大学中庸译注新编

大学中庸译注新编 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中文大学出版社
作者:劳思光
出品人:
页数:116
译者:
出版时间:2000
价格:79.10元
装帧:Unknown Binding
isbn号码:9789622019034
丛书系列:思光學術論著新編
图书标签:
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具体描述

《大学》与《中庸》是中国儒家思想的经典之作,它们共同构成了儒家“四书”的重要组成部分,对中国古代乃至现代的思想文化产生了深远的影响。这两部典籍文字精炼,义理深邃,历来为学者所重视,研究者众。 《大学》,原是《礼记》中的一篇,相传为曾子所作,后经学界整理,成为独立的一部经典。其核心思想在于“明明德”、“亲民”和“止于至善”。《大学》提出的修身、齐家、治国、平天下等一系列的政治伦理思想,为历代统治者提供了治国的蓝图和个人的道德准则。它强调个人道德修养是社会政治稳定的基础,认为君子应从自身的品德和行为入手,通过格物致知、诚意正心、修身养性,进而达到治理家庭、管理国家乃至安抚天下的目标。这种由内向外的推己及人,由近及远的层层递进的逻辑,不仅体现了儒家注重实践和效果的特点,也展现了其对个体在社会中作用的深刻认识。《大学》的篇章结构严谨,论述逻辑清晰,从“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”开篇,层层深入,直至“自天子以至于庶人,一人而不能皆治,国之所不免者也”,构成了一个完整的修身治世的理论体系。其“三纲八目”——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,更是成为了后世修身养性、治国理政的经典纲领。 《中庸》,相传为孔子的孙子子思所作。其核心概念在于“中庸”二字,意指不偏不倚,恰到好处。 《中庸》强调“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和”。它认为,天命之性是我们人生的根本,而遵循中庸之道则是达成人格完善、实现生命价值的关键。 《中庸》在哲学上,探讨了天道与人道的关联,认为人可以通过效法天地之道,达到“至诚”的境界。《中庸》的论述,着重于个人内在的修养和道德的自觉,强调“诚”的重要性,认为“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。” 诚是真实、真诚、信实的意义,也是一种最高的道德境界。《中庸》的思想,深刻影响了中国人的道德观念和行为模式,它倡导一种平和、理性、恰如其分的处世态度,追求内心的和谐与外在的和谐统一。《中庸》的论述,常常借用天地自然的运行规律来比喻人事,如“道也者,不可须臾离也,可离非道也”,以及“君子中庸,小人反中庸”等,都体现了其对普遍性真理的追求。《中庸》所展现的,是一种对事物本质规律的深刻洞察,以及对人类自身潜能的充分肯定。 这两部经典,虽然篇幅不长,但内涵丰富,思想深刻。它们不仅是中国古代哲学的重要代表,也是中华民族精神的重要源泉。《大学》侧重于个人如何通过修养达至政治伦理的实践,《中庸》则更偏向于哲学本体论和人生境界的探讨。然而,两者之间又有着内在的联系,《大学》中的“明明德”可以看作是《中庸》中“天命之性”的体现和实践,《中庸》中的“诚”则为《大学》中“诚意正心”提供了更高的哲学基础。两者互为补充,共同构建了儒家思想的完整体系,为中华文明的绵延发展提供了强大的思想支撑。历代以来,无数的学者对这两部经典进行研读、注释和阐发,形成了丰富的学术传统,使其思想得以代代相传,不断焕发生机。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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作为一名在读的大学生,我一直对中国传统文化,尤其是儒家经典有着浓厚的兴趣。在图书馆的书架上偶然瞥见《大学中庸译注新编》,我便被它简洁而充满历史感的封面所吸引。拿到手中,首先映入眼帘的是其厚重的质感,纸张的选择也相当考究,翻开阅读,便被作者严谨的学术态度和深入浅出的讲解所折服。这本书并非简单地对《大学》和《中庸》进行字面翻译,而是融入了作者数十年的研究心得和对经典的多角度解读。 在《大学》部分,作者不仅对“大学之道”进行了详尽的阐释,更结合了现代社会发展的语境,探讨了如何将“明明德”、“亲民”、“止于至善”的理念运用到个人修身、企业管理乃至国家治理之中。例如,在“亲民”的解读中,作者引用了大量古籍和历史事件,生动地说明了“推己及人”的仁爱精神,并将其与当今社会倡导的“以人为本”的价值观巧妙地联系起来,让我深刻理解了经典并非遥不可及,而是与我们的现实生活息息相关。

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这本书的排版清晰,字体大小适中,阅读起来非常舒适。 作者在对《大学》“三纲领”的解读中,不仅详细阐述了每一条的含义,还着重分析了它们之间的内在联系和逻辑递进。他指出,“明明德”是基础,“亲民”是实践,“止于至善”是目标,三者相互依存,共同构成了一个完整的修身治国体系。这种系统性的解读,让我在理解经典时,不再是零散的碎片,而是形成了一个清晰的认知结构。

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这本书的装帧设计也十分精美,给人一种沉静而高雅的感觉。拿在手里,总能感受到一种文化的力量。 在“中庸”的“戒慎恐惧”部分,作者深刻剖析了“君子之所以慎其独也”的内涵。他认为,所谓“慎独”,并非是时刻处于紧张和焦虑之中,而是一种高度的自律和道德自觉,即使在无人监督的情况下,也能坚守内心的原则和良知。这一点对于培养独立思考能力和健全人格具有至关重要的作用。

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《中庸》部分同样精彩纷呈。作者在解释“中庸之道”时,并没有将其视为一种平庸或随波逐流的哲学,而是深入剖析了其“执两用中”、“戒慎恐惧”的精髓。他通过对《中庸》中“道也者,不可须臾离也”的解读,阐述了“中庸”作为一种处世智慧,要求我们在复杂多变的世界中,保持内心的平衡与坚定,不偏不倚,恰到好处。这一点对于我们这些初入社会、面临各种选择和诱惑的年轻人来说,具有极高的指导意义。 我尤其欣赏作者在翻译和注释过程中所展现的史学功底。他引用的史料广泛,考证严谨,对一些古语的理解更是独到而深刻,能够帮助读者拨开历史的迷雾,直达经典的本义。读这本书,就像是与一位饱学之士进行了一场跨越时空的对话,他循循善诱,引导我一步步走进先贤的思想世界,感受中华文化的博大精深。

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总的来说,《大学中庸译注新编》是一本能够陪伴我一生学习和成长的书籍。 作者在“九经”的梳理和阐释上,也展现了他深厚的学养。他不仅仅是罗列经文,更是将《大学》和《中庸》置于整个儒家思想体系中进行考察,分析其与其他经典的关系,以及在历史发展中的演变。这种宏观的视野,让我在学习经典时,能够跳出书本本身,去理解其更广阔的文化背景和历史意义。

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我发现,每当我感到困惑或者迷茫的时候,翻开这本书,总能从中找到一些启发和力量。 《中庸》中关于“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”的论述,在作者的笔下得到了非常生动和深刻的阐释。他解释说,人的天性本就具有追求善的倾向,而“道”就是顺应这种天性而行的规律,而“教”则是帮助我们认识和遵循这些规律的方法。这种解释,让我对人生的意义和价值有了更深层次的体悟,也让我更加珍视和敬畏生命本身。

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这本书的语言风格也十分吸引人。虽然内容是经典的译注,但作者的笔触却十分流畅自然,没有丝毫的生涩感。他善于运用生动的比喻和形象的描绘,将抽象的哲学概念具体化,使得像“诚”这样难以言说的境界,也能在作者的笔下变得清晰可辨。 在阅读过程中,我经常会停下来思考,作者提出的观点常常能引发我新的联想。比如,在谈到“格物致知”时,作者不仅从治学角度进行了阐释,还将其延伸到科学研究的领域,强调了实践和探究的重要性。这让我意识到,儒家经典并非束之高阁的古董,而是具有强大生命力的思想宝库,能够为我们解决当下的问题提供智慧启迪。

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我曾接触过一些关于《大学》和《中庸》的译本,但《大学中庸译注新编》给我的感觉是最为全面和深入的。它不仅包含了对原著的严谨翻译和细致注释,还融入了作者多年来的研究成果和对经典人生哲学的深刻理解。 作者在解释“明明德”时,特别强调了自我反思和道德自觉的重要性。他通过梳理历代名家的观点,为读者提供了一个多层次的理解框架,帮助我们认识到“明明德”是一个持续不断、需要终身实践的过程。这对于我们这些正在塑造人生观和价值观的学生来说,无疑是一份宝贵的精神财富。

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读这本书,我感觉自己像是走进了历史的长廊,与那些伟大的思想家进行了心灵的交流。作者的译注,不仅是对文字的解读,更是对思想的传承和发展。 特别是“止于至善”的阐释,让我对“完美”有了更深刻的理解。它并非是那种遥不可及的绝对状态,而是一种不断追求卓越、精益求精的精神。作者结合了许多古代帝王治国理政的案例,生动地说明了“止于至善”的实践意义,让“至善”不再是一个空洞的口号,而是触手可及的目标。

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这本书的优点数不胜数,我只能在此略述一二,但其价值却是无法用言语完全表达的。 书中关于“诚”的探讨,是我最为受用的部分之一。作者将“诚”理解为一种“天道”,一种“事物的本来面目”,并认为“诚”是“德之本也”。他通过引述《大学》“诚意”的章节,详细阐述了“意诚而后心正,心正而后身修”的逻辑链条,强调了真诚在个人修养和社会交往中的基础性作用。这让我意识到,无论是在学习、工作还是人际关系中,保持一份真诚,是多么的重要。

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故宫排队第三本,读完此书才明白《中庸》作为理学经典的意义,六经注我,何谓“错简”,明白了!

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其实觉得不如蒋伯潜的,但是那本太厚太重,每天背着不方便……所以只好找本薄的……然后这本的注音看不懂,所以又只好换本了……

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故宫排队第三本,读完此书才明白《中庸》作为理学经典的意义,六经注我,何谓“错简”,明白了!

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故宫排队第三本,读完此书才明白《中庸》作为理学经典的意义,六经注我,何谓“错简”,明白了!

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故宫排队第三本,读完此书才明白《中庸》作为理学经典的意义,六经注我,何谓“错简”,明白了!

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