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出版者:文物出版社

作者:中国古迹遗址保护协会石窟专业委员会

出品人:

页数:397

译者:

出版时间:2012-12

价格:128.00元

装帧:平装

isbn号码:9787501036752

丛书系列:石窟寺研究

图书标签:

• 造像
• 石窟寺
• 石窟
• 石窟寺
• 研究
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• 历史
• 佛教
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• 宗教
• 文献
• 遗产

石窟寺研究（第三辑） 《石窟寺研究（第三辑）》延续了前两辑的严谨学术传统，深入探索中国古代石窟寺艺术、历史、文化及社会意义，汇集了当前该领域最新的研究成果与前沿观点。本辑内容聚焦于几个关键性的研究面向，力图为读者呈现一个更为立体和深刻的石窟寺研究图景。 一、多元的造像艺术分析与个案研究 本辑收录了多篇对不同时期、不同地区石窟寺造像艺术的精细分析。从北朝晚期的佛教造像风格演变，到隋唐时期佛教艺术的地域性差异，再到宋元时期宗教造像的世俗化趋势，研究者们通过对造像的材质、雕塑技法、造型特征、图像学解读等多个维度进行深入剖析，揭示了不同历史语境下佛教艺术的时代精神与审美取向。 例如，有研究深入探讨了龙门石窟奉先寺卢舍那大佛的服饰纹饰，通过对织物纹样的考证，追溯了唐代宫廷服饰的流行风尚及其对佛教造像的影响。另一篇则聚焦于敦煌莫高窟晚唐时期的壁画内容，通过对“炽盛光佛”图像的细致梳理，探讨了其在藏传佛教传入中原后的传播与变异，以及在民间信仰中的地位。此外，对一些鲜为人知或被忽视的石窟遗址，如四川的安岳石窟、重庆的大足石刻等，本辑也进行了专题性的梳理与研究，发掘了其独特的艺术价值和历史信息，填补了部分研究空白。 二、宗教信仰的流变与社会文化互动 石窟寺作为宗教活动的场所，其发展与演变深刻地反映了中国古代社会文化的变迁。本辑多篇论文着眼于宗教信仰的传播、融合与本土化过程，探讨了石窟寺在维系社会秩序、促进民族交流、推动文化发展等方面的作用。 研究者们关注了佛教传入中国后，如何与本土的道教、儒家思想以及民间信仰发生互动，并在石窟寺的图像、经变故事、造像题材等方面留下印记。例如，有文章分析了永乐宫壁画中道教神祇与佛教菩萨的并存现象，以及在石窟寺中佛教与民间神话传说相结合的案例，揭示了宗教融合的复杂性与多样性。同时，也有研究从文献史料和考古发现出发，探讨了石窟寺的营建与维护背后的社会经济力量，包括王公贵族、地方豪强、僧侣组织以及普通信众的参与，分析了石窟寺在不同历史时期作为宗教中心、经济实体以及文化交流节点的多元功能。 三、考古发现与遗址保护的新进展 考古发现是石窟寺研究的基础，本辑汇集了近年来在石窟寺考古领域的重要成果。对于一些新发现的石窟遗址，如西北地区的一些小型佛教寺院遗址，研究者们结合地层学、类型学等考古方法，对其年代、性质、文化内涵进行了初步的判断和分析，为石窟寺研究开辟了新的视野。 同时，本辑也关注石窟寺的保护与修复工作。有文章介绍了当前国内外在石窟寺本体保护、壁画修复、遗址环境整治等方面所采取的先进技术和理念，并对其成效与挑战进行了评估。研究者们深入探讨了如何平衡文化遗产的保护与利用，如何在科学保护的基础上，提升石窟寺的学术研究价值和公众认知度。此外，对石窟寺遗址周边的聚落遗址、墓葬、道路系统等相关遗存的考古发掘，也为理解石窟寺的营建背景、交通联系和社会功能提供了重要的佐证。 四、跨学科的视野与方法论创新 《石窟寺研究（第三辑）》在方法论上也力求创新，鼓励跨学科的对话与合作。除了传统的考古学、历史学、美术史、宗教史研究之外，本辑还引入了如地理信息系统（GIS）、遥感技术、三维扫描建模、数字人文等新的研究工具和技术。 例如，有文章利用GIS技术对某个石窟寺群进行空间布局分析，研究其与周边地理环境、交通网络的关联，揭示了石窟寺选址的战略考量及其在区域文化传播中的作用。另有研究则通过对石窟寺壁画进行高清数字采集和分析，借助图像识别技术，对壁画内容的风格特征、绘制技法进行量化研究，并探索其在艺术史上的谱系。此外，也有学者从社会学、人类学角度，对石窟寺的信仰空间、朝圣活动、信众心理等方面进行考察，试图理解古代社会成员如何与石窟寺进行互动，以及石窟寺在构建社会身份和社群认同中的作用。 总结 《石窟寺研究（第三辑）》不仅是一次对中国古代石窟寺艺术与文化的一次深入回溯，更是一次面向未来的学术探索。本辑的研究成果，不仅丰富了我们对这一珍贵文化遗产的认识，也为理解中国古代宗教、艺术、社会和文化的发展提供了一个重要的窗口。通过多角度、多层次的深入研究，本辑旨在推动石窟寺研究向更深、更广的领域拓展，为相关学界提供宝贵的学术资源和思想启迪。

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我对于“石窟寺研究（第三辑）”的关注点，更多地集中在其对中国石窟寺发展脉络的梳理和分析上。我深知中国石窟寺艺术经历了漫长的发展过程，从早期受到印度、中亚艺术的影响，到逐渐形成具有中国民族特色的风格，这是一个非常复杂而精彩的演变过程。我希望这本书能够系统地梳理这一脉络，比如，它是否会从甘肃的麦积山、敦煌开始，一直讲到北方的云冈、龙门，南方的宝顶山，再到西藏的石窟？各个时期、各个地区的石窟寺在艺术风格、技术手段、思想内容上分别有哪些特点？它们之间又是如何相互影响、相互促进的？书中是否会重点关注一些“转折点”式的石窟寺，比如它们在艺术创新或宗教思想传播上起到了怎样的作用？我期待能够看到一些关于石窟寺“断代”研究的深入探讨，比如如何通过考古发现、铭文、造像风格等证据来确定石窟的年代，以及不同年代的石窟在艺术上的继承与创新。如果书中能提供一些关于石窟寺“风格流变”的图示或分析，比如某个造像元素是如何从早期风格演变到晚期风格的，那将极大地帮助我理解其演变规律。我希望这本书能够像一条清晰的线索，引导我深入了解中国石窟寺艺术的整体发展趋势和内在逻辑。

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“石窟寺研究（第三辑）”这本书，我个人非常期待其对石窟寺艺术与当时社会文化背景的深度结合。我一直认为，艺术的产生和发展是离不开其所处的社会环境的。所以，这本书是否会从更广阔的视角，去探讨石窟寺艺术与当时的政治制度、经济状况、社会结构、以及思想观念之间的互动关系？例如，书中是否会分析某个时期石窟寺的大规模开凿，是否与国家强大的经济实力、对佛教的推崇政策有关？那些成为石窟寺“供养人”的皇室、贵族、地方官吏、乃至普通信众，他们的社会地位、经济能力、宗教信仰如何体现在石窟寺的造像内容和规模上？我特别好奇书中是否会探讨石窟寺作为当时社会信息传播、宗教教育、甚至是政治宣传的媒介作用？壁画和造像中是否隐藏着当时社会的风俗人情、生活场景、甚至是历史事件的线索？我希望这本书能够帮助我理解，石窟寺艺术不仅仅是“供佛”之物，更是那个时代社会生活的一面镜子，映照出当时人们的精神世界和社会图景。如果书中能提供一些关于石窟寺与丝绸之路、与中外文化交流关系的深入研究，那将更加令我兴奋。

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作为一名业余的佛教艺术爱好者，我对“石窟寺研究（第三辑）”的期望，是希望能看到一些关于石窟寺与佛教教义、修行方式之间关联的探讨。我理解石窟寺不仅是艺术的殿堂，更是重要的宗教场所。那么，书中是否会深入分析不同石窟寺在佛教宗派传播中的作用？例如，某个石窟群是否与特定的佛教宗派（如密宗、净土宗）的兴盛有着直接的联系？书中能否解读石窟寺中的壁画、造像如何体现了佛教的经义、仪轨和修行场景？我非常好奇那些关于“坛场”布局、壁画故事叙事方式的研究，它们是如何引导信众进行冥想、观想的？如果书中能对一些重要的佛教造像，比如“说法图”、“涅槃图”等，进行详细的图像学解读，分析其构图、象征意义，以及在不同时代的演变，那将非常有价值。此外，我还希望了解石窟寺的日常宗教活动，比如僧侣的修行生活、信众的供养行为，以及这些活动如何影响了石窟寺的物质形态和艺术风格。书中是否会提及一些关于石窟寺寺院建筑、附属设施（如僧房、塔院）的研究，以及它们与宗教功能的关系？我期待这本书能够帮助我更全面地理解石窟寺作为佛教信仰载体的深刻内涵，以及它在中国佛教史上的独特地位。

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“石窟寺研究（第三辑）”这本书，我可是期待了许久。作为一名对中国石窟寺艺术有着浓厚兴趣的普通读者，每次看到相关书籍的出版，总会忍不住去了解。这次的“第三辑”，从书名上看，就预示着它在延续前两辑研究成果的基础上，会有更深入、更广泛的探讨。我非常好奇，它究竟会聚焦于哪些新的石窟寺遗址，或是对我们熟知的遗址进行怎样的全新解读？是会涉及那些鲜为人知、但同样具有艺术和历史价值的石窟？还是会对某些石窟寺的造像风格、壁画内容、寺院建筑布局进行更细致的学术剖析？我期待书中能有详细的图文并茂的展示，不仅仅是艺术品的再现，更包含对这些艺术品背后历史、文化、宗教意义的阐释。例如，某个时期的石窟为何会呈现出某种特定的艺术风格？这种风格的形成又受到了哪些社会、经济、文化因素的影响？书中能否提供一些考古发现的细节，让我们能更直观地感受到研究者的严谨与不易？我尤其关注那些关于石窟寺保护和修复的讨论，毕竟这些珍贵的文化遗产正面临着各种挑战，科学有效的保护方法至关重要。希望这本书能在这方面有所建树，为我们提供一些前沿的保护理念和实践经验。总而言之，我满怀期待，希望“石窟寺研究（第三辑）”能带给我一场关于石窟艺术的视觉与思想的盛宴，让我对中国石窟寺的认识提升到一个新的高度。

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“石窟寺研究（第三辑）”这本书，我十分期待它能深入挖掘一些“被忽略”的石窟寺遗址。我深知，在人们普遍熟知敦煌、大同、洛阳等地的著名石窟寺之余，中国还有大量分散在各地的、同样具有极高价值的石窟寺。我希望这本书能够将目光投向这些“被遗忘的角落”，比如一些地方性的小型石窟群，或者那些尚未得到充分研究的石窟寺。这些石窟寺可能在艺术风格上独具特色，或者在历史记载上具有重要的意义。书中是否会详细介绍这些石窟寺的地理位置、发现过程、现存状况？对这些石窟寺的造像、壁画、建筑结构进行细致的描述和分析？我希望通过这些介绍，能够让我认识到中国石窟寺艺术的丰富性和多样性，不仅仅是几大石窟寺代表一切。如果书中能够对一些地方石窟寺的研究现状进行梳理，指出其中的学术空白和待解决的问题，并提出进一步研究的方向，那将是非常有价值的。我期待这本书能成为一座桥梁，连接起学术界与那些鲜为人知的石窟寺宝藏，让更多人能够了解和关注它们。

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我对于“石窟寺研究（第三辑）”的期待，是希望能看到一些关于石窟寺研究方法论上的新进展。我知道，石窟寺研究是一个非常复杂的学术领域，需要多学科的知识支撑。那么，这本书是否会介绍和讨论一些当前石窟寺研究的新方法、新技术？例如，除了传统的文献考证、图像学分析，是否会运用到遥感技术、三维扫描、数字建模等现代科技手段来对石窟寺进行勘测、记录和分析？我特别希望看到一些关于“数字化石窟寺”的研究，即如何利用现代技术将石窟寺的珍贵信息进行数字化保存和传播，这对于濒危的石窟寺遗产保护和学术研究都具有重要意义。书中是否会探讨一些新的研究视角，比如从“使用者”的角度来解读石窟寺的空间布局和艺术装饰，即这些设计是如何服务于当时的宗教仪式和信众体验的？或者，是否会引入一些更具前沿性的理论，比如叙事学、符号学等来解读石窟寺的壁画和造像？我希望这本书能够展现出当前石窟寺研究领域的学术活力，并为我这样一个普通读者打开了解学术前沿的窗口。

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我对于“石窟寺研究（第三辑）”的期待，更多是源于它可能带来的学术前沿的视野。作为一名非专业但热衷于历史文化的爱好者，我深知学术研究的深度和广度是普通读者难以企及的，但我也渴望通过优质的学术著作，接触到最前沿的研究成果。这本书是否会涉及一些近年来新发现的石窟寺遗址？例如，一些在偏远地区、或者是在考古勘探中新发掘出来的洞窟，它们可能会填补我们对某个时期石窟寺发展脉络的认知空白。或者，它是否会运用一些新的研究方法，比如科技考古、图像学分析、甚至是社会学、人类学视角来解读石窟寺？我特别好奇那些关于佛教传播与演变，以及石窟寺与当时社会结构、经济模式之间关系的探讨。书中是否会深入分析不同地区、不同时代的石窟寺在艺术风格、供养人阶层、宗教信仰上的差异性？我期望能看到一些具体的案例分析，比如某个石窟群的开凿是如何与当地的政治力量、经济活动紧密联系在一起的，以及不同时期佛教宗派的兴衰是如何体现在石窟寺的造像内容和风格变化上的。如果书中能够对某些重要石窟寺进行“再审视”，提出颠覆性的观点，或者对一些长期存在的学术争议给出令人信服的论证，那将是令人振奋的。我希望能从这本书中感受到研究者们严谨的治学态度和对石窟寺艺术文化的深深热爱，并从中获得新的启发和认识。

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“石窟寺研究（第三辑）”这本书，我个人最看重的是它是否能提供一些更具象、更生动的解读。我常常在参观石窟寺时，被那些古老的壁画和佛像所震撼，但总觉得隔着一层历史的纱。我希望这本书能够帮助我“看懂”这些艺术品。例如，书中是否会详细解读壁画中的人物形象、服饰、神话故事？这些元素背后蕴含着怎样的文化信息？以及，壁画的绘制技法、色彩运用，能否通过文字和图片得到清晰的阐释？再者，关于造像的工艺、材质、雕刻手法，能否有深入的介绍？一些关键部位的处理，比如佛像的面部表情、手势，甚至是衣物的褶皱，是否都蕴含着特定的寓意和时代特征？我特别期待书中能对不同时期、不同地区石窟寺的“代表性”作品进行深入的个案研究，比如莫高窟的某种风格、龙门石窟的某种造像，它们为何成为经典？其艺术成就体现在哪里？书中能否结合最新的考古发现，对一些疑难问题给出新的解释？我希望这本书不仅仅是学术的堆砌，更能引发我作为普通读者对艺术的共鸣，让我能更深入地理解石窟寺艺术所承载的古人的智慧和情感。如果书中能提供一些关于石窟寺建造过程的细节，比如开凿的工具、技术，甚至是一些营造的场景描绘，那就更好了。

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我对于“石窟寺研究（第三辑）”的期望，更多地在于它是否能提供一些关于石窟寺“保护与活化”的讨论。我看到很多关于石窟寺的艺术介绍，但同时也知道，这些珍贵的文化遗产正面临着自然侵蚀、人为破坏等诸多威胁。所以，我非常关注书中是否会涉及到石窟寺的保护状况、面临的挑战，以及科学家、研究者们在保护工作中所做的努力。例如，书中是否会介绍一些先进的石窟寺保护技术？比如，如何对壁画进行加固，如何防止风化，如何进行病害的监测和治理？我特别希望看到书中能够探讨一些关于石窟寺“活化利用”的设想和实践。在保护的前提下，如何让石窟寺在现代社会中发挥其文化价值？比如，如何通过现代科技手段（如VR/AR技术）来重现石窟寺的历史风貌，如何将其融入旅游文化，如何进行科学的展示和传播，让更多人能够走进和了解石窟寺。如果书中能有一些成功的案例分析，或者对未来发展趋势的预测，那将非常有启发性。我希望这本书不仅仅停留在学术研究的层面，更能关注石窟寺的未来，为这些古老的艺术宝库的可持续发展贡献智慧。

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“石窟寺研究（第三辑）”这本书，我个人最大的兴趣在于它是否能够对石窟寺的“信仰空间”进行深入的解读。我理解石窟寺在古代不仅仅是艺术品陈列馆，更是一个神圣的信仰空间，承载着人们对神灵的敬畏和对来世的期盼。所以，书中是否会探讨石窟寺的空间布局是如何营造出一种宗教氛围？例如，洞窟的深度、光线的运用、壁画和造像的排列顺序，是如何引导信众产生特定的心理感受和精神体验？我特别希望看到一些关于石窟寺“礼仪空间”的研究，即在不同类型的洞窟中，举行着怎样的宗教仪式？这些仪式是如何与空间设计、艺术元素相结合的？书中是否会分析石窟寺中出现的“绕塔”、“绕像”等宗教活动，以及这些活动如何塑造了石窟寺的使用功能？此外，我还想了解石窟寺作为“修行场所”的意义，比如，是否有专门的“冥想洞窟”或“禅修空间”？僧侣们在其中如何进行日常的修行？我期望这本书能够让我更深刻地理解石窟寺在古代社会中所扮演的精神角色，它不仅仅是艺术的奇迹，更是信仰的载体和心灵的寄托。如果书中能提供一些关于石窟寺“声学”或“光学”效应的研究，以及这些效应如何被用来增强宗教体验，那就更有趣了。

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细读的几篇：栖霞山石窟、墓葬中神仙与佛教混合图像、佛衣类型探源、龙门古阳洞、帝后礼佛图及大足石壁寺

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