种激荡中寻找方向的。特别是“马克思主义教育”这个主题,它预示着这本书会深入探讨一种重要的思想如何在中国传播并被接受的过程。我脑海中浮现出的画面是,在那个动荡的年代,青年人是如何接触到这些新的思想理论的?是通过书本、报刊,还是通过讲座、学潮?他们又是如何理解这些理论的?是全盘接受,还是批判性吸收?书中会不会涉及教育方式的演变,比如学校教育、社会教育、家庭教育等,是如何共同作用于青年一代的思想形成?我猜想,这本书不会仅仅停留在理论层面,更会关注教育实践中的具体细节,以及这种教育对青年人世界观、人生观、价值观产生的深远影响。它的内容,或许能为我们理解当代青年思想教育提供宝贵的历史借鉴。

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这本书的封面设计就很有年代感,沉静的墨绿色搭配泛黄的纸张纹理,仿佛瞬间将人拉回那个思想激荡的世纪之交。拿到手里,就能感受到它的分量,不单是纸张的厚度,更是承载的历史厚重感。我一直对那个变革的时代,尤其是青年人在其中扮演的角色充满好奇,这本书的书名瞬间就吸引了我。它让我联想到无数的青年,在旧秩序摇摇欲坠、新思想涌入的浪潮中,是如何思考、如何选择,又是如何被那个时代特有的精神所塑造的。这本书显然不是简单的叙事,它背后一定蕴含着深入的学术研究和严谨的论证,光是想到要理解那个时期青年人对复杂思想的接受过程,就觉得是一项艰巨但意义非凡的课题。我想,这本书会提供一个非常独特的视角,去审视历史的复杂性,以及思想的传承与演变。它不仅仅是关于一个特定时期对某个思潮的接受,更是对青年群体如何与时代同频共振,如何形成自身世界观的一种深刻洞察。阅读过程想必也会是对自身历史认知的一次梳理和拓展。

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总觉得,历史研究最有趣的地方就在于能够窥探到人们在特定历史时期的精神状态和思想轨迹。这本书的书名,直击了“世纪之交”这个特殊的时间点,以及“青年接受马克思主义教育”这一核心议题。这让我非常好奇,当时的青年们,在面对西方各种思潮涌入、国内社会剧烈变革的背景下,是如何在纷繁的信息中辨别方向的?马克思主义的传入,无疑是那个时代的一个重要转折点,它如何被“教育”给青年,又如何被他们“接受”,这其中一定充满了复杂而精彩的故事。我期待这本书能描绘出那个时代青年人的精神面貌,他们是如何学习、如何思考、如何交流的。是否会有对教育模式的分析,比如当时的教育内容、教学方法,以及这些教育形式如何帮助青年人理解和吸收马克思主义的?也许书中还会探讨,这种接受是主动的还是被动的,是深刻的理解还是浅层的模仿,以及这种接受最终又如何影响了他们的人生选择和社会实践。这本书,让我看到了一种将宏大历史命题与个体生命体验相结合的可能性。

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