印度次大陸北枕雪山，三麵環海，但並沒有閉關鎖國。《梨俱吠陀》的先知在上古時代就曾經呼籲：“讓高尚的思想從四麵八方到我們這裏來吧!”其實不待自己呼籲，印度的財富早就刺激瞭從亞曆山大到貴霜人、莫臥兒人、英國人侵略的野心。形成悖論的是，在印度文明史上，每一次新的入侵都帶來瞭新的野蠻，也帶來瞭新的文明。這種新的文明往往是本土文明與外來文明融閤的産物，證實瞭印度吸收改造外來文明的巨大潛力。典型的例子有貴霜時代的犍陀羅藝術，莫臥兒時代的細密畫與泰姬陵，印度現代的政治、經濟、教育、繪畫與電影。聖雄甘地的非暴力主義，也綜閤瞭印度耆那教“不害”的教義與托爾斯泰的人道主義，成為印度民族獨立的思想武器。
本書最後一幅插圖是一枚公元前200年的印度銅幣，上麵鎸刻著象徵“不害”的鹿和象徵財富的滿瓶。今天，印度從神話之邦發展成為軟件大國，說明精神的力量可以保證財富的增長。
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用戶評價
基本是按曆史發展順序，介紹瞭印度各個時期的宗教發展和建築，不得不驚嘆印度的神廟和雕塑真是漂亮，太喜歡瞭，廟頂像一層一層的蓮花，真美麗。
评分基本是按曆史發展順序，介紹瞭印度各個時期的宗教發展和建築，不得不驚嘆印度的神廟和雕塑真是漂亮，太喜歡瞭，廟頂像一層一層的蓮花，真美麗。
评分如果是彩圖本就好瞭....
评分如果是彩圖本就好瞭....
评分是前幾年書展的時候買的，好像纔十塊錢一本，屬於‘處理’書。當時不知道為何買下的，最近讀來覺得寫的不錯，瞭解瞭很多印度有關的文化起源，還瞭解瞭佛教的起源
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