德意志意识形态

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出版者:人民出版社
作者:马克思
出品人:
页数:728
译者:中共中央马恩列斯著作编译局
出版时间:1961-2
价格:1.50 元
装帧:平装
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具体描述

根据《马克思恩格斯全集》中文版第3卷的译文排印。

此平装本(书号1001-548),曾利用1961年的纸型在1982年5月第2次印刷(8,000-12,000).

《哲学探索:从古希腊到启蒙运动的思想脉络》 这本书并非一部对某一特定时期或地域哲学进行详尽梳理的著作,而是一场跨越时空的思想旅程。它旨在勾勒出西方哲学自其萌芽时期,即古希腊时期,直至启蒙运动蓬勃发展的壮丽图景,并通过精选的代表性思想家及其核心论述,揭示哲学思想如何在历史长河中演进、碰撞并催生新的范式。 第一部分:奠基者——古希腊哲学的智慧之光 我们的探索始于古希腊,那个被誉为西方文明摇篮的时代。在这里,人类第一次系统性地将理性应用于对世界本源、真理以及人类自身存在的追问。我们将聚焦于苏格拉底、柏拉图和亚里士多德这三位伟大的思想巨人。 苏格拉底:求知之路的开端。 尽管苏格拉底未留下只言片语,但通过他的学生柏拉图的记录,我们得以窥见他那独特的“助产术”——一种通过不断提问来激发对方思考、揭示其内在知识的方法。他所倡导的“认识你自己”不仅是个人反思的起点,更是西方哲学探究的根本动力。本书将通过对苏格拉底对话的分析,展现其对美德、正义等伦理概念的深入剖析,以及他对知识与无知的辨析,强调理性判断在人生中的至关重要性。 柏拉图:理念世界的构建者。 柏拉图的思想,如同一座宏伟的哲学殿堂,其核心是“理念论”。他认为,我们感官所接触到的现实世界只是“理念世界”的不完美影射,而真正的真实存在于永恒不变的理念之中。本书将深入解析柏拉图的“洞穴比喻”,以此说明哲学家如何从感官的束缚中解放出来,抵达纯粹理性的领域。同时,我们也将探讨他在《理想国》中构建的政治哲学蓝图,以及对教育、灵魂不朽的论述,展示其理想主义哲学对西方政治思想的深远影响。 亚里士多德:经验世界的系统分析。 作为柏拉图的学生,亚里士多德却开辟了一条更为注重经验观察和逻辑分析的道路。他否定了柏拉图的理念世界,认为“形式”与“质料”不可分割,存在于万物之中。本书将着重介绍亚里士多德的逻辑学、形而上学、伦理学和政治学。我们将回顾他关于“四因说”的分析,理解其对事物存在和变化的解释;深入探讨他的“德性伦理学”,阐释“幸福”作为人生的最高目的,以及如何在实践中培养德性;并审视他对城邦、政体的分类,以及对国家起源和功能的论述,揭示其哲学研究的系统性和百科全书式的广度。 第二部分:思想的传承与变革——中世纪哲学与文艺复兴 在古希腊哲学奠基之后,思想的火炬经过漫长的中世纪,迎来了文艺复兴时期的变革。 中世纪哲学的对话。 尽管常常被简单化为宗教哲学的附属,中世纪哲学实际上是古希腊理性与基督教信仰之间一场持续而深刻的对话。本书将简要回顾奥古斯丁对柏拉图思想的基督教化,以及托马斯·阿奎那将亚里士多德哲学与基督教神学相结合的伟大成就。我们将看到,在这个时期,理性被用于论证上帝的存在、理解信仰的本质,并试图构建一个能够协调信仰与理性的思想体系。 文艺复兴的觉醒。 文艺复兴时期,对古典文化的重新发现,以及人文主义的兴起,标志着哲学重心从对神学的关注转向对人的关注。本书将触及这一时期思想的转变,例如对人的价值、尊严和创造力的重新肯定,以及对世俗生活意义的探索。这为接下来的理性主义和经验主义思潮的兴起铺平了道路。 第三部分:理性与经验——近代哲学的巨擘 近代哲学是西方哲学史上一个辉煌的篇章,其核心在于确立新的认识论基础,并由此引发了对政治、社会和伦理的深刻反思。 理性主义的旗帜。 以笛卡尔为代表的理性主义者,将理性视为获取知识的首要手段,并试图建立一套普遍适用的科学方法。我们将解析笛卡尔著名的“我思故我在”命题,探讨其如何为哲学寻找一个不可动摇的起点,以及他对“心物二元论”的阐释。同时,我们也将触及斯宾诺莎的泛神论和莱布尼茨的单子论,展现理性主义内部的多样性及其对形而上学和认识论的贡献。 经验主义的实证。 与理性主义相对,经验主义者认为,所有知识最终都来源于感官经验。本书将重点介绍洛克、贝克莱和休谟的观点。我们将理解洛克对“白板说”的阐述,即人的心智在出生时是一片空白,所有观念都来自经验;审视贝克莱的“存在即被感知”的客观唯心主义;并深入探讨休谟对因果关系、自我同一性等概念的怀疑主义批判,这些批判对后世哲学产生了极其重要的影响。 第四部分:启蒙的火种——科学、理性和进步 启蒙运动是近代哲学高潮的顶点,其核心在于强调理性的力量,并将其应用于社会、政治和伦理的改革,以期实现人类的进步。 社会契约的构建。 霍布斯、洛克和卢梭等思想家,通过“社会契约”理论,探讨了国家起源、政府合法性以及个人权利与公共权力的关系。本书将对比他们不同的社会契约观:霍布斯对国家权力绝对性的强调,洛克对自然权利和有限政府的论述,以及卢梭对“公意”和人民主权的构想。这些思想共同塑造了现代政治哲学的基石。 理性的边界与人性的探索。 康德作为启蒙运动集大成者,试图调和理性主义与经验主义的对立,并对人类的认识能力、道德法则和美学体验进行了深刻的界定。我们将聚焦于康德的“哥白尼革命”——将认识的中心从对象转向主体,探讨其“先天范畴”和“物自体”的概念,以及他关于“绝对命令”的道德法则。我们还将简要提及其他启蒙思想家,如伏尔泰对宗教宽容的倡导,以及孟德斯鸠对三权分立的设想,展示启蒙运动对自由、人权和理性主义的全面追求。 结语:思想的连续性与未来的启示 《哲学探索》并非旨在提供一个终结性的答案,而是希望引导读者走进哲学的大门,感受思想的魅力,理解西方哲学如何在历史的进程中不断自我批判、自我更新,并对人类文明产生着持续而深刻的影响。本书所呈现的,是人类不断运用理性审视自身与世界,探寻真理、道德与幸福的伟大历程,也为我们理解当下的思想和社会挑战提供了重要的历史参照。

作者简介

目录信息

读后感

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没有完整读过,从小到大的政治教育,马克思主义灌输曾经让我坚定地确信生产力和生产关系,经济基础与上层建筑之间的决定关系。直到在一次戏剧课上英国老师让我们用马克思的政治经济观点阐释文本的时候,我这才傻眼,从没想过如今从自己嘴巴里说出来曾经背的滚过烂熟的理...  

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一、《德意志意识形态》文献学和出版史 《德意志意识形态》的主体部分写于1845年11月到1846年夏天,距今已有160年。马克思恩格斯之所以撰写这部手稿,主要是跟黑格尔左派内部的思想斗争有关,当时黑格尔左派的代表人物费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳围绕着“人”、“人的本质”、“...  

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一、《德意志意识形态》文献学和出版史 《德意志意识形态》的主体部分写于1845年11月到1846年夏天,距今已有160年。马克思恩格斯之所以撰写这部手稿,主要是跟黑格尔左派内部的思想斗争有关,当时黑格尔左派的代表人物费尔巴哈、鲍威尔和施蒂纳围绕着“人”、“人的本质”、“...  

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马克思思考的起点是人的异化问题。 从这一个起点出发,走向了两个向度的批判:其一是意识形态的批判;其二是政治经济学的批判。在《资本论》中,这两个向度的批判被结合在一起。 这一“异化”的主题在不同思想者中被以不同的方式反复探究。它也体现于海德格尔的“此在的沉沦”...  

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写在前面: 这篇文章写于2019年12月18日晚,第二天就是马原课读书笔记的ddl。下午没课,在寝室里开着电脑玩手机,面对着一片空白的Word文档页面毫无愧疚地玩到6点。我室友问我你不慌吗,3000字书评诶。我说我慌什么,你怕是不知道我的说废话功底。 八点完稿,兴冲冲地穿着睡衣...  

用户评价

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当我第一次看到“德意志意识形态”这个书名时,我的脑海中立即涌现出无数与德国相关的词汇和概念:严谨的逻辑,深邃的哲学,以及那些在历史上扮演了重要角色的思想家们。我一直觉得,一个民族的“意识形态”是理解其历史、文化乃至未来走向的关键。它不仅仅是简单的政治宣传或者思想口号,更是渗透在一个民族集体意识深处的价值观、世界观和方法论。我充满期待地想象着,这本书会如何描绘和分析德国的“意识形态”。它会从哪个时期开始梳理?是从普鲁士的崛起,还是从启蒙运动的思潮?它会重点关注哪些关键的思想家和他们的理论?是黑格尔的辩证法,马克思的历史唯物主义,还是尼采的超人哲学?我更想知道的是,这些“意识形态”是如何在德国社会中生根发芽,又如何影响了德国人民的日常生活,甚至是他们的社会结构和政治制度。我希望这本书能给我带来一些意想不到的洞见,让我能够以一种更全面、更深入的视角来理解这个国度的复杂性。我期待着,在阅读的过程中,能够不断地被书中提出的观点所启发,能够对“德意志意识形态”产生一种全新的、更深刻的认知。

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我拿到这本书的时候,就被它沉甸甸的分量和简洁有力的书名所吸引。“德意志意识形态”,这几个字在我脑海中激荡起无数的联想:从德国的哲学思潮,到其严谨的科学精神,再到影响深远的社会改革,乃至在世界历史上扮演的复杂角色,这一切都仿佛被这几个字巧妙地概括和连接起来。我一直认为,一个国家的“意识形态”是理解其民族性格、历史走向乃至文化基因的钥匙。它不仅仅是一种思想的集合,更是一种深植于社会土壤中的价值体系和思维模式。我非常好奇,这本书将如何剖析“德意志意识形态”?它会从哪个历史时期切入?是普鲁士的军事精神,还是魏玛共和国时期的文化自由?它会关注哪些关键的思想家和他们的理论?是黑格尔的辩证法,还是马克思的历史唯物主义?我特别期待书中能深入探讨这些意识形态是如何在德国社会中形成、演变,并最终对德国的政治、经济、文化产生深远影响的。我希望这本书能为我提供一个全新的视角,让我能够更深刻地理解德国民族的复杂性,以及“意识形态”在塑造国家命运中所扮演的不可或缺的角色。

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这本书的书名,如同一个充满召唤力的符号,让我立刻联想到了那些在人类思想史上留下浓墨重彩印记的德国哲学家和思想家们。我一直对德国的文化和思想抱有浓厚的兴趣,尤其是那些能够引发深度思考,甚至改变世界观的理论。“德意志意识形态”这个词汇本身就包含着一种分析的深度和历史的厚度,它暗示着这本书并非简单的历史叙述,而是对塑造了德国民族精神和历史进程的深层思想体系的探讨。我脑海中浮现出康德的理性批判,黑格尔的绝对精神,马克思的唯物史观,以及尼采的存在主义思潮。我非常好奇,作者将如何构建这本书的框架,是按照时间顺序,还是按照思想流派?它会侧重于哪些具体的“意识形态”?是民族主义、社会主义、还是某种更具哲学性的解读?我期待这本书能够带我走进德国思想的殿堂,去理解那些在不同历史时期,如何影响着德国社会发展和民族认同的思想力量。我希望这本书能给我带来一次深刻的思想启迪,让我能够更清晰地认识到“意识形态”在塑造一个民族文化和历史进程中所扮演的关键角色。

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这本书的书名,实在是一语双关,充满了引人遐想的空间。对我而言,“德意志意识形态”不仅仅是关于德国的思想,更是关于一种思维模式,一种看待世界和自身的方式。“意识形态”这个词本身就带着一种复杂性,它关乎权力、文化、历史,甚至是我们最深层的信念。“德意志”则是一个承载着丰富历史和文化内涵的标签,它让我联想到德国在哲学、音乐、科学等领域的辉煌成就,也自然会让我思考这些成就背后所蕴含的独特精神。我渴望在这本书中找到答案,了解德国人民是如何形成他们的集体意识,又是如何通过这些意识来构建他们的社会、他们的历史,甚至是他们的民族认同。这本书的标题,让我立刻想到了马克思和恩格斯,他们对于意识形态的分析,对于社会结构和思想上层建筑关系的论述,总是能够带给我很多启发。我期待这本书能带我深入到德国思想史的肌理之中,去发掘那些潜藏在日常表象之下的、更加根本性的思想驱动力。我希望通过阅读,能够获得一种全新的视角,来理解德国这个国家,以及它在世界历史中所扮演的角色。

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我拿到这本书的时候,封面的设计简约却不失厚重感,那种古典的字体仿佛带着历史的尘埃,瞬间就将我拉入了对书中内容的无限遐想之中。我一直认为,一本好的书,其书名和封面本身就是一次无声的对话,它们传递着作者的态度和整本书的基调。“德意志意识形态”——这个名字本身就充满了力量,它似乎在召唤着我们去探究一个民族的灵魂深处,去理解那些塑造了它的思想内核。我脑海中闪过无数关于德国的历史画面:蒸汽机的轰鸣,黑格尔的哲学思辨,瓦格纳宏伟的歌剧,还有那些在战火中燃烧的理想与现实。我非常好奇,这本书究竟会从哪个角度切入,去剖析“德意志意识形态”的复杂性?是聚焦于德国浪漫主义的思潮,还是深入探讨德国理性主义的根源?亦或是会着眼于某个特定的历史时期,比如魏玛共和国时期的文化反思,或是二战后德国如何重建其国民认同?我喜欢那种能够引发我深度思考的书籍,那种能够挑战我既有认知,让我看到事物另一面的作品。我期待这本书能给我带来惊喜,它能让我看到那些我从未关注过的细节,能够帮助我理解德国文化是如何在历史的长河中不断演变和自我革新的。每一次翻开一本新书,都是一次新的探索旅程,而“德意志意识形态”这个目的地,无疑是我最近一次旅程中最令人期待的。

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当我第一次接触到“德意志意识形态”这个书名时,我的内心便被一股强烈的好奇心所攫取。我总觉得,“意识形态”这个词语,它承载着比任何其他社会学概念都更深邃的意义,它关乎权力、关乎历史、关乎一个民族最根本的集体认知和价值取向。“德意志”这个标签,则更是将这一切指向了一个在人类文明史中留下无数辉煌与争议印记的国度。我脑海中浮现出那些关于德国的无数画面:从康德严谨的理性思考,到黑格尔宏伟的哲学体系,再到马克思对资本主义的深刻批判,以及尼采对存在意义的追问,这一切,无不与“德意志意识形态”紧密相连。我迫切想知道,这本书将如何去梳理和解读这些复杂而又相互影响的思想潮流?它是否会深入探讨德国的民族主义思潮,或者是在经历历史的动荡后,德国是如何重塑其国民意识和价值体系的?我期待这本书能够带我走进德国思想的殿堂,去理解那些塑造了德国人民精神内核的深层力量,并从中获得一种全新的视角,来理解人类社会的发展规律以及思想在其中所扮演的关键角色。

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这本书的书名实在太有吸引力了,光是“德意志意识形态”这几个字,就足以勾起我内心深处对历史、对哲学、对德国文化的种种好奇。我一直对德国这个国度充满兴趣,它在音乐、哲学、文学、科技等领域都留下了浓墨重彩的印记,尤其是那些深邃的哲学思潮,常常让人感到既遥远又亲近。而“意识形态”这个词,本身就带着一种力量感和分析性,它暗示着这本书将不仅仅是简单的历史陈述,更会深入探讨那些塑造了德国民族精神、思维模式乃至社会发展的核心理念。我脑海中浮现出卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯两位伟大的思想家,他们对历史唯物主义的深刻洞察,对资本主义批判的犀利分析,都让我受益匪浅。我期待这本书能带我走进那个充满思辨和变革的时代,去理解那些曾经影响了世界格局的“德意志意识形态”是如何孕育、发展并最终呈现出它的复杂面貌的。或许,它会揭示出德国人民独特的集体潜意识,或者那些潜藏在历史深处的哲学基因,这些都是我迫切想要探索的。我甚至可以想象,通过这本书,我能够更清晰地看到德国在不同历史时期,是如何通过思想和观念来构建自身认同,并与外部世界进行互动和对话的。这本书的名字本身就像一个邀请,邀请我去深入挖掘那些构成一个民族灵魂深处的东西,去理解那些在表面之下的、更为根本性的驱动力。我对它抱着极高的期待,希望它能给予我一次深刻的精神洗礼,让我对“德意志”这个概念有更全面、更深入的理解,也对“意识形态”这一人类社会运作的重要维度的认识,得到进一步的升华。

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当我看到“德意志意识形态”这个书名时,我的思绪便如同被一股强大的力量牵引,飘向了那个充满思辨与变革的欧洲心脏地带。我一直对德国的文化和思想有着近乎狂热的兴趣,尤其是那些源远流长的哲学传统,它们如同一条奔腾不息的河流,滋养着整个西方思想史。“德意志意识形态”这个组合,在我看来,不仅仅是对一个民族思想体系的概括,更是对一种深刻的、内在的文化基因的探寻。我脑海中闪过黑格尔那宏大的辩证法,马克思那颠覆性的唯物史观,还有尼采那对生命意志的呐喊,这些伟大的思想家,无一不深深地烙印着“德意志”的印记。我迫切地想知道,这本书将如何梳理和解读这些复杂的思想脉络?它会着重于分析哪些关键的“意识形态”?是关于民族的身份认同,是关于国家与社会的结构,还是关于个体在历史洪流中的位置?我期待这本书能带我深入到德国思想的腹地,去理解那些塑造了德国人民精神内核的深层力量,去感受那些在理性与感性、自由与秩序之间不断碰撞的思想火花,并最终为我带来一次深刻的认知革新。

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这本书的书名,“德意志意识形态”,本身就带着一种厚重感和历史感,如同一个古老的神秘符号,吸引着我深入其中一探究竟。我一直对德国的哲学和文化充满敬畏,那些伟大的思想家们,如康德、黑格尔、马克思,他们所构建的宏大思想体系,深刻地影响了整个世界的思想进程。“德意志意识形态”,在我看来,不仅仅是指代某个时期的某个特定学说,更可能是一种对德国民族在不同历史时期所形成的思维方式、价值观念以及世界观的整体性概括。我非常好奇,作者将如何去界定和分析这些“意识形态”?它会从德国启蒙运动的理性主义讲起,还是会深入探讨浪漫主义的民族情感?亦或是会着重分析德国在近代以来所经历的社会变革和政治动荡,是如何塑造了其独特的意识形态的?我期待这本书能为我打开一扇窗,让我能够以一种更加深刻和全面的视角,去理解德国这个国家,理解它在世界历史进程中所扮演的角色,以及那些潜藏在其深层文化基因中的思想力量。我渴望在阅读中获得一种全新的认知,一种能够帮助我更好地理解人类社会和思想演变规律的视角。

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这本书的书名,如同一把钥匙,在我心扉开启了一扇通往德国思想史的大门。我一直对哲学有着浓厚的兴趣,尤其是那些源自德国的深刻洞见,它们往往能以一种独特的视角,触及到人类存在的根本性问题。“德意志意识形态”这个组合词,在我看来,不仅仅是对某个特定历史时期或社会现象的概括,更可能是一种对整个德国思想脉络的探究。我设想着,作者或许会从康德的先验论讲起,一路梳理到黑格尔的绝对精神,再到马克思和恩格斯对唯物史观的构建,以及尼采的权力意志和存在主义的萌芽。我好奇的是,书中会将“意识形态”这一概念置于何种语境下进行解读?是作为一种社会建构,一种权力的运作机制,还是一种文化传承的载体?亦或是,它会剖析德国人民在面对历史变迁和外部挑战时,是如何通过形成和演变特定的意识形态来维系自身的社会秩序和民族认同的?我期待这本书能带我穿越时空的界限,去理解那些塑造了德国民族精神的深层力量,去感受那些在理性与激情、自由与秩序之间不断碰撞的思想火花。我渴望从中获得一种全新的认知,一种能够让我更深刻地理解德国文化、乃至人类思想史的视角。

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