两位先生诗学似均从袁枚入手,喜其诗论广大圆融,因此本书中立论亦多通达;然袁枚诗论虽高,诗学甚浅,因此又兼取纪呁之评析精严细密,虽不免苛酷,要亦有见。上编序论总述立场,下面分论设立诸多节目,阐述古典文学尤其是诗文中相反相成的范畴。近来研究多空谈气象神韵...
评分两位先生诗学似均从袁枚入手,喜其诗论广大圆融,因此本书中立论亦多通达;然袁枚诗论虽高,诗学甚浅,因此又兼取纪呁之评析精严细密,虽不免苛酷,要亦有见。上编序论总述立场,下面分论设立诸多节目,阐述古典文学尤其是诗文中相反相成的范畴。近来研究多空谈气象神韵...
评分两位先生诗学似均从袁枚入手,喜其诗论广大圆融,因此本书中立论亦多通达;然袁枚诗论虽高,诗学甚浅,因此又兼取纪呁之评析精严细密,虽不免苛酷,要亦有见。上编序论总述立场,下面分论设立诸多节目,阐述古典文学尤其是诗文中相反相成的范畴。近来研究多空谈气象神韵...
评分两位先生诗学似均从袁枚入手,喜其诗论广大圆融,因此本书中立论亦多通达;然袁枚诗论虽高,诗学甚浅,因此又兼取纪呁之评析精严细密,虽不免苛酷,要亦有见。上编序论总述立场,下面分论设立诸多节目,阐述古典文学尤其是诗文中相反相成的范畴。近来研究多空谈气象神韵...
评分两位先生诗学似均从袁枚入手,喜其诗论广大圆融,因此本书中立论亦多通达;然袁枚诗论虽高,诗学甚浅,因此又兼取纪呁之评析精严细密,虽不免苛酷,要亦有见。上编序论总述立场,下面分论设立诸多节目,阐述古典文学尤其是诗文中相反相成的范畴。近来研究多空谈气象神韵...
作者父子读书多,故本书可看作资料汇编;且能创作古典文学,所以希望从内部谈,用若干固有之术语串起文学批评,但相应的,这些不同概念之间的逻辑关系,似乎还有些重叠之处。
评分两位先生诗学似均从袁枚入手,喜其诗论广大圆融,因此本书中立论亦多通达;然袁枚诗论虽高,诗学甚浅,因此又兼取纪呁之评析精严细密,虽不免苛酷,要亦有见。上编序论总述立场,下面分论设立诸多节目,阐述古典文学尤其是诗文中相反相成的范畴。近来研究多空谈气象神韵,虽然下笔千言,终觉虚无缥缈,而本书能着眼于技巧,虽然略嫌匠气,然而由技进道,实多可取,诚如文末所说:“舍筏莫达,去法莫求”。其中论八股文、试帖诗、律赋之处不少,有趣。
评分两位先生诗学似均从袁枚入手,喜其诗论广大圆融,因此本书中立论亦多通达;然袁枚诗论虽高,诗学甚浅,因此又兼取纪呁之评析精严细密,虽不免苛酷,要亦有见。上编序论总述立场,下面分论设立诸多节目,阐述古典文学尤其是诗文中相反相成的范畴。近来研究多空谈气象神韵,虽然下笔千言,终觉虚无缥缈,而本书能着眼于技巧,虽然略嫌匠气,然而由技进道,实多可取,诚如文末所说:“舍筏莫达,去法莫求”。其中论八股文、试帖诗、律赋之处不少,有趣。
评分好书。人物介绍有点囧,“剑桥《国际传记辞典》”,这两位当年也未能免俗啊。
评分角度虽多,实则内部相通流转。某处不足,多非一处。对前人诗文的再评价能给以诸多启迪和思考,有击节赞叹,亦有不置可否。于是更记下简斋的话:两眼自将秋水洗,一生不受古人欺。
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