具体描述
隋代统治者十分重视佛教，开窟、建寺、写经和造像等活动非常兴盛。隋代窟龛均分布于中原北方地区，可分为东西两个区域。一是以邺城为中心的中原北方地区，即东部地区；一是敦煌莫高窟。
东西部窟龛在发展阶段上大体同步。第一阶段，各个地区仍沿袭南北朝晚期特点。第二阶段，二者基本上还承袭第一阶段，但新出现许多特点，这一点上莫高窟比东部地区更明显。第三阶段，二者还沿袭第二阶段，新出现向唐过渡的特点。
隋代佛教窟龛的特点是：第一，隋代佛教窟龛承前启后的特点很强。基本上仍沿袭了南北朝因素，北齐、北周的特点融合，有的因素还影响到唐初。而且隋代还出现新的因素，沿袭到初唐。第二，隋代佛教窟龛仍然存在地域性。东西部地区仍保留南北朝晚期特点。山东和晋冀豫两个地区之间互相影响并产生变化与发展。莫高窟受两京地区影响较大，变化很明显。第三，造像样式的本土化、现实化。佛像交领式袈裟着衣方式，钩钮式袈裟，菩萨像裙腰上升到胸部高处，菩萨像下身佩戴大佩或小佩，均模拟当时僧人、妇女的常服。第四，佛教的民间化。隋代参与开凿洞窟、摩崖龛的供养人老百姓逐渐增多，这种现象在东部地区更显著。
作者简介
梁银景，1970年出生于韩国釜山，2003年毕业于北京大学考古系，获历史学博士学位，现任韩国釜山大学考古学科讲师、韩国美术史研究所研究员。主要研究方向为中国石窟考古。曾发表过《莫高窟隋代联珠纹与隋王朝的西域经营》、《试论隋代佛教造像与朝鲜三国佛教造像的关系》等论著多篇。
目录信息
一、研究动机与研究状况回顾
（一）研究动机
（二）研究状况回顾
二、研究范围与研究方法
第一章 隋代东部地区窟龛的分期与特点
一、晋冀豫地区
（一）窟龛的类型
（二）窟龛的分组与分期
二、山东地区
（一）窟龛的类型
（二）窟龛的分组与分期
三、东部地区隋代窟龛的特点
（一）东部地区隋代窟龛的比较
（二）东部地区隋代窟龛的特点
第二章 莫高窟隋代洞窟的分期与特点
第三章 隋代佛教窟龛的特点与历史背景
一、隋代佛教窟龛的特点
二、隋代佛教窟龛演变的历史背景
（一）东西部地区窟龛之间出现共同点的若干历史背景
（二）东西部地区窟龛之间差异的若干历史背景
第四章 隋代佛教窟龛几个问题的探讨
一、隋代窟龛造像的本土化和渊源问题
（一）隋代窟龛造像的本土化
（二）隋代窟龛造像的渊源
二、莫高窟隋代壁画题材与南朝、两京地区
（一）莫高窟隋代壁画种类、与前期之联系
（二）莫高窟经变画出现的历史背景与来源
三、莫高窟隋代洞窟开凿与隋王朝西域经营成功
（一）莫高窟隋代洞窟联珠纹的种类
（二）莫高窟隋代洞窟联珠纹的来源
（三）莫高窟隋代洞窟联珠纹的出现及其历史背景
附表1
附表2
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
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用户评价
作为一名对中国古代史，特别是佛教文化在中国的发展历程感兴趣的读者，我一直希望能找到一本能够系统介绍某个特定时期的佛教面貌的著作。《隋代佛教窟龛研究》这个书名，恰好满足了我这样的需求。我希望这本书能够为我呈现一个清晰的隋代佛教窟龛的“全景图”。书中是否会详细介绍隋代主要的佛教窟龛分布区域，以及这些窟龛的开凿年代和背景？我特别好奇，在隋朝这个大一统王朝的建立过程中，佛教扮演了怎样的角色？而窟龛的建造，是否也受到当时政治和经济因素的影响？我非常期待书中能够对隋代窟龛的艺术风格进行深入的分析，比如，雕塑的造型、表情、衣饰，以及壁画的构图、色彩和叙事手法，是否能体现出隋代佛教艺术的独特之处？它是否在继承南北朝艺术传统的同时，又开始孕育出影响唐代佛教艺术的元素？我希望这本书能够帮助我理解，这些历经千年的石窟，不仅仅是佛教信仰的载体，更是那个时代社会、文化、艺术发展的生动见证。它能让我更深刻地理解佛教在中国历史长河中的变迁与发展。
评分在我收藏的众多关于中国古代艺术的书籍中，关于佛教艺术的部分总是最吸引我的。而《隋代佛教窟龛研究》这个书名，则恰好指向了一个我一直渴望深入了解的时期。《隋代》这个词，就暗示着它承载着连接南北朝和唐朝的过渡时期特征，而《佛教窟龛》则直接关联着具体的物质遗存和信仰实践，这让我对接下来的内容充满了无限的想象。我期待这本书能够系统地梳理隋代佛教窟龛的地理分布，不仅仅是那些广为人知的遗址，更希望能够发掘出一些被低估或尚未得到充分研究的案例。对于这些窟龛，我希望作者能够提供详实的考古发现和年代考证，以确定其开凿的精确时间。更令我着迷的是，书中是否会深入剖析隋代窟龛的艺术风格，包括其雕塑的造型、服饰的特点、面部表情的刻画，以及壁画的构图、色彩运用和叙事内容。这些艺术细节，往往最能反映出当时社会文化和宗教思潮的演变。我尤其关注隋代佛教艺术如何在前代的基础上有所发展，又如何对后来的唐代艺术产生影响，书中是否能提供清晰的脉络和有力的论证？我希望这本书能够帮助我理解，那些凝固在石窟中的佛教造像，是如何体现当时社会经济状况、政治气候以及人们的精神追求的。
评分我一直相信，历史的细节往往隐藏在最不显眼的地方，而物质遗存正是解读历史的钥匙。《隋代佛教窟龛研究》这本书名，精准地指向了中国佛教史上一个重要的转型期，以及其最直观的物质载体，这让我对其充满了期待。我希望这本书能够深入地探讨隋代佛教窟龛的“起源”与“发展”，包括它们是在怎样的社会背景下开始兴盛，以及在地理上是如何传播的。我期待书中能够提供详实的考古发掘资料，并在此基础上对不同地区、不同时期的隋代窟龛进行精密的年代划分和风格梳理。尤其令我着迷的是，书中是否会对窟龛的造像进行细致的图像学分析？例如，佛、菩萨、胁侍等形象的典型特征，以及壁画中的佛教故事和图像符号，是否能反映出当时佛教教义的演变和传播的特点？我更希望这本书能够揭示出隋代佛教艺术如何在吸收南北朝佛教艺术精髓的同时，又为唐代佛教艺术的辉煌奠定基础。它是否在造像的体态、服饰、以及整体风格上展现出一种承前启后的过渡性？这本书对我而言，不仅仅是一次知识的获取，更是一次对历史深层逻辑的探索，一次对古代中国人民精神世界的深度挖掘。
评分我是一个对中国古代历史文化，尤其是宗教艺术有着强烈探索欲的普通读者。虽然我并非专业的学者，但每一次接触到关于古代遗迹的介绍，都让我心潮澎湃。《隋代佛教窟龛研究》这个名字，立刻吸引了我。我一直对佛教在中国漫长历史中的演变过程感到着迷，而隋朝，作为一个承前启后的重要时期，佛教的地位和发展尤其值得关注。我希望这本书能用清晰易懂的语言，为我描绘出隋代佛教窟龛的整体面貌。比如，在哪些地方发现了隋代的佛教窟龛？它们是如何被建造起来的？书中是否会展示一些精美的图片，让我能够直观地感受到那些石窟的艺术魅力？我尤其期待能够了解到，在隋代，佛教信仰是如何渗透到社会各个阶层的，普通百姓又是如何参与到佛教窟龛的建造和供养中的。书中对窟龛造像的艺术风格是否有深入的分析？比如，隋代造像与南北朝时期的造像在哪些方面有所区别？又为后来的唐代盛世佛教艺术打下了怎样的基础？我希望这本书能够帮助我理解，这些古老的石窟不仅仅是石头堆砌而成，它们更是那个时代人们的精神寄托、艺术追求和信仰表达的生动见证。我期待能够通过这本书，对隋代佛教有一个更深入、更感性的认识。
评分我是一名历史爱好者，尤其对佛教在中国的发展历程充满好奇。偶然间听说了《隋代佛教窟龛研究》这本书，虽然还没来得及仔细翻阅，但仅从书名和一些零星的介绍中，我就已经感受到它蕴含的巨大信息量和学术价值。隋朝，一个短暂却极具承上启下的时代，佛教在这一时期是如何融入中国本土文化，并以何种形式体现在物质遗存中的，这正是我一直想要深入了解的。我非常期待这本书能够详细地梳理隋代佛教窟龛的地理分布、开凿年代、造像风格、图像学解读以及与当时社会政治、经济、文化思潮的关联。我想象着书中会描绘出那些遍布在龙门、麦积山、敦煌等地，饱经风霜却依然庄严的石窟，以及隐藏在这些石窟中的无数佛教故事和教义。对于我来说，阅读这本书不仅仅是获取知识，更像是一次穿越时空的对话，与那些虔诚的工匠、虔诚的信徒、以及塑造了中国佛教面貌的古代艺术家们进行心灵的交流。我希望能从书中看到关于隋代高僧大德们如何推动佛教传播的论述，以及佛教如何在民间得到普及的细节。同时，我也对隋代佛教艺术的特色十分感兴趣，它是否继承了南北朝的遗风，又为唐代佛教艺术的辉煌奠定了怎样的基础？这些都是我迫切想要在书中找到答案的问题。总而言之，这本书对我而言，是一扇通往隋代佛教世界的重要窗口，我已迫不及待地想要打开它，尽情遨游其中。
评分我对考古学和艺术史有着浓厚的兴趣，特别是那些能够反映古代社会生活和思想观念的物质遗存。在阅读了许多关于中国古代艺术的书籍后，我发现佛教艺术在中国的发展脉络中占据着举足轻重的地位。《隋代佛教窟龛研究》这本书的出现，无疑填补了我在这一特定时期研究上的一个重要空白。我期望这本书能够深入剖析隋代佛教造像的艺术特征，例如其造型的比例、服饰的风格、面部表情的传达，以及色彩的运用等方面，并与同时期的其他艺术形式进行比较，从而揭示出隋代佛教艺术的独特之处。我设想书中会详细介绍几个代表性的隋代窟龛，如某个不知名但具有代表性的开凿，或者某个大家熟知的窟龛在隋代阶段的特殊性，对这些窟龛的建筑结构、壁画内容、雕塑布局进行细致的分析。我特别关注书中是否会涉及隋代皇家对佛教窟龛的资助情况，以及地方官僚、士族、甚至普通民众在窟龛开凿中的作用。要知道，宗教的兴盛往往与社会经济的繁荣和统治阶级的支持密不可分。如果书中能够提供详实的考古发掘资料、文献记载的佐证，以及作者严谨的学术考证，那将是对我极大的馈赠。我也希望能够从书中学习到如何科学地解读佛教造像的象征意义和宗教内涵，理解那些复杂的佛菩萨形象以及他们所代表的教义。这本书不仅仅是关于“看”，更是关于“理解”和“解读”。
评分我是一名对中国古代历史，特别是与宗教和艺术相关的部分有着强烈求知欲的读者。当我在书店的架子上看到《隋代佛教窟龛研究》这本书时，我的内心瞬间被点燃了。隋朝，一个在中国历史上承载着特殊意义的时代，佛教在其间的地位和发展，一直是我非常感兴趣的领域。而“窟龛”这个词，更是直接指向了那些承载着信仰与艺术的物质遗存。我非常期待这本书能够为我详细介绍隋代佛教窟龛的“地图”，也就是它们在地理上的分布情况，以及这些窟龛的建造年代。我希望书中能够提供清晰的图片和详尽的文字描述，让我能够直观地感受到那些古老的石窟艺术。更重要的是，我希望能够了解到，在隋代，佛教是如何影响了当时的社会生活，以及人们是如何通过建造这些窟龛来表达他们的信仰。书中对窟龛的艺术风格是否有深入的探讨？比如，隋代佛像的造型、神态，以及壁画的内容和风格，是否体现出与其他朝代不同的独特性？它是否在吸收前朝艺术精华的同时，又孕育了新的艺术元素，为后来的唐代佛教艺术的辉煌打下基础？我希望这本书不仅仅是一本学术著作，更能成为我认识隋代佛教文化的一个生动窗口。
评分作为一名在学术研究领域摸索多年的学子，我对任何能够深入探讨中国古代历史细节的著作都怀有极大的敬意。《隋代佛教窟龛研究》这个书名本身就传递出一种严谨和专注的态度。我之所以对其充满期待，是因为我始终认为，物质文化遗存是理解历史最直观、最可靠的途径之一。佛教窟龛，作为中国古代佛教信仰最直接的载体，承载了丰富的历史信息。我希望这本书能够为我们揭示隋代佛教在地理上的传播范围，包括那些鲜为人知但同样重要的窟龛遗址，并对其进行精密的年代测定和分期。同时，我也非常期待书中能够对窟龛的壁画和雕塑进行细致的图像学分析，例如，壁画中描绘的故事是否与当时的佛教经典相符，雕塑的题材和造型是否反映了当时佛教教义的演变。更重要的是，我希望这本书能够探讨隋代佛教窟龛与当时政治权力、社会结构、以及文化交流之间的互动关系。例如，佛教窟龛是否被用作皇家或地方统治者彰显权力、巩固统治的工具？在民族融合的大背景下，隋代佛教窟龛的艺术风格是否受到了外来文化的影响，又对后来的唐代佛教艺术产生了怎样的“溢出效应”？我期待书中能够提供扎实的田野考古证据、历史文献的深入解读，以及作者基于这些材料提出的具有说服力的学术观点，能够帮助我构建一个更全面、更立体的隋代佛教世界。
评分我是一名对中国古代社会生活和宗教信仰的交织之处充满好奇的读者。每次看到那些矗立千年的古代建筑或遗迹，我都会思考它们背后承载的故事。《隋代佛教窟龛研究》这个题目，直接戳中了我的兴趣点。我一直对佛教在中国的发展感到好奇，而隋朝，作为大一统王朝的开端，佛教在其间扮演的角色无疑非常重要。我希望这本书能够为我打开一扇窗，让我能够了解隋代佛教是如何在全国范围内传播的。书中是否会介绍当时主要的佛教中心，以及在这些中心出现的具有代表性的窟龛？我特别想知道，这些窟龛的建造背后，有哪些社会力量在推动？是皇家的号召，还是民间信仰的自发？对于窟龛中的艺术作品，我同样充满期待。书中的雕塑和壁画，是否能让我看到当时人们对佛教的理解和想象？比如，佛陀的形象、菩萨的造型、以及讲述的佛教故事，是否能反映出当时人们的精神世界和价值追求？我更希望能够从书中了解到，隋代佛教艺术是如何在吸收前代文化的基础上，又为后来的唐代艺术奠定基础的。这本书对我来说，不仅仅是一部学术著作，更是一次与古代中国人民的精神世界的对话，一次对历史脉络的追溯。
评分我是一位对中国古代物质文化史怀有浓厚兴趣的业余研究者。在我的认知里，任何能够触及到历史“物证”的著作，都具有独特的价值。《隋代佛教窟龛研究》这个书名，精准地定位到了一个在中国佛教艺术史上具有重要意义却又相对被低估的时代，这让我对它充满了期待。我希望这本书能够提供详实的考古资料，不仅仅是现有已公布的资料，更希望能够挖掘出一些尚未被广泛关注的隋代佛教窟龛的细节。我非常好奇在隋朝时期，佛教窟龛的选址策略是怎样的？是否与当时的政治中心、经济动脉、或是重要的交通路线有关联？而对于窟龛的形制，例如洞窟的开凿方式、内部空间的布局、以及壁画和雕塑的题材选择，我希望书中能够有深入的分析，并且能够揭示出这些形制背后所反映的佛教宗派的差异，或是不同地区佛教信仰的特色。特别是我对隋代佛教艺术如何承接南北朝，又如何开启唐代繁荣期的过渡性特征尤为关注。这本书是否能提供一些具体的案例，来论证隋代佛教艺术在风格上的演变脉络？是否能够解析隋代高僧大德在推动佛教窟龛艺术发展中所扮演的角色？我期望这本书能够以严谨的学术态度，为我们呈现一个清晰、可信的隋代佛教窟龛的历史图景。
评分整本论文的结构非常凌乱，作者可以写一本隋代佛像服饰研究。
评分整本论文的结构非常凌乱，作者可以写一本隋代佛像服饰研究。
评分基本上就是列表统计了一下
评分大国学基金会于2010年6月18日捐赠
评分整本论文的结构非常凌乱，作者可以写一本隋代佛像服饰研究。
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