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缪勒的宗教理论框架： 1、经验主义进路：归纳与演绎，神话的相似性和关联性 2、认识发生学：无限的观念，作为感性与理性之外的第三条路线 3、心理学：自然当中的无限性，满足了引发宗教的全部条件 4、语言学：语言对思维的强暴，并使之变形 5、辩证法：思维与语言之间的相互渗透与影响，在混乱与谬误中最终形成了神话体系，并预示一神信仰是宗教的最终形态

太强调印度原始宗教和语言学研究，神秘感一般……不过是鼻祖极书籍。

害行。宗教学入门之作。

作者用语言学的方法研究宗教学 认为宗教即是领悟到无限的主观才能 宗教起源于人类认识到无限的存在 宗教的发展史即是认识描述无限的发展史 全书主要以古代印度教及其文献《吠陀》为材料 不足之处 对一些概念没作明确阐释 例如什么是信仰

书中，马克斯穆勒将雅利安语源学和印度梵文文献研究相结合，以自己提出的独立于感性和理性的第三种认知方式——无限为前提，试图对宗教起源的过程作一个较精确的说明。整本书论据严谨，不过后来查阅其它资料时发现作者对于雅利安人和印度原住民之间关系的立场比较暧昧，因此对本书的部分言论产生怀疑。书中关于无限的概念、雅利安人词汇阴阳性划分、对无神论的定义、对印度古代于“自我”追寻 的描绘都是颇新颖独到的观点。

宗教，一直是我感兴趣的话题。为什么我总是充满热情去寻根问底关于宗教的一切问题？这大概是性情所致——那种好奇心，想知道人类内心、人类精神世界中最本质、最原始、最真切的东西。 我想知道宗教是什么？宗教如何在人类心中萌芽？宗教如何经历了历史的变迁达到了今天的面貌...  

宗教，一直是我感兴趣的话题。为什么我总是充满热情去寻根问底关于宗教的一切问题？这大概是性情所致——那种好奇心，想知道人类内心、人类精神世界中最本质、最原始、最真切的东西。 我想知道宗教是什么？宗教如何在人类心中萌芽？宗教如何经历了历史的变迁达到了今天的面貌...  

宗教，一直是我感兴趣的话题。为什么我总是充满热情去寻根问底关于宗教的一切问题？这大概是性情所致——那种好奇心，想知道人类内心、人类精神世界中最本质、最原始、最真切的东西。 我想知道宗教是什么？宗教如何在人类心中萌芽？宗教如何经历了历史的变迁达到了今天的面貌...  

中国不是一个纯宗教国家，为啥不纯，你懂的。无神论和唯物质论教育之下的我们，特别的想知道为什么在这个世界上还有那么多的人星期天去教堂做礼拜、去祈祷和忏悔，为什么有那么多的人为了心中的神可以不远千里五体膜拜，为什么有那么多的人为了信仰可以甘心做人体炸蛋。。...

两天时间，把这本宗教学奠基人的重要著作看完，有很多东西吃不消，不是很理解。但是，从其行文的字里行间还是很感受到作者的思路的严谨、考证的确凿、以及尽可能的对所示范的雅利安人宗教的公正、客观的描述。作为比较语言学大师和宗教学奠基人，Max Muller以人类感官对客观...