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出版者:中央编译出版社

作者:张卫江 编

出品人:

页数:249

译者:

出版时间:2007-8

价格:30.00元

装帧:

isbn号码:9787802114654

丛书系列:北京统一战线培训教材

图书标签:

• 统一战线
• 新世纪
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• 政治理论
• 中共党史
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• 学习教材
• 理论研究
• 党的建设
• 思想政治教育

历史的洪流与思想的交锋：近代中国思想变迁的深度考察 本书聚焦于近代中国社会结构、政治思潮和文化转型的复杂图景，旨在深入剖析自晚清至新中国成立前夕，一系列颠覆性思想如何在中国大地上生根、发芽并最终影响历史进程。我们不讨论特定时期的统一战线理论或其实践细节，而是将目光投向驱动这些历史选择的底层动力——那些关于“中国向何处去”的根本性追问。 第一部分：传统秩序的瓦解与西学东渐的冲击 (约1840-1900) 本书的第一部分，首先勾勒出在西方列强坚船利炮冲击下，清朝王朝体制内部固有的结构性矛盾如何被空前放大。我们详尽考察了传统儒家思想体系——特别是宋明理学——在应对“数千年未有之大变局”时的力不从心。这种无力感催生了早期自救运动的复杂心态：从器物层面的师法西方（洋务运动）到制度层面的学习日本（戊戌变法）。 我们细致分析了洋务派“中学为体，西学为用”这一思想纲领的内在张力。这并非简单的技术引进，而是一场在文化正统性与现实生存压力之间艰难拉锯的哲学博弈。我们通过对李鸿章、曾国藩等代表人物的奏折和书信的文本分析，揭示了他们对“天朝上国”观念的痛苦修正，以及在维护儒家伦理道德与引进西方军事、工业技术的现实需求之间的挣扎。 随后，本书转入对戊戌维新思潮的批判性审视。康有为的《大同书》被置于其时代背景下，探讨其融合了儒家“仁政”理想与西方进化论思想的独特性。我们着重分析了维新派对君主立宪制度的向往，如何与深植于中国社会中的“忠君”思想产生冲突，以及这种冲突如何导致了其政治实践的脆弱性。 第二部分：革命的酝酿与意识形态的筛选 (约1900-1921) 进入二十世纪，民族危机感与社会达尔文主义的传播，使得思想战场从温和改良转向激进革命。本书深入探讨了以孙中山为代表的革命派思想的演变。我们追溯了“三民主义”思想的形成过程，分析了其如何综合了美国式共和主义、卢梭的社会契约论以及中国传统的“民本”思想。重点在于，我们辨析了孙中山在构建一套既能推翻帝制、又能维系国家统一的现代政治理论时所采取的取舍与妥协。 在这一阶段，西方思潮的“在地化”过程尤为关键。除了西方自由主义和民主思想的涌入，早期的社会主义思潮也开始以零星的姿态出现。我们考察了激进知识分子对无政府主义、早期马克思主义思潮的初步接触，这些思潮作为对旧有革命纲领的潜在补充或替代方案，开始在中国知识阶层中流传。 第三部分：马克思主义的“入土为本”与新文化的思想革命 (约1915-1927) 新文化运动构成了本书思想史考察的又一核心篇章。我们认为，新文化运动（以“德先生”与“赛先生”为旗帜）不仅仅是一场文学革命，更是一场对中国传统社会核心价值——特别是家族制度、父权权威和儒家伦理——的彻底思想解构。我们分析了陈独秀、胡适等人在“打倒孔家店”的口号下，对“国民性”改造的迫切性，以及他们对启蒙与个人解放的深刻执念。 然而，新文化运动内部的思想张力不容忽视。胡适代表的实用主义与自由主义路径，强调渐进式的改良和对科学理性的信赖；而以李大钊为代表的知识分子，则在俄国十月革命的影响下，开始转向更具系统性和变革力的马克思主义。 本书特别关注了马克思主义在中国的初期传播路径。我们不只是描述其理论的引入，而是详细考察了早期介绍者如何将复杂的历史唯物主义和剩余价值理论，通过翻译、白话文论述以及与中国农民问题相结合的方式，使其逐步“落地”。这涉及对早期《共产党宣言》等文献的中文译本的比较研究，揭示了早期接受者在理解和阐释中如何进行能动的创造性转化。 第四部分：大革命的破产与思想路线的分野 (约1924-1949) 大革命时期，无论是国民党内部对三民主义的最终诠释，还是中国共产党早期对阶级斗争理论的运用，都受到了先前思想积累的深刻影响。 我们对比分析了国民党右派对孙中山主义的保守化解释，以及左派（受共产国际影响）对“联俄、联共、扶助农工”政策的理论辩护。这一时期的思想斗争，本质上是关于“国家政权基础”的争夺——是建立在精英主导的党国体制上，还是建立在工农联盟的阶级基础上。 随后，本书进入长期的国共对峙阶段，重点分析了双方在理论阵地上的分野： 1. 国民党方面： 探讨了“三民主义”如何被塑造成国家意识形态的工具，以及在统治后期，面对经济崩溃和社会动荡时，其思想指导的迷失与教条化倾向。 2. 共产党方面： 核心聚焦于毛泽东思想的形成。我们详细考察了“农村包围城市”理论的提出，它标志着对传统马克思主义城市中心论的重大偏离。这种理论创新，不仅仅是军事策略的调整，更是对中国社会主要矛盾和革命力量构成的根本性哲学判断。我们分析了《实践论》和《矛盾论》等著作，如何在哲学层面为中国革命的特殊道路奠定了基础，将辩证唯物主义与中国具体的历史经验紧密结合起来。 总结：思想的遗产 本书的结论部分，并非对任何一个特定政治团体的成功或失败进行道德评判，而是总结了这一系列思想交锋留给后世的遗产：一个在传统与现代、东方与西方、保守与激进之间反复撕扯的民族，最终如何通过选择并整合特定的话语体系，重塑了其政治文化和国家认同。我们强调，近代中国的思想史，是一部关于“主体性重建”的宏大叙事，其中每一个理论的兴衰，都对应着社会结构的一次深刻震荡。

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这本书的论证结构非常严密，逻辑链条环环相扣，读起来有一种步步为营的感觉。我注意到，作者在解释某些核心原则时，往往会引用大量的历史文献和官方论述作为支撑，这使得它的权威性毋庸置疑。然而，有趣的是，尽管基础是坚实的理论，它在阐述具体工作方法时却显得异常务实。例如，在谈及如何进行基层组织建设时，书中列举的步骤和注意事项，让人感觉像是直接从工作手册中摘录出来的，非常具有操作性。这种“理论指导实践，实践反哺理论”的互动感，是许多同类书籍所欠缺的。它似乎在不断地提醒读者，这些宏大的概念最终都要落实到具体的、可执行的行动方案中去，避免了空谈。

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坦白说，这本书的阅读门槛不算低，尤其是对于那些对政治理论背景知识比较薄弱的读者来说，初期的几章可能需要反复研读。它使用的许多术语和特定的历史背景知识，如果缺乏预先的了解，可能会造成理解上的障碍。但是，一旦你跨过了最初的认知壁垒，你会发现后面的内容会变得越来越流畅。作者的用心之处在于，即使在介绍复杂概念时，也始终保持着对读者的尊重，没有采取居高临下的姿态，而是耐心引导。我个人最喜欢的部分是它对于“动态平衡”的阐述。书中用生动的比喻解释了如何在相互制约的群体之间找到那个微妙的平衡点，这不仅仅是政治智慧，更是一种深刻的社会管理艺术的体现。

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从装帧和印刷质量来看，这本书无疑是出版界的精品，纸张的选择触感良好，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳，这对于一本理论性较强的读物来说至关重要。但撇开外在的硬件条件，真正让我留下深刻印象的是它所体现的整体思想的穿透力。它不仅仅是在介绍一个组织架构或一套工作流程，更像是在展示一种看待社会结构和群体关系的基本哲学。全书的基调是建设性的、面向未来的，它总是将焦点放在如何通过协作来实现共同目标上。在阅读过程中，我不断地在思考，这种机制是如何在不同文化和社会背景下进行适应性调整的。这本书提供了一个非常扎实的分析框架，让人能够用更加结构化和系统化的视角去分析当下的各种社会现象。

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阅读这本书的过程，就像是跟随一位经验丰富的向导穿越一片复杂的思想迷宫。这本书的语言风格非常克制和精准，很少使用煽动性的词汇，而是倾向于使用一种冷静、客观的叙述方式来剖析问题。我特别欣赏它在处理历史沿革时的那种细致入微，它似乎总能找到那些隐藏在宏大叙事背后的具体细节和转折点，使得整个发展脉络清晰可见。在某些章节，作者似乎有意地采用了对比性的手法，将不同历史时期的策略变化并列呈现，这种比较极大地增强了读者的理解深度。它没有将任何一个阶段描绘成绝对的成功或失败，而是展示了在特定历史条件下的必然选择与局限性。这种多维度的审视，让人在合上书本后，对许多既定观念都会产生新的思考。

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这本书的封面设计相当朴实，没有过多的花哨装饰，但字体选择和排版透露出一种严谨和正式感。拿在手里沉甸甸的，感觉内容一定很扎实。我特别关注了目录部分，发现它涵盖了许多基础且关键的概念，对于初次接触这个领域的学习者来说，应该是一个很好的入门指南。它似乎没有回避那些可能被认为是“敏感”或复杂的话题，而是试图用清晰的逻辑去梳理和阐述。我期待它能提供一种全局性的视野，而不是仅仅停留在碎片化的知识点上。希望它能在理论和实践之间找到一个良好的平衡点，让读者不仅能理解“是什么”，还能明白“为什么”以及“怎么做”。从初步的翻阅来看，它似乎在努力构建一个连贯的知识体系，而不是简单地罗列政策文件。这种结构化的呈现方式，对于系统性学习一门学科至关重要，让人感觉作者在这方面投入了大量的精力去打磨脉络。

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