村落视角的性别偏好研究 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:中国人口出版社

作者:莫丽霞

出品人:

页数:261 页

译者:

出版时间:2005-8

价格:18.00元

装帧:平装

isbn号码:9787802021655

丛书系列:

图书标签:

社会
性别研究
社会学
人类学
乡村研究
性别偏好
文化研究
社会性别
民俗学
田野调查
中国乡村

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具体描述

本书是以村落为研究视角，将场域、理性、惯习作为核心概念，对中国农村居民性别偏好形成和作用的机制进行了系统的分析。全书共分8章，具体内容包括研究性别偏好问题具有重要的现实意义、经济场域对性别偏好的作用、社会场域对性别偏好的作用、文化场域对性别偏好的作用、性别偏好理性的形成过程等。

简介

第1章导言

1.1 研究背景

1.1.1 我国出生人口性别比升高形势严峻

1.1.2 出生人口性别比升高是性别偏好的集中反映

1.1.3 研究性别偏好问题具有重要的现实意义

1.2 国内外相关研究状况

1.2.1 国外性别偏好研究

1.2.2 国內性别偏好研究

1.2.3 性别偏好研究的局限

1.3 研究思路及理论框架

1.3.1 研究设计

1.3.2 研究视角

1.3.3 资料来源

1.3.4 研究框架

第2章核心概念及研究假设

2.1 核心概念的界定

2.1.1 场城

2.1.2 理性

2.1.3 惯习

2.2 研究假设

2.2.1 理性和惯习都是在一定场城中形成的

2.2.2 性别偏好的理性是在经济场城和非经济场城交织作用下形成的

2.2.3 性别偏好的惯习是传统生育文化在一定场城中的内化

2.2.4 性别偏好是理性和惯习共同作用的产物

第3章经济场域对性别偏好的作用

3.1 生产力场域对性别偏好的作用

3.1.1 男性在体力劳动中的生产效率明显高于女性

3.1.2 男性在经济活动中的抗风险能力明显强子女性

3.1.3 男性与生产资料和生产工具结合的机会多

3.2 生产关系场域对性别偏好的作用

3.2.1 男性在经济场域中处于支配地位的比例大

3.2.2 男女同工不同酬的现象十分普遍

3.2.3 女性劳动得不到承认

3.3 经济效用场域对性别偏好的作用

3.3.1 生育男孩是家庭致富的希望

3.3.2 生育男孩是家庭养老的保障

3.3.3 生育男孩能使家业和财产得以继承

3.4 对男孩经济资本的投入

3.4.1 教育投入

3.4.2 结婚投入

第4章社会场域对性别偏好的作用

4.1 家庭场域对性别偏好的作用

4.1.1 生育男孩是对社会资本的期望

4.1.2 生育男孩能使妇女地位提高

4.1.3 生育男孩利于家庭稳定

4.2 家族场域对性别偏好的作用

4.2.1 生育男孩有“面子”

4.2.2 生育男孩可以壮大家族势力

4.2.3 生育男孩能祭祖送终

4.3 社区场域对性别偏好的作用

4.3.1 男性占据主导地位

4.3.2 不公平的资源分配

4.3.3 以男性为主的人际关系

第5章文化场域对性别偏好的作用

5.1 观念文化对性别偏好的作用

5.1.1 重男轻女

5.1.2 传宗接代

5.1.3 多子多福

5.2 习俗文化对性别偏好的作用

5.2.1 男娶女嫁的习俗强化了夫权制度

5.2.2 财产和姓氏继承制度维护了父权制度

5.2.3 儿子养老的习俗强化了性别分工制度

5.2.4 祭祖送终的习俗提升了男孩的价值

5.3 器物文化对性别偏好的作用

5.3.1 祠堂的祖宗牌位都是男性

5.3.2 家谱只记男性

5.3.3 寺庙文化强化了生育男孩的重要性

第6章性别偏好理性

6.1 性别偏好理性的形成过程

6.1.1 性别偏好理性的内在逻辑

6.1.2 性别偏好理性的生成机制

6.1.3 性别偏好理性的作用机制

6.2 性别选择的策略

6.2.1 以多取胜

6.2.2 现代科学

6.2.3 溺弃和出卖女嬰

6.2.4 迷信

6.3 性别偏好理性对场域的反作用

6.3.1 强化了男孩的价值

6.3.2 加重了竞争和趋同的压力

6.3.3 助长了家族势力

第7章性别偏好惯习

7.1 性别偏好惯习的形成过程

7.1.1 在特定场域中反复刺激

7.1.2 个人生活轨迹

7.2 性别偏好惯习对场域的反作用

7.2.1 使场域中的传统文化得以传承

7.2.2 不断建构性别不平等的社会存在

7.3 惯习与现实的碰撞

7.3.1 新旧惯习的较量

7.3.2 养儿防老的悖论

7.3.3 经济场域的变化

第8章结论和思考

8.1 研究结论

8.1.1 性别偏好形成的机制

8.1.2 性别偏好的理性和惯习

8.1.3 性别偏好的作用机制

8.1.4 性别偏好的反作用

8.2 理论建构

8.3 一些思考

参考文献

本书中文摘要

本书英文摘要

后记

边疆的脉络：近代中国西南少数民族的社会重构与地方治理本书聚焦于20世纪上半叶中国西南边疆地区，特别是云南、贵州和四川交界地带的少数民族社会变迁。它并非专注于单一主题，而是试图从多个相互交织的维度，描绘一幅复杂而生动的历史图景，探讨在国家权力渗透、现代性冲击与传统文化张力下，地方社会结构如何被重塑，以及精英群体与普通民众如何适应或抵抗这种重构。本书的核心关怀在于“地方性”的韧性与变异。我们摒弃将西南少数民族视为被动接受中央指令的“他者”的传统叙事，而是将其视为具有能动性的社会行动者。研究的重点不仅在于宏观政策的推行，更在于这些政策在田野中的具体“落地”过程，以及由此产生的多层级、常常是充满矛盾的社会后果。第一部分：国家构建与地方主体的张力本部分首先梳理了民国时期中央政府对西南边疆的治理策略演变。这包括国民党政府“改土归流”政策的深化、地方士绅阶层的权力转移，以及边疆教育与军事化动员的尝试。我们详细考察了“国家”是如何通过设立县级行政机构、引入现代税收体系和推广标准语教育，试图将这些传统上被视为“化外之地”的区域纳入现代民族国家的版图。然而，这种纳入并非直线式的。研究深入剖析了“土司”制度瓦解后，权力真空的填补过程。这不仅仅是官僚的更替，更是一场深刻的社会资源重新分配。我们关注那些在转型中崛起的新兴地方精英——如受过新式教育的族人、具有军事背景的地方武装领袖，以及受雇于外国传教团体的中介者。他们的权力基础、合法性来源及其与中央权力的游移关系，构成了理解地方治理复杂性的关键。一个重要的议题是边境地区的“模糊性”。本书指出，国家主权的边界在西南山区从未是清晰的铁丝网，而是一个渗透性强、界限模糊的动态区域。这种模糊性为地方社会提供了规避直接控制的空间，使得传统习俗、跨界贸易和非正规的权力网络得以持续运作，成为抵抗过度国家化的一种隐性机制。第二部分：经济转型与社会阶层的新分化本书的第二部分着眼于经济生活的基础性变化。近代以来，随着西南铁路的修建（如滇越铁路的辐射效应）和农产品商品化的加速，传统的自给自足型经济模式受到剧烈冲击。我们关注商品经济如何嵌入到原有的宗族和氏族结构之中，并由此催生出新的社会阶层分化。我们考察了山区资源（如烟土、药材、木材）的商业化过程，以及这如何加剧了不同地域、不同群体之间的财富不平等。例如，在某些茶马古道沿线的社区，掌握了与外部商人中介关系的特定家族得以迅速积累财富，并利用这些资本来巩固其在地方事务中的影响力，甚至开始取代传统的族长权威。此外，劳动力流动是本部分探讨的另一个重点。本书利用个案研究，追踪了大量底层民众，特别是壮年劳动力，向城市（如昆明、重庆）或外省矿区转移的现象。这种“离乡”行为，并非简单的就业选择，而是对沉重赋税和土地兼并的逃离。这种流动不仅改变了家庭结构和社会性别分工（女性需要承担更多的田间和家庭管理责任），也促进了新思想、新观念的回流，成为推动地方社会变革的隐性动力。第三部分：文化重塑与身份认同的流变文化与认同是理解西南边疆社会变迁的终极维度。本部分探讨了在现代教育、基督教传播以及民族学调查的交叉作用下，少数民族身份是如何被“发明”和“实践”的。本书详细分析了20世纪初人类学家和政府官员（如费孝通、林耀华等）对西南民族的田野调查，这些调查构建的“民族学知识”是如何反过来影响地方精英对自身身份的认知和对族群政治的参与。我们研究了精英知识分子群体如何运用这些现代学术概念，尝试在维护传统文化与争取政治地位之间找到平衡点。基督教的传入，被视为一个重要的文化中介力量。它不仅带来了新的宗教信仰，更重要的是带来了新的识字工具、医疗模式和西方社会组织理念。本书不将信徒视为传统价值的彻底背弃者，而是分析信教行为如何成为一种争取社会资源、对抗地方保守势力的策略工具。信徒家庭往往在教育和经济上获得了相对优势，这在一定程度上打破了基于血缘和土地的传统权力壁垒。最后，本书触及了审美与物质文化的变迁。传统服饰、祭祀仪式和口头文学在现代媒体和商业化浪潮中的位置变化，反映了群体在追求“进步”与坚守“根源”之间的持续拉锯。这些文化实践的细微变化，构成了抵抗同质化、维护地方文化主体的生动证据。总结而言，本书旨在提供一个多维度的、充满内在张力的西南边疆历史断面图。它强调地方行动者的能动性，揭示了国家权力在实践中的破碎性与适应性，以及经济与文化变革如何共同塑造了一个在传统与现代之间艰难寻求平衡的复杂社会世界。

作者简介

莫丽霞：女，1968年出生于贵州，籍贯广东。1985年考入中山大学社会学系，1989年获得社会学学士学位；1989年考入中山大学人口研究所，1992年获得人口学硕士学位；2002年考入中国人民大学社会学系，2005年获得文化人类学博士学位。现任国家人口和计划生育委员会宣教司新闻处处长。

目录信息

第1章导言
1.1 研究背景
1.1.1 我国出生人口性别比升高形势严峻
1.1.2 出生人口性别比升高是性别偏好的集中反映
1.1.3 研究性别偏好问题具有重要的现实意义
1.2 国内外相关研究状况
1.2.1 国外性别偏好研究
1.2.2 国內性别偏好研究
1.2.3 性别偏好研究的局限
1.3 研究思路及理论框架
1.3.1 研究设计
1.3.2 研究视角
1.3.3 资料来源
1.3.4 研究框架
第2章核心概念及研究假设
2.1 核心概念的界定
2.1.1 场城
2.1.2 理性
2.1.3 惯习
2.2 研究假设
2.2.1 理性和惯习都是在一定场城中形成的
2.2.2 性别偏好的理性是在经济场城和非经济场城交织作用下形成的
2.2.3 性别偏好的惯习是传统生育文化在一定场城中的内化
2.2.4 性别偏好是理性和惯习共同作用的产物
第3章经济场域对性别偏好的作用
3.1 生产力场域对性别偏好的作用
3.1.1 男性在体力劳动中的生产效率明显高于女性
3.1.2 男性在经济活动中的抗风险能力明显强子女性
3.1.3 男性与生产资料和生产工具结合的机会多
3.2 生产关系场域对性别偏好的作用
3.2.1 男性在经济场域中处于支配地位的比例大
3.2.2 男女同工不同酬的现象十分普遍
3.2.3 女性劳动得不到承认
3.3 经济效用场域对性别偏好的作用
3.3.1 生育男孩是家庭致富的希望
3.3.2 生育男孩是家庭养老的保障
3.3.3 生育男孩能使家业和财产得以继承
3.4 对男孩经济资本的投入
3.4.1 教育投入
3.4.2 结婚投入
第4章社会场域对性别偏好的作用
4.1 家庭场域对性别偏好的作用
4.1.1 生育男孩是对社会资本的期望
4.1.2 生育男孩能使妇女地位提高
4.1.3 生育男孩利于家庭稳定
4.2 家族场域对性别偏好的作用
4.2.1 生育男孩有“面子”
4.2.2 生育男孩可以壮大家族势力
4.2.3 生育男孩能祭祖送终
4.3 社区场域对性别偏好的作用
4.3.1 男性占据主导地位
4.3.2 不公平的资源分配
4.3.3 以男性为主的人际关系
第5章文化场域对性别偏好的作用
5.1 观念文化对性别偏好的作用
5.1.1 重男轻女
5.1.2 传宗接代
5.1.3 多子多福
5.2 习俗文化对性别偏好的作用
5.2.1 男娶女嫁的习俗强化了夫权制度
5.2.2 财产和姓氏继承制度维护了父权制度
5.2.3 儿子养老的习俗强化了性别分工制度
5.2.4 祭祖送终的习俗提升了男孩的价值
5.3 器物文化对性别偏好的作用
5.3.1 祠堂的祖宗牌位都是男性
5.3.2 家谱只记男性
5.3.3 寺庙文化强化了生育男孩的重要性
第6章性别偏好理性
6.1 性别偏好理性的形成过程
6.1.1 性别偏好理性的内在逻辑
6.1.2 性别偏好理性的生成机制
6.1.3 性别偏好理性的作用机制
6.2 性别选择的策略
6.2.1 以多取胜
6.2.2 现代科学
6.2.3 溺弃和出卖女嬰
6.2.4 迷信
6.3 性别偏好理性对场域的反作用
6.3.1 强化了男孩的价值
6.3.2 加重了竞争和趋同的压力
6.3.3 助长了家族势力
第7章性别偏好惯习
7.1 性别偏好惯习的形成过程
7.1.1 在特定场域中反复刺激
7.1.2 个人生活轨迹
7.2 性别偏好惯习对场域的反作用
7.2.1 使场域中的传统文化得以传承
7.2.2 不断建构性别不平等的社会存在
7.3 惯习与现实的碰撞
7.3.1 新旧惯习的较量
7.3.2 养儿防老的悖论
7.3.3 经济场域的变化
第8章结论和思考
8.1 研究结论
8.1.1 性别偏好形成的机制
8.1.2 性别偏好的理性和惯习
8.1.3 性别偏好的作用机制
8.1.4 性别偏好的反作用
8.2 理论建构
8.3 一些思考
参考文献
本书中文摘要
本书英文摘要
后记
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读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本《村落视角的性别偏好研究》的书名乍一看就充满了学术气息，让人不禁好奇，作者究竟是如何在一个如此具体的微观视角下，剖析出宏观的性别议题的。我首先被它聚焦于“村落”这个特定场域所吸引。在许多人看来，乡村生活是传统、稳定甚至是停滞的代名词，但若要深入探究性别权力结构如何在这种看似不变的日常运作中被塑造、维系甚至悄然松动，那么一个细致入微的村落观察视角就显得尤为重要。我期待作者能够跳脱出那种刻板印象中的“落后”标签，而是将村庄视为一个复杂的社会实验室，去捕捉那些隐藏在田间劳作、家庭决策和邻里互动背后的微妙的性别差异与偏好。比如，在涉及土地继承、生育决策，乃至公共事务参与上，村庄里的女性和男性分别拥有怎样的实际话语权？这些权力又如何受到更上层的经济变动或政策影响而产生新的张力？一个优秀的研究，不应止于罗列现象，更应该挖掘其背后的逻辑链条，比如，代际观念的冲突如何在村庄内部上演，年轻一代的性别观与老一辈的传统认知之间，是否形成了一种新的平衡，或者更可能是持续的摩擦。如果这本书能清晰地描绘出这种动态的权力博弈，哪怕只是一个典型村落的侧影，那也将极具启发性，远超那些泛泛而谈的宏大叙事。

评分☆☆☆☆☆

我注意到这本书在方法论上的大胆尝试，它似乎融合了扎根理论与叙事分析的优点，使得冰冷的社会数据披上了一层人性的外衣。不同于那种纯粹量化的研究，这本书并未满足于统计数字所揭示的普遍趋势，而是努力去挖掘数字背后那个活生生的人的经验世界。特别是关于“性别期望的代际传递”章节，通过对祖辈、父辈和孙辈三代女性的人生轨迹对比，清晰地勾勒出时代洪流下个体能动性的边界。这种跨时间轴的追踪，极具穿透力。它揭示了一个悖论：外部世界的现代化信息不断涌入，加速了年轻一代对传统性别角色的质疑，但在资源和权力结构没有根本性改变的情况下，这种质疑往往只能停留在私人领域，难以转化为公开的结构性力量。这本书的整体气场是内敛而深邃的，它没有提供一剂包治百病的灵丹妙药，也没有对乡村抱持不切实际的浪漫想象。它只是平静而有力地展示了，在中国的广袤腹地，性别是如何被具体地“活出来”的，以及这种“活法”所付出的沉重代价和偶尔闪现的微小反抗。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排十分巧妙，它似乎遵循了一种从微观个体经验向上延伸至制度分析的逻辑脉络。最让我感到震撼的是关于“隐形劳动”的量化讨论。以往的性别研究常常停留在对女性在家庭中付出不被承认的道德控诉层面，但这本书似乎引入了一种更接近经济学的视角，去尝试描绘这种被忽视的贡献在村落经济循环中的实际价值。虽然这些价值难以完全货币化，但作者通过对比不同家庭的生计策略和风险承受能力，间接证明了这种无偿劳动的关键作用。这种跨学科的融合，极大地提升了研究的深度和说服力。此外，书中对“年轻人外流”背景下性别角色的重塑也着墨不少。当青壮年劳动力大量涌入城市，留守的老人和孩子面临的性别分工压力是几何级的。是固守传统以维持稳定，还是在新权力真空下探索新的可能性？这种拉扯和断裂，是理解当代中国乡村社会变迁的核心矛盾之一。阅读时，我不禁思考，这种由人口流动带来的结构性变化，最终会以何种面貌回馈到性别偏好的演变中去？这本书提供了极佳的思考起点。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书的初印象是，它提供了一种罕见的、近乎田野调查式的沉浸感，尽管我并没有亲身前往那些研究地。作者的叙事笔触非常细腻，如同老旧胶片机捕捉到的光影，带着一种时间的厚重感和人情的温度。特别是对那些日常仪式和非正式交往的描摹，简直栩栩如生。我仿佛能闻到黄昏时分炊烟的味道，听到老人们在小卖部门口议论家常的喧哗声。这种细节的铺陈，并非仅仅为了增加文学性，而是支撑其核心论点的基石。性别偏好的形成，绝非空中楼阁，而是嵌在这些具体的生活场景中的。书中对于“面子文化”和“集体荣誉感”如何规训个体性别行为的分析，尤其精辟。它揭示了在高度社会化的村落环境中，个体的“选择”往往是集体期望与个人欲望之间艰难的折冲。我特别赞赏作者没有将村落中的性别实践“妖魔化”或“神圣化”，而是将其置于一个动态的历史进程中考察。这种审慎的态度，让那些看似落后的现象，也折射出在特定资源约束下，不同群体为生存和尊严所做出的复杂适应性调整。这本书的价值，就在于它强迫读者放下先验的城市精英视角，去理解那些植根于土地的、带有强烈地方色彩的性别逻辑。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的文字风格略显晦涩，它毫不避讳地使用了大量的社会学和人类学专业术语，对于非专业读者来说，初次接触可能会感到门槛较高。但是，一旦跨过这层障碍，你会发现其论证的严谨性和逻辑的滴水不漏。我尤其欣赏作者在处理敏感议题时的克制与专业。例如，在讨论村庄内部的性别暴力或资源分配不公时，作者没有采取那种激烈的批判腔调，而是通过对个案的细致勾勒和制度背景的冷静分析，让事实本身说话。这种“温和的有力”，远比直接的情感宣泄更具穿透力。书中的图表和案例支撑非常充分，使得复杂的社会关系得以可视化。对我而言，这本书更像是一部工具书，它提供了一套分析和解构乡村社会性别现象的分析框架。它让我意识到，我们不能简单地将现代化的进程视为一条直线，在村落这个特定的地理和文化节点上，性别权力的消解和重构，是一个充满地方特色、时进时退的复杂过程。这本书提供的，不是一个简单的答案，而是一套更精确的提问方式。

评分☆☆☆☆☆

掉书袋博士论文一册，新瓶装旧酒。不过提示在于要多读bourdieu

评分☆☆☆☆☆

案例还挺生动，跟我们村一样一的

评分☆☆☆☆☆

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