Concise Encyclopedia of Language and Religion

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出版者:Pergamon
作者:Sawyer, J. F. a.; Simpson, J. M. y.; Sawyer, John F. a.
出品人:
页数:612
译者:
出版时间:2001-06-05
价格:USD 300.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780080431673
丛书系列:
图书标签:
  • 语言学
  • 宗教
  • 百科全书
  • 语言与宗教
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具体描述

"The Concise Encyclopedia of Language and Religion" provides the specialist and the general reader with accurate, up-to-date information on every aspect of the crucial interface between language and religion. Easy access to material in over 320 articles by scholars in many fields is provided both in a clear thematic arrangement, and by means of a comprehensive and detailed general index. Discussion of many topics including the creation of special sacred scripts, religious calligraphy, and the use of religious symbols in meditation, magic and elsewhere, is enriched and elucidated by illustrations, diagrams and tables. "The Concise Encyclopedia of Language and Religion" brings together articles and bibliographic entries drawn from the award-winning "Encyclopedia of Language and Linguistics", all of which have been revised and updated appropriately. These articles are supplemented by a large number of completely new contributions, one of which is an extensive 12,500 word article on 'Basic Concepts and Terms in Linguistics', making this volume accessible to a wide audience.

《文化嬗变中的神圣话语:跨学科视角下的宗教文本研究》 导言:超越教义的疆界,探索信仰的物质形态与社会回响 本书旨在跳出传统神学与宗教学的既有框架,以一种更具批判性、物质性和情境化的视角,重新审视人类历史上形形色色的宗教文本——无论是被奉为圭臬的经典、日常的祈祷文、口头流传的圣歌,还是附着于特定仪式与器物之上的铭文。我们关注的重点并非文本所宣称的“永恒真理”,而是它们是如何在特定的历史节点、社会结构和物质媒介中被生产、传播、接受、误读乃至抵抗的。 本书汇集了来自历史学、人类学、文献学、符号学以及新媒体研究等多个领域的深刻洞察,力图构建一个多维度的分析工具箱,用以剖析宗教文本的“生命周期”——从其最初的创作(或口头出现)到其最终的物质载体(泥板、莎草纸、印刷品、数字文件)的演变,以及这种载体变化对文本意义产生的深刻影响。 第一部分:文本的物质性与媒介考古 第一章:书写材料与知识的权力结构 本章深入探讨了古代近东、地中海世界以及东亚不同文明中,书写媒介(如泥板、羊皮纸、丝绸、竹简)如何塑造了宗教知识的权威性。例如,某种宗教文本若仅存在于稀有的、难以触及的材料上,其解释权自然集中于少数精英阶层手中。我们将分析抄写员群体(Scribes)的社会地位及其在知识固化过程中的作用。重点案例将涉及早期基督教手稿的物质性对《圣经》文本权威的确立过程的影响,以及佛教陀罗尼在不同媒介上传播时,其“咒语”效力如何随之转移。 第二章:口传传统与文本的边缘地带 传统宗教学往往过度聚焦于成文经典,却忽视了声音、音乐和表演在宗教实践中的核心地位。本章将运用人类学的田野调查方法,考察那些从未被完全书面化的宗教叙事、赞美诗和仪式脚本。我们关注声音的“在场性”——当信徒通过集体吟诵或歌唱激活文本时,文本的意义如何超越了其字面解释,成为一种身体的、社群的情感体验。同时,本章也将讨论口传传统在面对书面化压力时所经历的张力与适应性变化。 第三章:印刷革命与异端之声 古腾堡革命不仅是技术的飞跃,更是宗教权力的一次大洗牌。本章分析了印刷术如何加速了宗教文本的标准化和普及化,但同时也催生了新的权力斗争。通过对宗教改革时期小册子(Pamphlets)和异端文献的研究,我们得以观察到,当文本的复制成本降低后,解释权的争夺如何从修道院的抄写室转移到了公共广场。印刷品如何被用作政治宣传的工具,以及那些被主流教会试图“删除”的文本又是如何通过地下网络得以存续,构成了本章的核心议题。 第二部分:叙事结构与社会功能 第四章:神话的地理学:圣地叙事与空间政治 宗教文本的叙事并非发生在真空之中,它们总是锚定于特定的地理空间,将自然景观神圣化,并构建出“圣地”与“世俗之地”的二元对立。本章将采用文化地理学的方法,剖析不同宗教文本如何通过叙事来“标记”和“殖民”特定的土地,并将这种地理划分转化为社会等级和政治认同的工具。我们将考察朝觐路线的文本化过程,以及圣地冲突中,文本如何成为争夺领土合法性的核心武器。 第五章:身份的建构:从“他者”到“我们”的文本工程 宗教文本是定义社群身份最强大的工具之一。本章侧重于文本如何通过“我们”与“他们”的二元对立,构建内部的团结和外部的排他性。我们将分析诸如“选民”、“异教徒”、“皈依者”等身份标签在不同时代文本中的演变路径,并关注边缘群体如何通过重新阐释(Re-reading)主流文本,来争取承认或进行抵抗。研究将特别关注性别、种族与阶层在宗教文本中的表述与权力固化。 第六章:仪式的剧本:文本的活化与表演性 文本的意义只有在具体的社会仪式中才能被充分实现。本章将“仪式文本”视为一种行动的蓝图,而非单纯的阅读材料。我们探讨了仪式文本(如祷文、献词、宣誓词)的结构如何引导参与者的行为和情感状态。通过对生命周期仪式(出生、成年、死亡)文本的比较研究,我们揭示了文本如何服务于社会控制和个体生命意义的编织,并分析了当仪式中的口头表达与既有书面文本发生冲突时,社会如何进行裁决。 第三部分:文本的解码与后世的遗产 第七章:误读的艺术:文本的循环与异端阐释 文本的意义并非一成不变,它在每一次的重读和应用中都经历着“误读”与“再创造”。本章倡导将“误读”视为一种创造性的生产力。我们将考察历史上那些被主流教义视为“异端”的解释路径,分析它们为何能够吸引追随者,以及这些解释如何最终迫使正统文本进行自我修正或界限重划。重点分析将关注注释传统(Commentary Tradition)如何成为固定意义与开放解释之间持续拉锯的场所。 第八章:世俗化浪潮中的文本“去魅” 进入现代性以来,宗教文本面临着科学理性、历史批判学和世俗化思潮的多重挑战。本章旨在探讨宗教文本如何被“去魅”——即其神圣光环的褪去,以及它在后宗教时代的新角色。我们将分析学者如何使用历史唯物主义、后结构主义等非宗教工具来解构经文,以及在当代社会中,原教旨主义运动如何试图通过“回归本源”来重新巩固文本的绝对权威。 结论:文本作为行动的现场 本书的最终论点是,宗教文本不应被视为静态的知识宝库,而应被视为动态的“行动现场”(Sites of Action)。它们是社会冲突、文化认同和个人信仰在物质媒介上留下的复杂烙印。通过跨学科的细致梳理,我们希望能够深化对人类信仰实践的理解,认识到文本的权威性总是依赖于特定的权力关系和物质条件,而非其内在的超验属性。本书为研究者提供了一种审视信仰“机器”运作方式的新视角,即如何从泥土、墨水和声音中,理解人类对永恒意义的追寻。

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坦白说,我对“百科全书”这类体裁一直持有一种审慎的态度。它们往往承诺了广度,却牺牲了深度,最终变成一本什么都提到一点,但什么都不深入的“杂烩”。我希望这本关于语言和宗教的工具书,能在平衡“简洁”与“全面”之间找到一个巧妙的支点。我关注的重点在于其条目的选择标准——哪些概念被认为是非读不可的?例如,对“隐喻的宗教功能”、“祈祷文的句法特征”或者“方言在宗教身份构建中的作用”这些主题,它是否提供了足够具有代表性的切入点?如果它只是罗列了大量专有名词的定义,而缺乏对这些概念之间动态关系的阐释,那它的价值就会大打折扣。我需要的是一种能够引发我进一步思考的、具有启发性的知识结构,而不是一份冰冷的术语表。

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我最近在整理一些关于仪式性语言的研究资料,急需一本能够快速提供交叉领域参考的读物。市面上很多相关书籍要么过于侧重语言学理论的深挖,要么完全沉浸在特定宗教的教义细节中,两者之间常常出现断层。我希望这本“精要百科”能成为一座桥梁,用那种百科全书式的、结构化的方式,将语言学的方法论工具,有效地嫁接到对宗教话语的分析上。比如,我很想知道,在不同文化背景下,“圣洁”、“亵渎”这类核心概念是如何通过特定的词汇范畴和句法结构被构建和维护的。理想情况下,它应该提供清晰的定义、简短的案例分析,以及最重要的是,一条清晰的学术谱系——即哪些关键学者在哪个时间点提出了哪些核心观点。我追求的是那种“拿起来就能用”的即时知识检索能力,而不是需要慢慢品读才能领悟的散文式论述。

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从装帧和排版的角度来看,一本名为“Concise”的书,其视觉呈现同样重要。我希望它在排版上是极其清晰、易于导航的。如果内容组织是按照字母顺序排列的,那么索引的质量就成了重中之重——它必须能准确地指向相关的交叉主题,而不是仅仅列出条目本身。想象一下,当你搜索“口头传承”时,页面不仅仅定义了这个词,还能迅速引导你到“神话的叙事结构”或“非书写文化中的规范性语言”等相关条目。这种设计上的考量,直接决定了它作为一本参考书的效率。如果为了追求“精炼”而使得页面拥挤不堪,或者分类逻辑晦涩难懂,那么它作为工具书的实用价值就会大打折扣,变成一本只适合放在书架上展示的装饰品。

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我个人对语言与宗教交汇处的伦理维度特别感兴趣。我非常好奇,如果这本书涵盖了这一领域,它会如何处理“冒犯性语言”、“异端言论的界定”以及“神圣语言的权力结构”这些敏感话题。我期待的不是给出绝对的道德判断,而是提供一种跨文化的分析框架,用语言学的工具去解构这些现象是如何在特定的宗教共同体中被语言化、制度化和执行的。例如,探讨在不同教派中,对“亵渎”一词的界定标准是如何在词汇选择和话语控制上体现其内在的权力动态。如果它能提供严谨的分析,展示语言在维护或挑战宗教权威中所扮演的角色,那么它就超越了一本单纯的定义汇编,而成为一本具有深刻社会批判潜力的学术资源。

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这本书的书名倒是挺吸引人的,我是在一个学术论坛上偶然看到有人提起的。它给人的第一印象就是内容会很精炼、很直接,毕竟“Concise”这个词摆在那儿。我当时的想法是,对于一个对宗教语言学感兴趣但又不想被过于庞杂的理论淹没的读者来说,这或许是一个理想的工具书。我期待它能提供一个快速切入复杂议题的框架,而不是那种动辄几百页、需要花费数月才能读完的鸿篇巨制。我希望它能像一个高效率的导航系统,帮我迅速定位到那些核心概念和关键的交集点。想象一下,如果能用最少的篇幅,清晰地勾勒出不同宗教传统中,语言结构如何影响信仰表达,或者神圣文本的翻译策略如何塑造信徒认知,那简直是太棒了。这种对信息密度和实用性的追求,让我对它抱有很高的期望,希望能少一些冗余的学术铺垫,多一些直击核心的洞察力。

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